为什么闹洞房不禁止立法
『壹』 婚闹事件层出不穷，如今闹洞房为何会变味了呢
在我看来，婚闹时间之所以层不不穷，一方面与各个地区的民风民俗有关，看到婚闹的事不但不阻止，反而大面积效仿。另一方面就是随着经济社会的发展，我们生活水平在提高，但是人们的文明意识却在不断下降，公序良俗对于人们的制约效果越来越差。
其实我们可以看到，有很多起恶性事件的发生都是由于恶俗婚闹导致的。原本是一场好好的婚礼，全都被婚闹搅黄了，甚至导致新人被致伤致残，从构成犯罪。所以对于婚闹这种现象，我们要勇敢对其说不，把闹洞房回归最初的本意。对于仍旧执迷不悟的闹事者，采取法律手段对其进行严厉的制裁！
『贰』 闹洞房我媳妇会不会被他们莫，或者脱衣服
无语死了，直接禁止闹洞房不就得了。这都做不到，别做男人了。
文明的地方根本没有闹洞房这个东西，我家乡那里从来没听说过有闹洞房一说。
如果做不到就不要给自己无能找借口。结婚前就通知禁止闹洞房，告诉那些喜欢想占便宜的，我通知你禁止闹洞房，不是商量，是通知，别给我找麻烦，也别给自己找麻烦。
『叁』 如何看待现在有些地区的闹洞房陋习
闹洞房可以理解，就是说结婚的时候适当的逗一逗，可以活跃气氛，让整个结婚的现场或者说，一是有更好的幽默性看起来更加的轻松，但是有一些地方闹洞房，的确太过分了，就从窗户爬进去，或者说半夜的时候爬进去，就非常的吓人，然后，有一些人也总是不知尺寸不知分寸的去逗新娘，这就很过分，我觉得这些他根本就不是正常的闹洞房的习俗，而是人内心的一种贪欲，一种素质低下的表现。
『肆』 当彩礼成为了结婚的阻拦，有什么好的办法去改善
其实，我们现在感受到的估计在有结婚仪式的时候，就已经有了同样的困惑，那就是彩礼给多少合适。彩礼是一个男人认为没那么必要，女人认为很有必要的矛盾点。先不要把责任都推在彩礼上。首先我们先来把彩礼正本清源，彩礼到底是怎么回事，既然这个传统由来已久，为什么一到彩礼这个节点就有摩擦。
先来大概解读一下古代婚姻的六礼纳采 就是上门提亲，女方有那个意思的话，找个媒人带着大雁去女方家里提亲，问名 让媒人问女方的生辰八字，同样需要带着大雁纳吉 占卜一下选个好日子，择良辰选吉日，同样要带着大雁去作为信物，今天我们基本都是买的戒指，首饰等。这个过程叫做定聘。纳征 就是我们现在说的送彩礼，叫做完聘，是唯一一次不用带大雁的。女方一般都会退还一部分给男方，或者准备一些回礼给男方。今天我们叫做嫁妆。
请期 约定婚期，通知女方征得同意之后就可以定下来了。亲迎 男方穿着华丽的衣服去亲自迎娶新娘。娶回来之后就是拜堂，宴请宾客，晚上的话为了减轻新娘子对环境的陌生感和不安的情绪，有闹洞房一说。
人走走完了，最后就是夫妻之间喝合欢酒，也叫交杯酒，然后各剪一缕自己的头发，放在一起，成为结发夫妻，最后才是洞房，行周公之礼。
『伍』 你觉得闹新房的习俗应该取消吗
我感觉除非立法禁止，不然的话，没有办法取消。只能是从我们每个人做起，无论是自己结婚也好，还是参加别人的婚礼都不要去过分的闹腾。
记得之前还有朋友因为结婚的时候，有很多人闹新房，最后新娘从梯子上摔了下去，后来刚怀了一个多月的宝宝就没有了，人当时就直接送去医院了。像这样类似的事情还一直在不断的发生，我们每个人都要反思。
