法治正确观点

『壹』 当代大学生应当树立怎样的人生观,价值观,世界观,法治观

一、正确的世界观
正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观，它能够帮助人们正确地认识世界和改造世界。
1、世界观的定义
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
2、哲学和世界观的关系
哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。其他哲学体系，包括黑格尔唯心主义辩证法，也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。
3、怎样树立正确的世界观
要树立正确的世界观必须学好哲学，特别是马克思主义哲学。
二、正确的人生观
正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观，它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。
1、人生观的定义
人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。
2、人生观的要素
人生观包括三大方面，涉及三大问题：
①人生目的，回答人生为了什么？是为了自私自利，还是为了奉献社会。
②人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。
③人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。
3、人生哲学和人生观的关系
人生哲学是理论化、系统化的人生观。马克思主义人生哲学系统科学地蕴涵着正确的人生观，有时人们直接称为马克思主义的人生观。
4、马克思主义的人生观
马克思主义的人生观亦称无产阶级的人生观，因为马克思主义是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。
①关于人生目的，马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的。因此，有时把马克思主义的人生观简称为“为人民服务的人生观”。
②关于人生态度，马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。
③关于人生评价，马克思主义人生观倡导“主要看奉献”的人生价值标准。
三、正确的价值观
正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观，它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。
1、价值观的定义
价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。
2、价值哲学和价值观的关系
价值哲学是理论化、系统化的价值观。马克思主义价值哲学系统科学地蕴涵着正确的价值观，有时人们直接称为马克思主义的价值观。
3、马克思主义的价值观
①关于价值定义，马克思主义价值观认为，价值是主体认定的客体对主体的积极作用，价值是客体性和主体性的统一。
②关于价值标准，马克思主义价值观坚持“两个有利于”的标准，即有利于个人全面发展、有利于社会和谐进步。
③关于价值评价，马克思主义价值观认为，有些价值观点没有对错之分，“萝卜、白菜，各有所爱”，他人不必干涉；很多价值观点具有正误之别，“人参、罂粟，必有一害”，理应明辨是非。
四、正确的法治观
1、法治观的定义
法治观（包括法制观）亦称法治观念。法治观是指人们对法律的性质和功能等问题的总体看法和根本观点。
正确的法治观是科学地反映法律本质和重视法治作用的法治观，它能够帮助人们注重法治思维、采取合法手段，维护正当权益。正确的法治观就是马克思主义的法治观。
2、马克思主义的法治观
①关于法律的本质，马克思主义法治观认为，法律是调整个人和社会之间关系的强制性的行为规范，体现统治阶级意志，由国家制定或认可，依靠强制力保证施行。
②关于法律的作用，马克思主义法治观认为，民主和法治（法律具有至上性、正义性、完备性）是相辅相成的。民主是法治的基础；法治是民主的保障。
3、法治思维的基本特征
法治思维方式是指按照法律条文、法律原理和法律精神分析和解决法律问题的思维习惯和思维倾向。
①讲法律，以法律为准绳。
②讲证据，以事实为根据。
③讲程序，以程序为轨道。
④讲法理，以法理为后盾。

『贰』 法治基本观点

1、法治作为一个动态的或能动的社会范畴，其基本的意义是依法办事。
2、现代法治的精髓是依法办事。

3、人人平等地依法办事是法治的要求和标志。
4、“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”是社会主义法制（法治）四个缺一不可的要素.这四个要素的实质是依法办事。
5、法治不是单纯的法律秩序。
6、不是任何一种法律秩序都称得上法治状态，法治是有特定价值基础和价值目标的法律秩序，即是有价值规定性的社会生活方式。

『叁』 有人认为：依法治国就是执法必严，制裁违法犯罪。对此，你认为这一观点正确吗请加以辨析。

我认为这个观点不够全面，执法必严、制裁违法犯罪只是依法治国的一个环节。依法治国即是依法行政，2004年国务院《全面推进依法行政实施纲要》明确表示，依法行政有六个基本要求，即行政合法、行政合理、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一。只有从这六个方面入手，建立完善的工作机制，真正达到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，才能走向真正的法治社会。

