核心价值观道德讲堂主持词

1. 围绕社会主义核心价值观的道德讲堂的素材有哪些

（1）广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。
（2）深化学雷锋志愿服务活动。大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动，采取措施推动学雷锋活动常态化。以城乡社区为重点，以相互关爱、服务社会为主题，围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。把学雷锋和志愿服务结合起来，建立健全志愿服务制度，完善激励机制和政策法规保障机制，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。
（3）深化群众性精神文明创建活动。各类精神文明创建活动要在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。广泛开展美丽中国建设宣传教育。开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督，增强公民旅游的文明意识

2. 怎样弘扬社会主义核心价值观

提高认识，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为重大战略任务
人类社会发展史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。着眼当前、面向未来，河南省把培育和弘扬社会主义核心价值观作为推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的重大战略任务。
越是转型加快，越要凝聚共识。当前，我国经济社会深刻变革，既给社会发展带来巨大活力，也导致思想意识多元多样多变，协调利益关系、凝聚社会共识难度加大，稳定社会心理、维护社会和谐难度加大，引领社会思潮、形成良好风尚难度加大。河南省同全国一样，正在经历前所未有的经济社会变革，城镇化、农业现代化步伐加快，工业转型升级不断提速。这些都对人们的生产生活和思想意识产生了深刻影响。转型的阵痛和成长的烦恼交织叠加，迫切需要大力培育和弘扬社会主义核心价值观，找到人们在价值认同上的最大公约数，凝聚起全面深化改革的正能量。
越是形势复杂，越要坚持导向。当今世界，思想文化交流交融交锋更加频繁，西方敌对势力加紧对我实施西化、分化，国内思想文化领域杂音、噪音时有出现。尤其是一些敌对势力和别有用心的人，借助网络造谣传谣、炒作热点话题、散布负面有害言论，误导群众。越是风高浪急，越要紧握航舵;越是声音嘈杂，越要去伪存真。面对意识形态领域的复杂形势，只有大力培育和弘扬社会主义核心价值观，坚持正确导向，才能廓清迷雾、找准方向，才能坚定干部群众的道路自信、理论自信、制度自信，在多样中谋共识，在多元中立主导。
越是任务艰巨，越要提振精神。党的十八大以来，河南省深入贯彻落实中央精神，紧密结合实际，作出了坚定总坐标、坚持总思路、完善总方略的战略谋划，奋力推进粮食生产核心区、中原经济区、郑州航空港经济综合实验区三大国家战略，全面深化改革，为实现中原崛起、河南振兴、富民强省宏伟目标，让中原在实现中国梦的进程中更出彩而努力奋斗。上下同欲者胜，同舟共济者赢。开创前所未有的事业，迫切需要大力培育和弘扬社会主义核心价值观，把广大干部群众的思想、意志和力量凝聚起来，提振精神、鼓舞斗志，形成全省人民团结奋斗的强大力量。
找好载体，在坚持知行合一中有效推进
在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中，河南省始终坚持正确的政治方向、政治立场和思想方法，坚持知行合一，以文明河南建设为载体，从道德建设、法治建设、诚信建设和服务型机关建设入手，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行，取得了良好成效。
加强宣传普及，增强认知认同。“知”是“行”的思想指引。培育和弘扬社会主义核心价值观，首先要做好“知”的工作。“知”的过程，就是宣传普及的过程，就是增强认知认同的过程。为此，我们着力抓好以下工作：
—大力开展舆论宣传，统筹传统媒体和新兴媒体，统筹新闻宣传、理论宣传、社会宣传和文艺宣传，深入持久、生动形象地传播社会主义核心价值观。灵活运用“讲故事”等宣传方式，精心做好重大典型、凡人善举的宣传报道，形成强大舆论场。利用手机报、微信、微电影等新媒体，办好“精彩河南”“文明河南”等官方微博，实现对社会主义核心价值观的多角度关注、多终端呈现。
—组织开展“做文明人、办文明事”公益广告大赛，在各级各类媒体以及机场、车站、广场、建筑工地等公共场所和公交车、出租车等交通工具上，广泛投放社会主义核心价值观公益广告。仅今年上半年，全省报纸刊发公益广告1337.75个版面，广播播出20.1万分钟，电视播出18.65万分钟。
—以“科学理论进基层”为抓手，采取分众化、对象化、互动化方式，深入开展形式多样的社会主义核心价值观宣讲活动。开办一批市民文明学校、务工人员文明学校，举办道德讲堂、文明讲堂。组建百姓宣讲团，用身边人、身边事宣传普及社会主义核心价值观。
—坚持以党员干部为重点，抓好县级以上党委(党组)中心组学习，通过专题培训、辅导报告等多种形式开展社会主义核心价值观宣传教育。在党的群众路线教育实践活动中大力学习弘扬焦裕禄精神，着力使为民、务实、清廉的价值追求融入广大党员干部的思想和行动中。