『陆』 为什么很多数人都知道中国婚礼上的「婚闹」太过愚昧，但还是有人以此为乐
现今一些闹洞房低俗化的不文明现象，一方面是人们忘记了闹洞房的是否有被需要的现实意义，为谁而闹；另一方面现代人见多识广，反而因为闹洞房者触及不到临界点，才想出许多恶俗做法。
中国人婚礼中的种种表现，都是五千年性压抑的结果。不论是恶搞还是好奇，一些人的行为是借习俗之名，行猥琐揩油之事，不仅是对新郎新娘的不尊重，也是其缺乏修养素质的直接反映。
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婚闹是习俗不应成恶俗。婚闹习俗由来已久，结婚闹一闹增加气氛无可厚非，但是如果把习俗变成恶俗，把婚闹变成恶作剧就不应该了，不仅伤风败俗，影响社会秩序，也会带来人身危害。
遏制各种奇葩婚闹，只靠当事人的自律恐怕难以做到，相关部门在加强宣传引导的同时，应该对此进行规范，出台相应制度来制止这种行为。
比如以前迎亲车辆都会把车牌遮盖起来，后来交警部门对此进行处罚，再也没有人敢因为迎亲而遮挡号牌了。婚闹同样如此，只靠道德约束并不靠谱，一定要有相应制度进行规范，比如在大街上婚闹属于扰乱社会秩序，严重者要进行拘留，这样的话，相信奇葩婚闹会大大减少。
『柒』 古代人们是怎么闹洞房的，现在的人们都想不到
在历史文化悠长中国传统婚俗中，“闹洞房”这一传统一方面恰是婚仪的一个极为重要组成部分，另一方面也是传统文化的某种外在表现形式，与此同时某种程度上这也仍是咱们千百年来热心于此乐此不倦的一项婚庆习俗活动。咱们的前辈，古代人都是如何闹洞房的？绝对在咱们的意料以外，接下来就带着咱们都来看看
“闹洞房”有另一种叫法，其又称 “听房”，“谑亲”，“戏妇”。有人以为起源于晋代。但推其渊源，则在西晋从前。
汉代之时，青年男女之新婚之夜，亲咱们会躲在洞房的窗外，偷听洞房内新婚夫妇之言语动态，闺房秘事，俗话叫“听房”。恰如《汉书严延年传》记载：新婚之夕，于窗外偷听新婚妇的言语及其动作，以为乐笑。这一做法根据佛洛伊德理论来揣度，这实则是一种意淫之举。在窗外偷听，即仰慕且嫉妒，因此便以偷听所得之大致形象来进行脑补，来满足他的“下意识”。到魏晋南北朝演化为谑亲戏妇的闹房之举，在魏晋南北朝不只单有戏妇之法，还随之出现了戏新郎的状况。
在唐朝之时不单只需男家亲属及其宾客可以打趣逗耍玩弄新娘，甚至连陌生人在婚礼之时也可以半途参与进来进行需索刁难，兼之以品头论足，抚摸嘲笑。直至宋朝之时举国发起符合传统儒家品德规范的婚姻品德及其礼制，这才使这些不合礼数的以前的风流异俗堕入囹圄之境，取得了较为大的改造，可是闹洞房的习俗却并没有因此而被禁断，反而由于明令禁止而繁衍逆向气势，愈发普遍地传达开来。
到明朝之时闹洞房现象变得更加之广泛，这就逼得姑娘们临出嫁前，还都得把衣服和鞋子用针线给缝连起来，以避免在不知道的状况下被人动手动脚，出洋相致使尴尬。更有甚者，有些没有社会经历或者短少社会经历的新娘，在玩弄下，有的会啼哭，有的会昏厥，严峻的还会因感到惭愧而悬梁自尽。
