公认道德
❶ 一个人最基本的道德是什么
道德，指衡量行为正当的观念标准。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
中国传统道德的主要内容可以概括为“忠孝节义”四个字：
忠：臣子必须绝对服从君主，“君要臣死，臣不得不死”即使是暴君也不得反抗。而原本中国人认为：君臣以义合，不可则去。
孝：子女必须绝对服从家长，“天下无不是之父母”，家长殴打虐待子女被看作理所当然的权利。而原本中国人认为：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。父母有过而子女不谏为不孝。
节：中国传统社会中仅片面要求女性守贞、从一而终，男人则可以三妻四妾，而原本中国人认为：三妻四妾，人欲也。是不应该的。虽然男女均遵从婚姻包办，但只有男性有离婚权利。
义：指被统治者必须誓死服从道德规范，为了统治者的利益必须毫不犹豫的牺牲自己的生命。而原本中国人认为：天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。义是从天下之志，与统治者无关。
当今社会一个人的基本道德其实还是四点,不过含义有了变化
忠:忠于祖国,民族
孝:孝顺父母,长辈
节:遵守社会基本道德,秩序
信:身边人之间讲基本的信用
❷ 什么是“道德”
定义1：由个体自我意识为起始，引影到群体当中，形成的《精神》《语言》《行为》宏观性微略统一，即为道德。
定义2：道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。
定义3：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德很多时候跟“良心”一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
定义4：道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
以下原词条释义仅仅是对行为规范意义上的道德的一种理解：
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
我从80年代开始查找道德的定义，没有很恰当的解释，经思考、请教好多前辈，终于得到以上结论，拿来共同教育后人。
道：道就是明事理。
德：德就是付出。
道+德：笼统的讲就是有素质。
实质上，人之初，性本善，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。
❸ 什么是道德
道德是一种良好的选择习惯。实践的理性和思辨的理性不同，前者较为粗略，后者较为精密。思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择。例如，在对待恐惧时，有三种选择，鲁莽，勇敢和怯懦。
勇敢这种选择就被认为是合乎道德的，而另外两种选择就被认为是违反道德的，所以说道德是一种良好的选择。但是，一只燕子带不来春天，一次良好选择也不能成就道德，所以还要多加一个限定，即养成习惯。综上所述，道德是一种良好的选择习惯。
(3)公认道德扩展阅读：
一、道德功能
凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。
人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。
二、道德准则
既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。
有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。
即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。
如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。
❹ 仁义是全社会公认的道德规范，人有没有道德，其区别
仁义是全社会公认的道德规范.
仁义是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；
此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
❺ 世界上有没有公认的道德
道德的最本质的作用是用来维护群体以及个人的利益权益最大化。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。既然道德是用来维护群体及个人利益最大化的工具，若把全球范围内看做一个群体，那么还没有一个统一的道德标准，但从个人及小群体角度看还是有公认的道德的，例如，民族主义，爱国主义，个人自由等
❻ 优秀道德成果有哪些
有中华传统美德，传承和发扬中国革命道德。要借鉴和吸收国外优秀道德成果，就必须全面地、科学地评价国外优秀道德成果，以明确的标准来衡量哪些成果可以为我所用。
不论是继承中华民族优秀传统文化或优良道德传统，还是吸收世界上一切国家或民族所创造的优秀文化或道德成果，都必须以建设中国特色社会主义文化或道德为主，都必须立足于中国特色社会主义文化建设或道德建设的实践。
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在继承中国古代优秀文化遗产或优良道德传统和吸收人类文化发展的一切优秀成果或道德成果的时候，我们必须坚持马克思主义的指导思想，坚持中国特色社会主义的道路和方向；
高度警惕某些西方国家对我们的“西化"和“分化”，切实维护国家文化安全，增强对民族文化和民族道德的自尊和自信、自觉抵制民族虚无主义、历史虚无主义和文化虚无主义、道德虚无主义，坚决抵制各种腐朽思想文化的侵蚀；
扩大中华文化在世界上的感召力、影响力和争力，讲述好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色。
从建设中国特色社会主义文化或道德的需要出发，从中国特色社会主义文化建设或道德建设的实践出发，传承、借鉴和吸收优良道德传统和优秀道德成果的只有这样做才能真正有利于中国特色社会主义文化的繁荣，真正有利于中国特色社会主义道德的发展。
❼ 道德是什么
道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。（参见王长根著《走上真道—企业文化批评理论》）道德是人类社会特有的现象。与他人无关的、孤立的、个人的行为，并不构成道德问题。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。一个社会一般都有社会公认的道德规范。
❽ 文明社会公认的性道德包含哪些原则
什么样的性道德才是合理的？有两个标准已经被公认，即于社会而言，性道德必须有利于维持婚姻稳定，有利于维系家庭作为社会细胞的完整；于个人而言，性道德必须有利于人的自然需要与情感需要的满足。中国人当前的性道德，也正是基于这样的标准而提出。它的精要可以作如下的概括：性行为只能在婚姻意义上发生，它是夫妻关系区别于其它任何人际关系的最本质特征，一切婚外性行为都是不合理的。