—坚持从小抓起、从校园抓起，把社会主义核心价值观有机融入课堂教学、校园文化和学生社会实践之中。开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”主题教育活动和“认星争优、做美德少年”、文化经典诵读、“我们的节日”等活动，开通河南省爱国主义教育示范基地网上展馆，引导青少年学生牢固树立社会主义核心价值观。
—以文化为依托，组织开展“中国梦”主题文艺创作活动，组织实施“中原人文精神精品工程”，推出电影纪录片《永远的焦裕禄》、电视连续剧《大河儿女》、戏剧《红旗渠》等一批新作佳作，使人们在艺术享受中自觉接受社会主义核心价值观的熏陶。组织开展“我们的中国梦”文化进万家群众文化活动等，把社会主义核心价值观融入群众日常文化生活中。
注重实践养成，规范行为举止。“行”是“知”的实践转化。河南省以典型示范为引领，以实践活动为载体，以制度建设为约束，努力把培育和弘扬社会主义核心价值观落实到经济发展和社会治理的实践中，落实到社会生活的方方面面。为此，我们着力抓好以下工作：
—发挥先进典型的示范带动作用，理顺先进典型发现、宣传、推广机制。设立善行义举榜、河南文明勋章，对践行社会主义核心价值观的先进典型进行表彰宣传。组织开展道德模范、河南好人评选表彰活动和“感动人物”“最美人物”“文明人物”等系列人物评选活动。截至目前，全省共有12人入选全国道德模范，总人数名列全国第一。
—围绕文明服务、文明执法、文明经营、文明交通、文明旅游、文明餐桌6个方面，在全省广泛开展“践行价值观、文明我先行”主题系列活动，从细节入手、从点滴开始、从实处用力，将社会主义核心价值观融入人们的日常生活。
—以利民惠民为根本宗旨，将社会主义核心价值观融入文明城市、文明单位、文明村镇创建活动中，深入推进城市创“三优”(优美环境、优良秩序、优质服务)活动、农村“清洁家园行动”和“星级文明户”创评活动。
—广泛开展学雷锋志愿服务活动，全省志愿者人数近500万，志愿服务组织近4000个，在公共场所、窗口单位和社区建成“文明使者志愿服务站”2280个。以邻里亲、邻里帮、邻里和、邻里美、邻里乐“五在邻里”为载体，大力推进社区志愿服务活动。组织开展“寻找最美志愿者”活动，总结提炼了“志愿郑州”“友爱洛阳”“微笑焦作”等具有城市特色的志愿文化。
—修订完善河南省文明城市、文明单位评选管理办法和文明城市、文明单位测评体系，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为重中之重，加大权重和比例，促使各类精神文明创建活动在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。把社会主义核心价值观融入行为规范和行业规范中，对全省各地各行业的《市民文明公约》和《行业文明行为规范》进行修订完善。
—加快推进社会信用体系建设，建立全省统一的公共信用信息系统平台，开展诚信企业示范创建“百千万”工程和创建社会信用建设示范城市活动，凝聚社会诚信建设正能量。探索建立失信企业联合惩戒机制和黑名单公示制度。
总结经验在开拓创新中落细落小落实
培育和弘扬社会主义核心价值观正在路上，还有很多问题等待破解。河南省坚持系统布局、多策并举、整体发力推进社会主义核心价值观建设的做法，为下一步工作积累了一定经验。我们将不断总结经验、开拓创新，在落细落小落实上下功夫，使社会主义核心价值观像空气一样无处不在、无时不有。
把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项系统工程，树立大宣传工作理念，形成工作合力。培育和弘扬社会主义核心价值观是一项系统工程，宣传思想部门承担着重大职责，必须守土有责、守土负责、守土尽责。但要把这项工程搞好，仅靠宣传思想部门是不够的，必须全党动手、各部门联动、全社会行动，构建大宣传格局。我们在培育和弘扬社会主义核心价值观的实践中，努力探索协同联动机制，建立起党委领导、部门负责、社会组织协作支持、人民群众积极参与的工作格局，形成了培育和弘扬社会主义核心价值观的强大合力。
把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项铸魂工程，发挥党员干部示范带头作用和人民群众主体作用。培育和弘扬社会主义核心价值观是一项铸魂工程，既离不开人民群众这个主体、这个根本，又离不开党员干部以身作则、率先垂范。我们以宣传引导、制度约束等为抓手，强化党员干部队伍建设，使其成为培育和弘扬社会主义核心价值观的引领力量。以搭建活动平台、创新活动形式等为切入点，吸纳群众智慧、体现群众意愿、符合群众口味，引导人民群众唱主角，使其成为培育和弘扬社会主义核心价值观的主体力量。
把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项长期工程，强化制度支撑，构建长效机制。培育和弘扬社会主义核心价值观是一项长期工程，不仅要靠思想教育、实践养成，更要用机制管长远、求长效。在实践中，我们努力把社会主义核心价值观的要求融入全省经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设之中，贯穿落实到经济发展、社会治理的各个方面，形成了有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的常态化、长效化的良好政策导向、利益机制和社会环境。