闹洞房之习俗历史悠长源源不绝，由古代演化至如今，逐渐地由个人做法演化成为了集体行动，比方有些本地，因其人多，花招便也繁复杂乱，有的会把癞蛤蟆放进新娘的新婚大红喜被里；有的则会强令新娘新郎当众接吻；有的呢，会躲在窗外偷听，只需新娘新郎一扳话，他们就在外面跟着起哄造势，第二天这些人还把听到的内容细节夸张一些向世人传达；年纪小的人呢还可以藏在衣柜里，一会学狗叫，一会学猫叫，起哄声此伏彼起，川流不息。
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『捌』 结婚当天因为闹洞房与老公兄弟闹掰，之后该如何补救
我觉得要是我我就不补救。如果结婚当天老公的兄弟闹得很过分的话。过分到让我生气的话。那我觉得他就已经很不尊重人了。那我干嘛要补救这段关系？说不定还要让老公跟他绝交呢。就像是包贝尔的婚礼上。那些男的想要把柳岩扔进游泳池。可能他们真的没有想那么多。但是真的可以把一个穿着纱裙的女孩子扔入游泳池吗？有点常识的人应该都知道水会让衣服透吧。
所以我觉得每个人的感受应该是第一位的。如果我不开心了，那么我的感受是第一位的。我感受到不被尊重。那么我不会去补救这段关系。
『玖』 全国各地结婚闹洞房的习俗有哪些
（一）黄河流域 京津地区： 有人说北京没有闹房之俗，原因是满人较多，满俗与汉俗不同。但有的则说旧北京地区也存在闹房习俗。马之骄先生也认为旧北京有这种风俗，不过他也指出，北京是清朝皇族集中的地方，闹房活动不那么厉害：逗族亲方面当然是堂兄弟姐妹们；姻亲方面有姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。最时髦的举动，是让新娘亲嘴儿。当时虽已受西方的影响，男女较前开放，但男女当众接吻仍不多，故当闹客喊‘亲嘴儿!亲嘴儿!??’时，常使新娘羞得面红耳赤。但北平毕竟是一个有古老文化传统的都市，而且清朝皇族后裔较多。有的人家思想较保守，认为结婚应在严肃气氛中进行，这样的家庭较‘免俗’ 地。 河北省： 可以闹房的人很多，凡是新郎年岁相近的朋友、贺客们、新娘的嫂嫂、小叔子、小姑子、表弟、表妹等等。所有平辈的也都来闹房。只是长辈们不闹房，因为他们总是拘着点。闹房的法子，自然不能家家完全相同．但是总不外乎这几种：闹房的人想尽了方法叫新娘说话，新娘总是不开口的，甚至于打她，推她．骂她都可以，为的是要她着急，生气。但是新娘绝对不许同闹客生气的，因为生气就会得罪客人。有的时候他们叫新郎新娘唱戏或逗莲花落地(河北东部一带的民间小调)给他们听，新娘自然不会答应，于是又有人向新娘说许多调戏的话。例如：逗嫂子在家有姘头看我们都知道了，你快说吧！叫我们大家听听??地或是，逗你不是喜欢新郎吗看怎么不同他说话呀看地有的闹客就非叫新郎新妇们说话，不说话，就把新郎绑起来。或是用被把新郎卷起来，推或拉新娘子给新郎解开。有时弄的新娘都要哭了。然而闹房从不被禁止，直等到闹客们累了，这才一哄而散。地 河北还流行听房的习俗。逗闹房的人们虽然离开了洞房，他们并不能就如此轻易地饶了新娘和新郎，有的人们兴趣未尽，就在新房的窗户下或是门外听新夫妇说话，这天晚上新郎和新娘谁也不愿先开口，因为他们信谁先说话，谁就先死。这晚还有一件很禁忌的事，就是在新房里有一个灯，叫做逗长明灯地，取逗长命没有尽头地的意思。总是将一方斗反过来，这灯放在斗底上，它绝对不许吹灭，吹灭了这灯，就表示新夫妇不能长命的凶兆。