『肆』 当代大学生应怎样树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法治观

一、正确的世界观
正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观，它能够帮助人们正确地认识世界和改造世界。
1、世界观的定义
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
2、哲学和世界观的关系
哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。其他哲学体系，包括黑格尔唯心主义辩证法，也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。
3、怎样树立正确的世界观
要树立正确的世界观必须学好哲学，特别是马克思主义哲学。
二、正确的人生观
正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观，它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。
1、人生观的定义
人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。
2、人生观的要素
人生观包括三大方面，涉及三大问题：
①人生目的，回答人生为了什么？是为了自私自利，还是为了奉献社会。
②人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。
③人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。
3、人生哲学和人生观的关系
人生哲学是理论化、系统化的人生观。马克思主义人生哲学系统科学地蕴涵着正确的人生观，有时人们直接称为马克思主义的人生观。
4、马克思主义的人生观
马克思主义的人生观亦称无产阶级的人生观，因为马克思主义是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。
①关于人生目的，马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的。因此，有时把马克思主义的人生观简称为“为人民服务的人生观”。
②关于人生态度，马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。
③关于人生评价，马克思主义人生观倡导“主要看奉献”的人生价值标准。
三、正确的价值观
正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观，它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。
1、价值观的定义
价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。
2、价值哲学和价值观的关系
价值哲学是理论化、系统化的价值观。马克思主义价值哲学系统科学地蕴涵着正确的价值观，有时人们直接称为马克思主义的价值观。
3、马克思主义的价值观
①关于价值定义，马克思主义价值观认为，价值是主体认定的客体对主体的积极作用，价值是客体性和主体性的统一。
②关于价值标准，马克思主义价值观坚持“两个有利于”的标准，即有利于个人全面发展、有利于社会和谐进步。
③关于价值评价，马克思主义价值观认为，有些价值观点没有对错之分，“萝卜、白菜，各有所爱”，他人不必干涉；很多价值观点具有正误之别，“人参、罂粟，必有一害”，理应明辨是非。
四、正确的法治观
1、法治观的定义
法治观（包括法制观）亦称法治观念。法治观是指人们对法律的性质和功能等问题的总体看法和根本观点。
正确的法治观是科学地反映法律本质和重视法治作用的法治观，它能够帮助人们注重法治思维、采取合法手段，维护正当权益。正确的法治观就是马克思主义的法治观。
2、马克思主义的法治观
①关于法律的本质，马克思主义法治观认为，法律是调整个人和社会之间关系的强制性的行为规范，体现统治阶级意志，由国家制定或认可，依靠强制力保证施行。
②关于法律的作用，马克思主义法治观认为，民主和法治（法律具有至上性、正义性、完备性）是相辅相成的。民主是法治的基础；法治是民主的保障。
3、法治思维的基本特征
法治思维方式是指按照法律条文、法律原理和法律精神分析和解决法律问题的思维习惯和思维倾向。
①讲法律，以法律为准绳。
②讲证据，以事实为根据。
③讲程序，以程序为轨道。
④讲法理，以法理为后盾。
五、正确的道德观
1、道德观的定义
道德观是指人们对道德的性质和功能等问题的总体看法和根本观点。
正确的道德观是科学地反映道德本质和重视德治作用的道德观，它能够帮助人们加强道德修养，提高道德境界，维护道德尊严。正确的道德观就是马克思主义的道德观。
2、马克思主义的道德观
①关于道德的本质，马克思主义道德观认为，道德是调整个人和他人之间关系的劝导性的行为规范，通过传统习俗、社会舆论和内心信念来维系。
②关于道德的作用，马克思主义道德观认为，依法治国和以德治国相辅相成。
3、社会主义道德规范体系
①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