3. 道德讲堂社会主义核心价值观什么是社会主义核心价值观

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由

、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。[1-4]
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。[1-4]
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

4. 道德讲堂

一、首先呼唤道德心和意思；要明明白白真知切明的讲道德二字的概念，从道德概念和老子人事切入道德境义。
二、把学习道德模范和学习老子道德经论结合起来。
三、一门深入，一心专念老子道德经论与科学发展观；学习道德、传承道德、践行道德、信仰道德、实证道德，深道根固德柢，做道德人生。
四、道德本体作用，即道德---文化---思想---精神===创造三个文明合成空间（政治、精神、物质文明）
五、从道德经典中读、解、经、德、道这是正解正习的程序，只有绝对真理从相对用起，才能尘觉生“道之动”、生不究竟的相对渐悟智和证，才能终诚一心跃入无德说无说为无为的道究竟道真实。经不在解而在教人和谐回归道德。
从读经典到读人生、读社会、读自然-----
六、学习中华传统文化；
七、学习科学发展观；科学发展观概念，理论体系，以人为本真理性等。
八、了解多元民族心和文化；和谐多元（佛道儒基督伊斯兰、56个民族等）
九、唤醒人们从家庭、职业及小事和身边事做起。在小的环境都要做道德的示现者。
具体：
一、
《老子》介绍