在外面听房的人，希望能听到新夫妇说话，于是第二天又有打趣新郎和新娘的材料了。有的时候他们把窗纸弄破了(因为乡间的窗子都是用纸糊的)向屋里看，所以多半的新娘在新婚的晚上，总是在床下坐一夜不敢睡，怕被听房的人们看见笑话。 闹客们分批行动，想出种种花样。如有的事先把一只蛤蟆放在新娘的被子里，等到新娘铺被的时候吓得尖声大叫，有的强令新郎新娘当众亲嘴儿。有的闹房行为则是设法不让新人亲近：有的躲在窗外偷听，只要新郎新娘一交谈，他们就起哄。年纪小的还有藏在衣柜里的，一会儿学狗叫，一会儿学猫叫。目的是不让新郎新娘说悄悄话。 山西大同： 大同的闹房相当厉害。所以一个姑娘未出阁的前两个月，就有姐姐或嫂子等人加以指导，预先对闹房有所练习，以免当时为难。可以闹房的人非常多，不论是姐夫，表兄弟和村中一般同年的朋友等都有闹房的资格。有的礼节是闹房时必须行的。第一件是逗狮子大开口地礼，就是当新娘会见来宾时所行的礼。将两袖张合，称之为逗狮子大张口地礼。礼后，来宾就得令新夫妇各衔一个有眼的古钱，彼此用舌头将钱交换，绝对不许用手帮忙。做完之后，又把一小杯扣在地上，令新娘用脚尖把杯子翻起。于是观客们都可以借此对新娘的金莲见识见识。完了这一套，又令新郎握着新娘的脚问：逗来的好不好看地很快新娘必得说：逗来得好，大的跑，小的走，怀里抱着，肚子里有，脊背上扇的吱吱乳。地问答完毕，就将新郎捆在长凳上，绳子的结扣正系在新郎的腰部，然后叫新娘去给新郎解开。若是新娘不好意思去解，贺客们就以通宵不离开洞房的条件要挟。等到新娘去解的时候，闹房的人们就哄堂大笑。到此他们总算是心满意足了。 陕西华县： 若是一家娶新娘，在日暮将晚的时候．村里的人就跑去道喜，先在门口放鞭炮，主人知道了就出来迎接。大家在神位前互相作揖行礼，然后设席酬客，这时新夫妇就出来敬酒谢客。倒一杯酒，两人磕一次头，等到席散，有些客人散去，还有一般年轻的人们就留在这闹房。当新郎新妇入洞房之后，有一碗盐开水已经预备好。俩人先喝此水，说是喝了，将来夫妇可以和睦。然后又吃饺子，各人吃一点，就交换碗与筷子，一共交换三次，称逗换筷子换碗地。这些事都做过，宾客们就开始闹了。或是叫新夫妇互相作揖，或是说谜语请新娘猜，总是闹到半夜才走。再有一规矩，就是必得闹三晚上的，所以洞房的灯火要三夜直到天亮不熄。地逗闹房之后，接着也是听房。听房的人多半是新郎的姊妹们。听着什么，以便将来好取笑新郎新娘。有的时候，等新人睡着，他们想法将门拨开，把新妇衣服偷出来，等到第二天新娘答应了她们的要求，例如要糖果，或请他们吃东西等等，才肯把衣服送还。 山东济南： 逗不过三天不分大小地这句话，也是济南用来描写闹房情景的。若是一个来闹的都没有，主家还要引为嫌忌呢！闹洞房的方式，是事先找几个喜欢玩耍的青年，其中一个让扮作逗娘娘地(执事，为大众服务的人)，脸上搽很多粉，穿上女人的衣服，坐在大厅里，把新郎新娘拉来，跪在娘娘面前磕头。娘娘就拿一个用棉花做的男娃娃，对着新娘扔下，新娘很小心地接过娃娃，跑到新房里，这表示了期待生儿子的期望。然后是各种闹剧，不分男女老幼，都说出一些男女害羞的话，要求新人做出各种害羞的动作．直闹到深夜。 逗是日晚，新房内灯火通明，亲戚朋友和街坊邻居都来看新娘、看嫁妆、看新娘的‘手工’(枕头、鞋面的做工)，索要喜饼、抓果等，谓之‘闹房’。