道德经静水流深

❶ “上善若水，静水流深”是什么意思

意思是“最高境界的人的德行，就像水的品性一样，不争不抢的人拥有大智慧。”

上善若水是指至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

静水流深是指通过表面平静的水并不知道水底下有多深，来暗喻表面不声不响的人却蕴藏着大的智慧。

(1)道德经静水流深扩展阅读：

上善若水，静水流深的近义词：

1、海纳百川，有容乃大

本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。这是以大海能容纳无数江河细流的无限容量来形容人的超常气度。

2、厚德载物

意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。

❷ 静水流深的中心论点

慈善，静水流深。 “水滴石穿，路过的时候，水从沉默，无尽的河流，长有眼睛，也涓涓介意......”如酒醇厚，茶性产品，如音乐和唱歌，提神醒脑，轻声道。
“慈善，水善利万物而不争。”智慧大师老子的著作“道德经”第八章。慈善，是一种生活中，我理解的，也是一种生活态度，它是生命的斗争，无论是心态。我的“慈善”的理解是：我平时的人，应怀正常的心脏，做平常的事情，淡泊明志，宁静以致远，独善其身。力求做到：心态平静如水，正直的人离开了水，微妙的名气弱如水，和平面临着粗而韧的水。
水，无色，无味，无形，无声的沉默，没有任何争议的愿望。水是万物之源，滋养万物，却不与所有竞争。有一种奉献，不求回报的心态。与走在最自然的态度和一切之间，不要选择高，有起有魄力。不是怀旧网，消除防尘境界。与正常的心脏，在较低的娴静与自然，在一个危险的地方单独增加一个景观，保留了脉冲清白在肮脏的地方。拼不拼，和水，以防事情不与此事竞争分流，但它汇集了海洋，宽容是一种美德。流动的水可冲刷脏，迂腐，抢走了苦头，混乱，嘈杂......
水，顺其自然。山，水是清澈的涓涓溪流;海，水是无限的，涛走云飞;河流，水浪翻滚，左右浮动，深刻而持久的，东亡;湖，水是平静如镜，照出了景观，月亮和持久的美感;水的情况下，抑郁症，然后到海洋和湖泊;水的情况下沟壑，然后流进河江;水的情况下，梁式将风景如画的安然静固;水的情况下，潮风卷的，它会在直道上，惊涛骇浪逆转！
软水，水是无形的，只能圈出适当的环境存在;只是水，水的压力太大，有多少能量存在;水强，这可以是铺天盖地，泥沙俱下;水的坑，那灵活的滴，滴穿可以摇滚;好水，能滋养生命，灌溉花园，洗脏;换水，即能升华，凝结。水面宽阔，坐落在一个自然的地方随处可见。在
慈善事业，一个美好的未来，通用音乐会。生命是寒热，太阳和月亮有明确的浑浊。庄子说：君子之交淡如水。没有呼吸，朋友荣辱与共，也不是由酒肉朋友所想蒙蔽。在经意与不经意间，给你的生活开启了新的机遇。播种，只有清醒的头脑，平淡而简单;淡如山泉水，天然纯净，弱涓涓细流，清澈透明;弱以及分享，甜，醇爽。今天，喧嚣物欲横流的社会，我们很难看到弱如水君子之交，并发现李白笔的最高水平“我要睡觉大醉而归庆明有意抱琴则更加困难，的“的君子之交。
我的“上善若水，水善利万物而不争。”告诉人们，优秀的最高水平，像水。孔子的“仁者乐山，智者乐水”，告诉人们静软水的真谛。今天，在许多广告都打出单词“慈善”是的我的话，作为广告用语，是一种新的策略来吸引客户，我不知道企业是我想用智慧来宣传商品，或商品做广告，我想借此“夫唯不争，”与世无争想。我只想说的是，广告业务，在某种程度上，我觉得“好心脏深，与善仁，言善信”违反远。在慈善
，是水具有美德的生活滋养万物，这让事情变得其的利益，而不是与事情争夺利润，所以世界上最大的善莫水好，因为水的渴望，没有需求，意想不到的回报。所有的广告业务，这是不以盈利为目的？这是不以赢利为目的？为了宣传他们的产品与老子的话，违背了主人的意图的智慧。
慈善，社会的承诺。也许，现在在这个世界上，在大多数人的眼里，却变成了彻头彻尾的“愚蠢”，因为人说，人们现在雷锋傻瓜学习。奉献精神，促进社会道德，但在人们的心目中今天，但总是想占便宜，走捷径。由于还常说：现在提倡，它缺乏我们的社会，甚至可以说是已经灭绝。这倡导者，说明社会道德已经占据了深渊。
“饮水思源，感恩泉水，平水总是满足，水和牛奶总交融，慈善，静水流深。”涵盖万千气象远处的风景，广阔的英雄在充满深情与哲思之间。世界无私，磊落的事件，慈善，社会的承诺。无欲则刚，有容乃大。简单，却那么难。如果你想跟随一个人“上善若水”，无私的善行，他们必须做同样的至柔的水，只是去净，但与“有容乃大”的博大胸怀和气度。
人们有水，要淡泊明志，宁静以致远淡泊，并陶醉于“宠辱不惊，闲看庭花绽放之前;去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界中，悠闲地漫步在慈善，这是人生的最高境界！
注：慈善：原
老子“道德经”第八章。水善利万物而不争，处众人之所恶，路上这么几个。居善地，心脏好深，与善仁，言善信，政善治，善能，动善的东西。夫唯不争，故无尤。
翻译：
“好”是道德的。就境界的好，人仿佛不再受水作为一紧同一机构。水很好地利用了所有的东西，不要吵了所有的东西。水永远留在人们不希望留下来，这样的性格，与路面几乎没有什么不同。谁达到良好的境界会有以下表现：“首页”好“地”链接; “心脏”好，“深”链接“和”好“仁”联“字”，“当”好，“信”链接“是”好“治理”链接“东西”好，“可以”链接“行动”好和链接。只能认为当“争”达到了“无忧”的境界。