『伍』 如何培养公民正确的法治意识

1、通过学校教育的正确引导，使他们树立宪法和法律具有至高无上权威的理念，培养秩序与自由相统一的法治观念，引导他们确立权利义务相一致的规则意识，践行公民在法律面前人人平等的行为准则。

2、加快普及国民素质教育 。通过大面积普及国民素质教育使全体社会成员都具有较高的科学文化素养，使社会成员都具有较强地获取知识技能的基本素质和能力，具有较强地获取和应用法律知识的能力。

3、提高普法工作水平 。普法工作应以提高公民法律素质，推进公民现代法律意识为目标，以灌输给公民现代法的基本观念为主要内容，重点在于对公民权利意识、诉讼意识和法治意识的培养。

4、完善法律体系建设。完善法律体系就是要加强立法工作，提高立法水平，使所制定的法律更具有严密性、具体性、可操作性，能更加有效地规范和制约现代社会生活的运转。

5、建设一个良好的法制环境。我们今天社会所呈现的法律意识的普及，很大程度上是法律知识宣传普及的结果，而不是从社会现实和文化深层生长出来的，当然，我们不能因此否认宣传的社会效应和效果，这也是法律意识提高的一种必要手段。

(5)法治正确观点扩展阅读：

增强公民的法治理念、培养公民的良好法治思维习惯，是推进依法治国进程的关键。公民的法律素养高低，是衡量一个国家、一个民族、一个社会文明程度的重要标准。

十八届四中全会《决定》指出：法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。

必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

但是如今，有些公民，包括个别党员干部，遇事第一时间、第一思维，不是依法、求法、找法、靠法，而是求人、找人、靠关系、走后门解决问题，化解矛盾，最后被逼无奈才走法律程序，把打官司告状当丑事。

在他们心里，人大于法，权大于法，甚至有人拿法律当儿戏，这都是缺少法治理念、法治思维习惯的表现。

《决定》指出“推动全社会树立法治意识，坚持把全民普法和守法作为依法治国的长期基础性工作，深入开展法治宣传教育，引导全民自觉守法、遇事找法、解决问题靠法”。为依法治国指明了方向，如何培养公民的法治思维习惯是提高公民法律素养的关键、前提。

多年来，我们在立法的修改、完善上做了大量工作，取得了可喜可贺的成绩，这只是第一步，如果第二步跟不上或者脱节，法律再完善，也只能是纸上谈兵。因此，必须在普法上下功夫、做文章。

普法，就是让公民了解法律，有计划、有组织、有重点地利用各种途径，多种形式普及法律知识。如利用媒体开展法制讲堂、课堂、会议、学习培训等，让普法深入人心，家喻户晓，人人皆知，形成氛围、环境。

学法，就是让公民掌握法律，学习法律常识、知识，学习法治思维，增强法治理念，遵法、守法。目前，应该从小学生抓起，让法进课堂，开办法治课，从小就让学生掌握法律知识，打上法律烙印，养成法治思维习惯。

作为党员干部要带头学法，做学习法律的模范，带头、带领、带动全民族学法热潮，树立正确的法治理念，形成崇尚法律、敬畏法律、遵守法律的良好社会风气。

用法，就是让公民驾驭法律。法律，是修身、齐家、治国、平天下的重器，没有规矩，不成方圆；没有法律，不成社会。法律是保护公民自身与他人的双刃剑，普法、学法的最终目的是用法，学会用法律武器，小到修身、齐家，大到治国、平天下。

有法、守法，天下太平，无法、违法，天下大乱。教育引导公民在日常学习、工作、生活中，运用法治思维思考问题、处理问题，提高自己的用法水平，这是依法治国的根本目的，也是推进依法治国进程的关键。