夜间，弟、妹在新房外偷听悄悄话：没有人听则放把扫帚在窗后，有的放个墩子，取‘卷墩子，抱孙子’之意，这个风俗现在已经不存在了。 河南： 在河南镇平县、固始县、温县、孟县等处都有极热闹的闹房。逗在镇平县，新婚这天晚上，把宵夜酒安设在洞房里，一般亲友们——主要的是姐姐、姐夫、姑夫等人，此外还有表兄弟、同族的祖父，或一些年轻朋友们——在这时候就要闹房了．闹房的方法实在是五花八门，无奇不有。这种各色各样的闹法，总要到半夜才能停止，闹房虽然结束，听房的风俗也是存在的。这些闹房客在窗下听房，等到新郎新娘都已熟睡，他们想出法子来。将门打开，偷入洞房，有时还会把她上衣脱去，于是任意摸索她的上身与面部，是风俗中所允许的。安徽寿县： 这里也有逗三天不分大小地这句俗语。可是从来男性长者没有闹房的，因为总要拘于礼节一点。其他如小叔、侄辈、小姑等自然可以随意设法使新娘笑。例如他们可以向新娘请安、鞠躬．介绍自己是谁，新娘不好意思作什么答应，于是称之逗嫂嫂地或逗婶婶地，说：逗怎么不理我看地希望引新娘发笑，但是用调戏的口吻或是说些猥亵的语句来闹新娘，是绝对不可以的。若不小心说出，新郎小则给你难看的脸色，大则打你或骂你，也不能说是新郎无礼。又有时在闹房散后，常会令小姑等扮成新郎的模样进房，来骗新娘。说有一次新郎出去送客未回屋，乘这机会新娘小姑穿上新郎的衣服进新房，别人就把门给关上了。扮新郎的假作倦态，连衣向新床上一躺，新娘本对新郎毫不认识，所以认为真是新郎呢。于是就开口向新郎说话了。这位扮新郎的怕新娘说出避人话来，赶紧跑到房外去了。于是后来常常用这件事来打趣新娘子。 此地也流行听房的习俗。这是闹房后必有的一件事。若是没有人听房，认为是一种不吉利的现象，所以若是实在没有人去听房，也得放一个扫帚在新房的窗下，代替听房，也就免除不吉利了。 上海： 新婚第一夜，新郎新娘同坐首席上，贺客们在这时作种种戏谑，博大家一笑，叫做吃暖房。俗谚说：逗新婚三日无大小地。就是说新婚三日中，不分老少，均可往新房中作种种戏言丑态，以博新娘一笑。有专门将新娘鞋子脱去，用来换取钱物逗新娘。上海可以说是中国的纽约，可见上海市的繁华了。居民因与欧美各国人士接触的机会多，思想自然随着潮流先进多了。但是至今也没有脱去闹房的风俗。从当地的两首歌谣里就可以知道一些他们闹房情形了！送房歌：逗手执红灯亮堂堂，双双全福送新郎，今日洞房花烛坐，来年生下状元郎。地闹房歌：逗此杯喜酒敬新娘，新娘转敬与新郎。郎才美貌正相当，二人同心爱才郎。初次相会，好似玉女配鸳鸯。地 苏州： 苏州地区对闹房后的听房，他们看得更比较严重。听房不是什么人都能听的，只有全福人有听房的资格。若是家里实在没有人能听房，就用一个扫帚扎成人形放在窗下代替听房，因为他们信，这天晚上若没有人听，就会有一位花神来听的，而花神听房是对新夫妇很不吉利的一件事。用扫帚的意思就是使花神看见，信以为人，所以她就不听了！ 湖北沔阳县： 闹房的人也是小叔小姑等人，虽亦有逗三天不分大小地之说，总是平辈们闹得最厉害，闹时多半是调戏新娘子，很不好听的话都能说出来。例如说：逗新娘子别是有了吧！我们一定快吃满月酒了！地或是：逗新娘子叫我看看你的睑．