《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。
李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。因其相传天孕八十一载，生来就是白发的老者，并有先天地生之说，故名老子。他“介然有知”，超时空演义着道，开天为三皇的天师，黄帝问道时名伊成子，春秋末称李耳，始终不离中国这块沃土，是中国道文化的创造人，是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲，冠人类文化的圣顶。
《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。凡经，特别是本体之经，绝不是着识于字，而是全存字里行间不可言名至及的境和义。 没有吃过“辣椒”，把这两个字读一千遍、悟一万年，也无法说吃的真滋味。水字很好写，但渴了不能喝、旱了不浇田，是字并非水，都是非常名。钱学森超三维，爱因斯坦证十维写广义，用我们欲执境界中的三维思维看老子，好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中。老子处全维的本体心，自彻时空始末，万物动变，是绝对真理的知者，而我们处在欲障的小小千里，外有无尽所不见，内有无尽所不知，故必难知难解无内无外的老太上。有障之心不了无障之义，这是捧经的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若说太阳一米高的时候。事实中太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说者错了？这叫位置比量不同的自量说。所以学经首先要开放自己，要善能既学既习的认识老子，是解经义。不解老子不入经义，不入经义不解老子，老子处时空零动状态，这是本参读使用《老子》书名的所在，亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题，或许大有益。
《老子》经境义身不二，为万物苍生说，为直观天下域中四居其一说，为德政道在天下说，是绝对本体真理说，是德普天下真知宇宙规律说，是彻一切知的无有能比了然说。天地间老子开道，释迦证道，墨子欲效道，孔子在礼中欲用道，大千多元识生在找道，道生一、二、三，太极三有生易经，演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。释迦承道直虚了性，中国道教丹术隐传，都在归行中显证了道用的起人之智和大德品行；黄帝内经为世表道逝复合二十五友的生运之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦为政治经济普用通行通效的无为之法；孙子是不得已兵道客处恶逆之法，亦为抗事的奇用通则。总之道用无限量，背逆取自亡，大千万物无一不在共同演说如是法。
人类四大古代文明仅存中国道，使命责任决定舍道无根弃道无性，中华民族的全部价值就在运载传承了必将承救造福整个人类以及所有苍生的道。注有太上血统的中国人，正是凭借拥有了这一无上的生存财富，才大律决定了东方中国的世界性必然崛起。
《老子》全经，无论名道言德，无论明智言用，都无不集中在“有无”二字的转变之中。从无生有知因生，由有还无归恒常。故经者常证，知律达理还到无，不可惑；德者常无，处能生不生之中，不可违；道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不经，经者不义，义者不佛。只有德处无中自不欲、自虚下、自清静，自不自以为而能无以为。生活中很多文化艺术科技发明创作恰恰都是无以为的自然崩生。所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此为道动之反，不离虚中为道用之柔。此虚中自知常，此虚中自谷纳，此虚中刚亦柔为亦无，万物千川百流用力自然并作归之为。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求万信只一道，万法只一德，万难皆因欲，万寿独虚中。特别在身处大律极反中，智者皆应当下学中处中承中传中，否则就将国非国中经、经非经中义，谁知极所恶，悲佛非非②望。
《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。此本无论学不学知不知，谁都无法抗拒、无法超越，规律的节拍已经自然的道动极反，人类已经在期盼着东归的大潮，道动道用已经到了天时地利人和重振道明的时候了。所以，中国人并不是仅在为自己，而是要为全人类“善贷”而“且成”，要首先完成社会科学读《老子》、社会政治读《老子》、社会哲学读《老子》、社会经济读《老子》、社会文化氛围建设、自然科学读《老子》的中国道德觉行潮。以自觉觉他、觉社会、觉宇宙不可抗拒的大规律，以道引领人类的归。
老子自正处上不重、处前不害、取信天下的社会制度和政治原则；中不偏极有无阴阳七律的哲学法体；天道损有余补不足的法则和知足食、服、居、俗的经济终极模式取向；权不自以生为不诱欲不生祸的“弗为而已”人文环境。其哪一个领域不具绝对的指导归正价值，其哪一个能在规律和实践被否认和推翻！中国化是最理智、最具有中国性的提法，只是这个能化的本体应当是能以不变应万变的道及其化，而决不能是某种自见、自以为是。自以为是非道，不能引领人类规律必然的大归之潮。
中国文化，也既人类文化，是以道为本体核心，以道释儒还有墨为主体，包容多元的实体文化系。其小无内、其大无外只有道和一的状态可言。出玄牝的一，过众妙之门的二，就进入了有界的三，就内外逐之成障，这是不可混淆的界别。此外，老子从未立教，无从名为道教的创始人，但道教尊圣信愿封为宗祖，这是中华民族的本所应当。再借“佛法东移”中，我们应当感悟到这是道佛的引归。这种道释儒马列基督伊斯兰的多元欲归之象当知当可见当从中以明而合抱之共。于是大势之中，中国人首先需要弄明白中国文化的本体、主体是什么，实体中包容的多元和浊低是什么；首先需要知道中国文化的道处在人类全部文化的什么位置上。以从道生一、一生二、二生三、三生万物中看清了然老子、看清了然中国、看清了然所有的文化现象和层次分布，从中重立中国人，敬信中国尊，慈纳多元心，和谐天下人。且不可还敏敏察察封建外迷连中国文化是什么都不知道的封锁、虐待、歧视自己的祖宗人类的太上寒牢久禁不得其明。这种名灿灿不容光奉瀚瀚不许动的历史性断承悲剧之耻，愿在复兴中华《老子》的捧读之中能立地而止，使中国《老子》的瑞光还彻普照宇宙时空的天地间。
以此为礼，愿诸校正共参。.