参考资料来源：光明网-培养公民良好的法治思维习惯

『陆』 简述依法治国的基本看法怎么答啊

1997年9月，党的十五大确立了依法治国的基本方略。1999年3月，九届全国人大二次会议将依法治国基本方略正式载入宪法。1999年11月，国务院发布了《关于全面推进依法行政的决定》。2002年11月，党的十六大把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标之一，并明确提出了“加强对执法活动的监督，推进依法行政”。2004年4月，国务院又颁布了《全面推进依法行政实施纲要》，提出了全面推进依法行政的目标任务，即经过十年左右坚持不懈的努力，基本实现建设法治政府的目标。今年，中央政法委又在全国范围内组织政法各部门开展社会主义法治理念教育。

由上可以看出，党和政府正在坚定不移地逐步推进依法治国和依法行政的进程。

作为一名司法工作人员，在社会主义法治理念教育活动中，通过学习培训正确认识和理解有关依法治国的深刻内涵十分重要，这是形成社会主义法治理念的前提，是正确贯彻依法治国基本方略的基础性工作。下面笔者就依法治国的有关问题谈点粗浅的认识。

一、关于依法治国的深刻内涵

依法治国具有深刻的内涵。按照《社会主义法治理念教育读本》的阐述，依法治国理念具有三方面的基本内涵：（一）法律面前人人平等。公民的法律地位一律平等；任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权；任何组织和个人的违法行为都必须依法受到追究。（二）树立和维护法律权威。必须确立法律是人们生活基本行为准则的观念；必须首先维护宪法的权威；必须努力维护社会主义法制的统一和尊严；必须树立执法部门的公信力。（三）严格依法办事。这是法治区别与人治的重要标志，要做到“有法必依、执法必严、违法必究”。具体要贯彻职权法定原则、有权必有责原则、用权受监督原则和违法受追究原则。

对依法治国深刻内涵一定要作全面正确的理解，要坚决防止和克服实践中甚为流行的一种不符合依法治国实质内涵的“法制工具论”。所谓“法制工具论”的实质就是指把法制置于人治之下，从根本上否定法制的前提性和普遍约束力，视法制仅仅为管理的工具，当管理手段缺乏时，要求增加管理职权的立法呼声十分强烈；当管理手段受到法制限制时，则对法制弃之唯恐不及。事实上我国历史上并不缺乏运用法律手段治理国家的先例，著名的如战国的商鞅变法、李悝变法、吴起变法和北宋的王安石变法等，如果按照“法制工具论”的观点推论，我国历史上的这些“变法”都可以称为“依法治国”了，这显然是十分荒谬的。因为我国历史上的统治者从来都没有也不可能把自己、把国家机器摆进去而受法律制约。如果“法制工具论”能成立，那么中国共产党在1997年才提出“依法治国”的治国基本方略，其先进性也就无从体现了。

依法治国的“国”字，应该是指国家机器和公民二个层面。如果认为只指公民，那就是“法制工具论”。历史和事实无数次地证明，如果不先治好国家机器和官员，那国家是很难治好的。因此，依法治国的重点是依法治官、依法治权。

二、依法治国的关键是依法行政

我国现行约35000多件法律法规规章中，约占80%的属于行政法范畴。而且行政权具有最为活跃、最为广泛的特点，自由裁量的空间很大。有人戏称行政权是“上管天、下管地、中间管空气”。事实上，行政权也是最容易膨胀、最需要控制，又最难控制的国家权力。现实中存在这样一些较为严重的问题：（一）行政权大量地侵犯国家立法权。如有关行政主体超越职权立法、部门利益“法制化”；行政主体不依法行政等。（二）没有行政组织法，行政主体职能交叉造成管理混乱。如行政机构职能配置缺乏法律论证，职能设置不科学造成交叉；设置许多没有法律依据的临时机构行使行政职权等。（三）行政执法与经济利益挂钩。（四）地方政府行为存在大量行政违法。（五）没有统一的行政程序法，导致行政程序不规范、不统一。（六）有的领导干部学法不守法。