看你的手，你的脚，你的奶行吧。地不但这样说，有时还真的动手去摸这些地方，有时摸新娘手很粗的，还成心损着说：逗你们看新娘手多细呀!地虽然如此不客气，新娘子不但不能生气，还得赔笑，不然全村人都会骂的，骂新娘子无知，不懂道理。有时连祖宗都要骂上，说：逗祖上没有积德，所以娶着这样的媳妇??地有的时候闹客们会抢新娘的鞋，所以新娘鞋总是作的很紧，以免被人脱去。若是鞋被他们给脱了，他们更会把新娘裹脚条拿走，然后令新娘子站在棍棒子上，有意的使新娘难堪。有时候更会放些逗美人脱衣地（原注：是从药铺买的一种植物，很刺人的，弄到衣服上，必须把衣服脱去，固有此名）在新床上，叫新娘子没法不把外衣脱去。此外他们还可以任意将新妇东西乱翻，偷走是常事，等到新娘答应请他们或是给他们些吃食，才把东西送还。 逗若是没有听房的，倒不以为是不吉利，不过要是有人去听房，最好是听着。听不着，对那听房的是很不吉利的。他们不但听房，更常常偷入屋内，拿新床上的东西。因沔阳风俗，夫妇是睡在两头的，所以床的两头都有与床同宽的枕头。说有一次一对新郎新妇在新婚的晚上睡在一头，被闹房的人们将那头的枕头偷走，他们都不知道，于是成了他们终身的笑料了。 江西吉安： 当闹新房之夜，没有大小长幼之别，新娘每被叫一声，就须向之下跪，受者可以不用回礼。闹新房者以此为乐，可新娘的腿就受不了了。 江西南昌： 任何男性亲友都能闹房，女客不是不能，而多半是不好意思去的。闹客常常会拉起胡琴来请新娘唱，新娘不唱，他们自己就唱。例如《十八摩》等都是闹房时唱的，这种歌调都是很粗俗的。??闹房的方法非常之多，叫新郎吸烟，新娘点火，或是弄一点花，挂得很高，叫新娘拿下来，新娘拿不着，叫新郎抱着她拿。更有时强迫着叫他们接吻。甚至客人喝酒了，跑到新床上睡着，把床都给吐脏了，新夫妇也不能生气，因为客人若看着新夫妇生气或着急，他们更要说几句难听的话，例如：逗我们还不走吗看他们已经都等急了！地这天新娘一定会把月经布给藏起来，不然闹客们会特别找的，找出来又要以此物取笑新娘。 逗闹房后的听房与窃物也是南昌的俗例，他们称之为 逗偷房地。将新郎新妇的衣服饰品偷出来，鸣乐游于市，新夫妇必须大办酒席宴请才会罢休。所以南昌新娘对于偷房比闹房还要害怕。 江西兴国： 在洞房花烛夜，逗亲友贺客必洞房戏谑，以窘新人，故新郎新娘，都预先请两三位能说会道的男女亲友作‘保镖’，以帮助新夫妇应付宾朋的戏谑。拜堂之后，亲友群起送新人入洞房，即刻摆筵席，与新人共酌，席间的新娘新郎对坐，众亲友则列坐两旁，公推善于作戏的两人，为闹房的首领，由他们出主意，出难题，戏弄新人。其中最难堪的是，公然说些粗犷、猥亵的言词。这种习俗至今仍未泯没。地 晚宴后开始闹洞房。先在洞房门口摆上三四张桌子，桌上摆上酒菜，以备闹客饮酒取乐。众人围桌而坐，留两个空位给新郎新娘。此时一对新人在洞房内。闹客推选出两个人作闹房头目，一位负责叫门，一位负责叫新娘下床。叫门的人必须在门外先说几句吉庆语，如逗日吉时良，地久天长，洞房开张，喜气洋洋地等，然后由新郎开门。请新娘下床的人要双手捧着酒杯进洞房，对着罗帐低垂的新床说：逗手捧玉杯和琼浆，恭请新娘下莲床，右脚下床生千金，左脚下床生才郎。地唱完就退出新房。因此新娘必须双脚同时下床，以示愿意既生逗千金地又生逗才郎地。