谁崇尚法治
㈠ 法制与法治的区别
法制和法治是既有区别又有联系的两个概念,不容混淆。二者的主要区别在于:
法制是法律制度的简称,属于制度的范畴,是一种实际存在的东西。
而法治是法律统治的简称,是一种治国原则和方法,是相对于“人治”而言的,是对法制这种实际存在东西的完善和改造。
法制的产生和发展与所有国家直接相联系,在任何国家都存在法制。
而法治的产生和发展却不与所有国家直接相联系,只在民主制国家才存在法治。
法制的基本要求是各项工作都法律化、制度化,并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
而法治的基本要求是严格依法办事,法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性和强制性,不是当权者的任性。
而实行法治的主要标志,是一个国家的任何机关、团体和个人,包括国家最高领导人在内,都严格遵守法律和依法办事。
拓展内容:
法制:
“法制”我国古代已有之,在现代,人们对于法制概念的理解和使用是不一样的。
其一,狭义的法制,认为法制即法律制度。详细来说,是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。
其二,广义的法制,是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律,依法办事的原则和制度。
其三,法制是一个多层次的概念,它不仅包括法律制度,而且包括法律实施和法律监督等一系列活动过程。
法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务,并且严格依法办事的原则,也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。
任何国家都有法,但并非有法制。法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家,君主之言即为法。
法治:
是人类政治文明的重要成果,是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体,小到个人的言行,都需要在法治的框架中运行。
对于现代中国,法治国家、法治政府、法治社会一体建设,才是真正的法治。
依法治国、依法执政、依法行政共同推进,才是真正的依法;科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进,才是真正的法治。
无论是经济改革还是政治改革,法治都可谓先行者,对于法治的重要性,可以说怎么强调都不为过。
实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家,既是经济发展、社会进步的客观要求,也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。
㈡ 什么事法治理念为什么要崇尚社会主义法治理念
法治不容取代,否则总有人在规则之外,这样无法实现公平。
㈢ 谁提出“法治”
1.先秦时期法来家的政治哲学源思想,强调法律制度在国家治理中的权威地位。如代表人物之一商鞅主张:“智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”(《史记·商君列传》)
“2.法治”一词很早就出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》:“昔者先君桓公之地狭于今,修法治,广政教,以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》:“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。”
3.法家提倡的“法治”与儒家的“德治”相对。
㈣ (32分)阅读材料,回答问题。材料一 在法律制度上,秦代崇尚法治。……在法律的实施上,秦代坚持轻罪重刑
(1)不同特点:秦朝:依据法家思想治国,坚持轻罪重刑,严刑酷法。(4分)
汉朝:以儒家思想为基础,坚持德主刑辅,刑法宽简。(4分) 影响:儒家经典成为量刑断案的主要依据,奠定了法制体系“礼刑一体”的基本框架。(2分) (2)主旨:实行君主立宪是强国之路。(2分) 社会原因:民族资本主义发展不充分,维新派力量单薄;长期的君主专制统治,民主思想影响有限。(6分) (3)态度:持批判和否定态度。认为皇帝制度是专制制度,与平等自由不相容;提出通过政治革命推翻皇帝制度;主张用“民主立宪政体”取代皇帝制度。(4分) 废止:1911年武昌起义胜利后,各省纷纷宣布独立,清王朝统治迅速土崩瓦解;1912年,中华民国南京临时政府成立。不久,清朝宣统帝宣布退位。(4分) (4)图一:确立了新中国在成立和建国初期的方针政策,起了临时宪法的作用。为新中国的建立作了重要准备。(2分) 图二:总结了人民革命胜利的经验和确定在中国实行社会主义,极大地调动了全国人民建设社会主义的积极性。是我国第一部社会主义类型的宪法。(2分) 本问为开放性问题,符合题意、言之成理者,可给分。 ㈤ 关于崇尚法治共创平安的名人名言 凡是可怜的,遭难的女子,她的心等于一块极需要爱情的海棉,只消一滴感情,立即膨胀。 —— 巴尔扎克 ㈥ 崇尚法制是什么意思 依法治国,以法治国。 ㈦ 我国崇尚法治体现在哪些方面 法律信仰的表达,是指人们发自内心深处的认同和自觉自愿的依归;法律信仰的实质,是它对公平正义理念的维护和对公民基本人权的保障;法律信仰的标识,是它深植于民众的日常生活和心灵深处;法律信仰的践行,意味着公民应当知法、守法,并更积极主动地投入法治社会的建设。 今天的社会,已经从集体主义的遮蔽中再现个体,每一个个体的生存发展都是不可忽略的。我们已经拥有了人格的独立和发展的自由。但是,这独立有其社会的支持,这自由有其法律的边界,我们不能生活在原子化、丛林化之中。今天的社会,已经从意识形态的高扬中解放利益,每一个百姓的利益诉求都是不可置换的。但是,利益的潮水并不能漫过法律的堤坝,财富的追求也不能湮灭道德的光照,我们不能沉湎于社会欲望的极端化、暴戾化之中。今天的社会,已经从阶级斗争的极致中回归法治,每一个公民的合法权利都是必须保障的。依法抗争,合法维权,本来就是公民的权利和法治的践行。但是,如何在多重社会矛盾多样利益冲突中,将这种维权抗争纳入法治社会公共秩序的建构之中,更好地释放这种维权抗争对于治道变革、社会进步的良性效应,还是需要求解的问题。 历史是人民创造的,文明是人民建设的,法治也是由人民推进的。这法治,是治国理政的利器,是社会价值的核心,也是我们每一个普通民众权利和力量的源泉。 ㈧ 崇尚法治的人,是不是性格都比较刚强啊 忠言逆耳利于行 良药苦口利于病。温总理说的。 ㈨ 谁执法谁普法在加快法制政府建设中的重要性
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