在现实社会中，最具有迷惑性的做法是，政府机关在依法行政的口号和旗帜下，偏面地强调加强行政权、保障行政权、扩大行政权，在制定的行政依据中大量地塞进反映本部门、本地区利益的内容，有的甚至凌驾于宪法和法律之上，还强令下级遵守和执行，又美其名曰“严格执法、依法行政”。这是具有严重危害性的行政违法。是“法制工具论”在现实生活中的典型表现。

行政权的特点和上述现实状况表明，行政主体能否依法行政成了能否实现依法治国的关键之所在。

三、对依法行政基本涵义的理解

依法行政的基本含义是指行政主体严格按照法律规定的权限和程序从事行政行为，不得超越职权和滥用职权。从这个基本涵义出发可以引伸出以下三条：第一，“法”本身一定要体现最广大人民的长远利益和根本利益，也就是说法本身必须是合宪的。第二，行政活动一定要借助法律手段，以提高行政效率（在市场经济条件下，不依法进行的行政行为会遭受越来越多越来越大的阻力）。第三，行政活动要受到法律的规制，以体现公开公平和公正，防止行政权力被滥用。

对自然人和行政相对人而言“法无明文禁止即可为”；对国家机关和行政主体及行政人而言，“法无明文规定不得为”。这是法治社会普遍适用的原则。但是不是意味着，行政主体的任何行政行为都得遵守“法有明文规定”，否则就是不依法行政呢？其实也并非这样的简单。在行政法学界有三种学说比较有名。（一）全部保留说。要求全部行政行为都得有明确的法律依据。（二）权力保留说。要求权力性行为要有法律依据（权力由法律保留给自己），非权力性行为不需要法律依据。（三）侵益保留说。侵益行为要有法律依据，授益行为不需要法律依据。目前行政法学界对第二种学说大多持赞同态度。笔者也同意权力保留说。例如，行政机关召开机关工作会议，这当然也属于行政行为，但此行为不涉及该行政机关的行政职权，是一种非权力性的行为。非权力性的行为没有必要也不可能都有明确的法律依据。只有象行政处罚、行政许可、行政强制、行政规范等涉及行政相对人权利义务关系的行政行为即行政权力性行为才需严格遵循“法无明文规定不得为”规则。

全面推行依法行政，是全面贯彻依法治国基本方略的重要内容，是关系到我们党执政兴国的重大问题。

『柒』 某同学说只有坚持科学立法才能使我国成为法治国家这个观点正确吗

或许是恼羞成怒，当哥哥在我苦苦哀求之下，选择的不是隐瞒父母，而是一五一十的说出我利用各种理由、方法屡次翘课的事实－－“碰！”的一声关上门是我逃避一时的作法。

将自己反锁房内，便不需接受父母投射在我身上失望伴随伤心的复杂眼神！令人意外的是，爸妈并未动怒，从门缝往外瞧见的是他们泛着泪光的眼，只是隔着一道门，却让我感觉和这个家隔了好远，是拚命伸长手也够不着边的远。

每每经过父亲的工作地点，看见的不是他忍受着上司责骂的样子，就是和那自以为是的客户鞠躬哈腰的模样，心酸酸的！原来，我们的优渥生活、私校高额学费就是这样子来的……

赖世雄的故事，已听爸妈说了许多次，我虽总是面露不耐烦，可我真的听进去了！从小到大，哥哥文静，一本书能伴他一个下午，而我像个野孩子般天天玩耍，似乎从未符合爸妈的期盼。

『捌』 法治中国的实现源于国家不断的完善法律法规这个观点是正确的吗

不完全正确，完善法律只能证明法律越来越完善，要实现法治中国不能光靠法律，要从小抓起提升孩子素质教育，让人们从根本上以犯法为耻而不是为了不承担法律后果而不敢犯法，前者要优于后者。