新娘和新郎同出洞房后向众人行礼，捧杯的人请新人入座，于是大家一起向新人敬酒。席间说些俏皮话，自然不乏猥亵之语，但不动手脚，属于较文雅的闹房方式。 浙江武义： 逗请男客是在晚饭的时候。饭后这些客人们就开始闹房了。闹房的并不一定是戚友，就是与男女两家素不相识的也有闹房的资格。主家因为‘越闹越好，越闹越发’——发财发子孙的缘故，从来不禁止的。这时新娘坐在床沿上，另外两旁有两个或四个未结婚的女子作陪傧，而陪傧并不被闹。闹房的目的，只是要使新娘发笑，所用的方法就多了。他们可以说故事，或是讲笑话，除掉不吉利的话语，任何轻薄的口吻或污秽的词句都可以任意使用的。等到把新娘弄笑了，他们就向新娘讨喜果子。讨完了还可以再引她笑，使新娘笑的不停，才合他们的心意。有时向新娘讨了果子，还要向陪傧讨果子。这种闹房并不是闹一天，要看主家请几天客，就闹几天。请五六天客，就闹五六天。因为他们请席至少是请两天，所以闹房也至少是两天。地此地也流行听房，并且以逗偷地新房中的东西为特点：逗闹房之后，他们也不能如此甘休，必得还要听房，或偷点新郎的东西出来。有时甚至连凤冠霞帔、枕头、衣服、被褥等都能偷出来。到第二天就同新娘要钱买酥糖给他们吃，最少也得买十斤，多的要买四五十斤呢！等钱拿到手，他们才肯把东西送还。地 四川： 四川有一首竹枝词说：逗玻璃彩轿到华堂，扶得新娘进洞房。挑去盖头饮合卺，闹房直到大天光。地可见闹房之盛。在顺庆县，新婚晚上，新娘给所有的客人斟酒，斟到客人不能再喝为止。夜见新娘进了房，新郎的母亲一定要请许多人到房外偷听或偷看，倘若没有人听看，母亲须用一把扫帚放在门背后，据说没有人看，便要被鬼看，这对于夫妻是不吉利的。新房的灯也不能熄灭。在渠县也有闹房与听房的习俗。新婚晚上，新娘必得给每位闹客行酒，称为逗摘花酒地或逗下马宴地。听房总是一些女客们，因为新房不能熄灯，所以她们就要借机偷看了。新婚之夜，新娘新郎并坐床沿或同坐一凳，大家围着他们你一言我一语，说些诙谐、逗趣的话．自然也免不了粗俗猥亵之言。有的也请新娘唱歌跳舞．或做出各种节目难为新人，乃至做出粗鲁的动作，常常使新娘羞得满面通红。人们认为闹得越欢越吉利。
『拾』 现在结婚要彩礼，闹洞房，是一种文化还是一种陋习
其实我并不认为这是个坏习惯，因为彩礼是对女人的一种尊重，造洞是增加朋友之间的感情，造洞是一种文化，但有些人造洞是一种坏习惯。
自古以来，中国在缔结婚姻时，就有一种习俗，即在最初达成婚姻协议时，男子向妇女提供嫁妆或嫁妆。这种嫁妆俗称“彩礼”。中华人民共和国成立后，订婚礼物、与订婚有关的婚约受到批评，一度被废除，但仍存在于民间，在共同理解中，尤指在婚姻中，男人给女人的嫁妆或礼物，在今天的互联网上，它还指的是朋友之间相互赠送彩票和祝福的行为一些地方的风俗习惯被称为接受，这意味着成功。送礼后，订婚正式结束，一般没有遗憾。若有悔改，女子若悔改，彩礼就归男子；男子若悔改，彩礼就不退还彩礼是指一个女人的价值，在一些地区和民族中，它被称为价值价格男方家庭送女方家庭的新娘礼物数量取决于女方家庭的要求和男方家庭的经济状况。
作为年轻人，他们应该是抵制坏习惯的主力军，我们要抵制比彩礼、比彩礼、跟彩礼的趋势。我们还要抵制造洞等粗俗甚至涉嫌违法的行为。