注释：①我卡之尺：卡尺，为机加工测量工具。我卡：我执自见。②非非：释迦金刚经描述如是的哲学用语，引意为佛愿众生得非非心而自解脱。
二、道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。
道德，是宇宙自然法则不可改变、不可抗拒的规律作用；是决定一切发生发展、生存消亡的本源；是各种文化学习、文化研究的统一至点。老子有五千言的经论为释，揭示了七大规律，供人认识理解道与德。

5. 社会主义核心价值观主题活动有哪些

广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

6. 中国核心主义价值观是什么

中国核心主义价值观：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域。

实践活动

广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。

在国家博物馆设立英模陈列馆。深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。

把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

7. 社会主义核心价值观实践活动以什么为重点

1．将社会主义核心价值观纳入社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育之中，切实加强公民思想道德教育，大力倡导24字核心价值取向，着力提升市民文明素质和社会文明程度。
2．以铜陵好人、道德模范、劳动模范、孝亲敬老之星、好媳妇、好婆婆等评选活动为平台，发掘和大力宣传群众身边的优秀典型，引导广大市民自觉以身边典型为榜样，从自身做起，从身边小事做起，积极践行社会主义核心价值观。
3．邀请道德模范、身边好人和各类先进典型走进道德讲堂，向广大市民讲述亲身经历，分享心灵感受，进行面对面、心贴心的交流，由身边人讲身边好人好事，使人们在潜移默化中受到教育。
4．以食品药品安全、产品质量、工程建设、环境保护、商务、资本市场等为重点，加快建设行业信用体系。建设企业信用信息公示平台，完善企业信用评价体系和信用分类监管机制建设。完善个人信用调查机制，建立健全个人信用信息数据库。加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
5．把社会主义核心价值体系融入未成年人思想道德建设全过程和各方面，渗透到学校教育、家庭教育、社会教育之中，用生动活泼的方式、通俗化的语言，让孩子们熟读并记住24个字。着力抓好友善、孝敬、诚信等中华传统美德教育，引导未成年人树立正确的道德价值，在核心价值观的沐浴下健康成长。
6．深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，坚决遏制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，坚决纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气。

8. 谈道德的开场白

良好的道德品行是做人做事的根本，它决定着一个人的工作和生活作风，组织部门的工作性质决定了组工干部必须要有良好的道德品行。我个人觉得，组工干部加强自身道德品行修养要做到公道正派、心态平和、作风优良。

坚持公道正派选人用人，是组工干部最宝贵的职业操守，也是组工干部最基本、最重要、最核心的品质。组工干部是量干部的尺子，如果尺子不直，再好的材料也难以量准，要按照德才兼备、以德为先的标准，公道对待干部、公平评价干部、公正推荐干部，做到一碗水端平、一把直的尺子量到底。具体工作要做到三点：一是对己清正，就是政治上清醒、坚定，思想上坦荡、磊落，作风上清正、廉洁，堂堂正正做人，规规矩矩做事，清清白白做官二是对人公正，就是客观公正地考察、评价和使用干部，公道合理地了解、看待和处理问题，处人处事都要出以公心，坚持原则，实事求是，敢讲真话，主持正义;三是对外平等，就是胸襟开阔，海纳百川，谦虚谨慎，平等待人，用组工干部特有的人格魅力增强党员之家、干部之家、知识分子之家的凝聚力和亲和力。

9. 围绕社会主义核心价值观的活动主题有哪些

1、广泛开展道德实践活动。

以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。在国家博物馆设立英模陈列馆。

深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

2、深化学雷锋志愿服务活动。

大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动，采取措施推动学雷锋活动常态化。以城乡社区为重点，以相互关爱、服务社会为主题，围绕扶贫济困等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。把学雷锋和志愿服务结合起来，建立健全志愿服务制度，完善激励机制和政策法规保障机制，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。

3、深化群众性精神文明创建活动。

各类精神文明创建活动要在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。广泛开展美丽中国建设宣传教育。开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。

4、发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势。

开展革命传统教育，加强对革命传统文化时代价值的阐发，发扬党领导人民在革命、建设、改革中形成的优良传统，弘扬民族精神和时代精神。挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源，利用五四、七一、八一、十一等政治性节日，三八、五一、六一等国际性节日，党史国史上重大事件、重要人物纪念日等，举办庄严庄重、内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动。

5、运用公益广告传播社会主流价值、引领文明风尚。

围绕社会主义核心价值观，加强公益广告的选题规划和内容创意，形成公益广告传播先进文化、传扬新风正气的强大声势。加大公益广告刊播力度，广播电视、报纸期刊要拿出黄金时段、重要版面和显著位置，持续刊播公益广告。互联网和手机媒体要发挥传输快捷、覆盖广泛的优势，运用多种方式扩大公益广告的影响力。社会公共场所、公共交通工具要在适当位置悬挂张贴公益广告。

(9)核心价值观道德讲堂主持词扩展阅读：

社会主义核心价值观的基本原则：

坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；

坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；

坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；

坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。