❸ 静水深流一句的出处

静水流深,闻喧享静
空山鸣响,见惯司空
静水流深，一个平常极为少用的成语，极富内含。想到对外而露着的静水下的另一片世界，谁也不知有多少的劲流在涌动，狂澜，让人思绪猛然，气闷，压力很大。
静水流深，从字面上看来，这个成语是对大海、江河、湖泊等水自然现象的描述。简单的说来就是我们看到的水平面，常常给人以平静的的感觉，可这水底下的世界谁也不知有多深？底下有多少东西？或许还真是一片碧绿静水，或许急流向前，或许有许多旋涡，或也许还是一个暗流涌动的世界。一切都不能知晓，都是在我们的一个未知世界里。
很多情况下，人们是用这个简单的成语来描述一个人的内心世界。中国人讲修身，大凡是成功者，都有着丰富的内心世界，“宰相肚里能撑船”“大肚能容天下难容之事”，这是一种修养，一种气度。这些人，往往能在喜悦中沉静中思考，在失败中从容面对，很少言表于脸上，一句“不以物喜，不以已悲”把这种中国人的思想推到了至高的境界。中国人了不起，能让这么一个自然现象去禅释心灵深处那些轻易不能到达的境界，表达得又是如此的酣畅，淋漓尽致
静,就是生命的完满，
水,就是生命的本源；
流,就是生命的体现；
深,就是生命的蕴集。
成语解释
词目 静水流深
发音 jìng shuǐ líu shēn
释义 静水：象征着为人处世不张扬，态度柔和；流深：意味着胸中自有万千丘壑，真的是很有想法、很有内容。静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。

❹ 静水流深的下句是什么

下句是智者无言。

“静水流深，智者无言”出自老子的道德经意思是：

静水深流，是指水处于风平浪静的状态，但水底却有暗流涌动。越深的水流，越安静，但涌动的力量越大。只有那些小溪流，才浮躁不安，水流很急，但很浅，一眼就可以看到底。

智者无言，是指一个聪明的人，显得比较沉默，凡事少说多做，实在要说话，也是三思而言，不会口无遮拦。明白的事情，点到为止；不明白的事情，绝对不说；一知半解的事情，多听别人怎么说。

(4)道德经静水流深扩展阅读

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇。

原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

❺ 光而不耀，水满则溢。这句话什么意思啊

这两句话分别出自不同的作者，下面分开进行解释。

1、光而不耀

释义：虽然光亮却不刺眼。

出处：春秋·老子《道德经》

原文：方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

翻译：为人方正却不孤傲，锐利却不伤人，直率却不肆意妄为，光亮却不使人感到刺眼。

2、水满则溢

释义：水满了就会溢出，比喻事物发展到极端就向相反方面变化。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》

原文：你如何连两句俗话也不晓得？常言道：“月满则亏，水满则溢。”

翻译：你怎么连几句俗语都不知道，常言说：“月亮满了就会开始亏，水满了就会溢出。”

(5)道德经静水流深扩展阅读

月满则亏

释义：月亮圆的时候就开始向缺损转变。比喻事物盛到极点就会衰落。

出处：西周·姬昌《周易》

解释：在天文中，由于月球、地球和太阳三者相对位置的改变，从地球上观看月亮便有盈亏或圆缺的变化。在地球、月亮的运行过程中，肉眼所观察到的月满的“月相”会随着月球与太阳和地球相对位置的改变，逐渐呈现出残月的“月相”。

用我国的一句名言说，就是“物极必反”。也就是事物的矛盾运动和变化，由量变开始，发展到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化到对立面去。月满不会永远不变，会向月盈转化；水满不会长驻，会向溢出转化。

❻ 君子务本 静水流深，具体什么意思

君子应该遵从本分，做有道德，有理智的事情，如同静静流动的水，不好高骛远，不争名夺利的人，首先守住自己的本分，才能有所作为，有所突破。

❼ 静水流深出自哪里

静水流深具体释义题主直接网络应该就能找到非常具体的答案。至于典故，我搜了一下觉得也挺一头雾水的，较大众的说法是出自《道德经》，但我翻了翻道德经发现也没这句，可能是“静水流深”一词多用于阐释老子思想所以被误以为是出自《道德经》了。个人推测该词应该是近现代创造出来然后被讹为古文——毕竟这种情况现在并不少见；如有能人能找到出处还请知会……_(:з」∠)_

❽ 静水流深 智者无言 出自什么书是什么意思

一、先来说
静水流深
有几种可以让你意会的解释。
1、和大智若愚的意思相仿。奔腾不息的河流，虽有汹涌的外表，但却没有深度，没有内涵；静静的潭水，虽看似柔弱，但却深不可测。
2、静，就是生命的完美；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴集. （个人比较喜欢这个富有诗意的解释）
3、表面平凡无奇，但心中存有大智慧

你可以想象一下月光下平静的海……
二、其实你可以借住智者无言来理解一下静水流深，你会发现他们异曲同工。
而且他们可以说都是禅语，言语是很难解释的，需要修行与品性。这些道理其实人人都懂，但不是人人都做得到。
三、关于八个字，在网上有很多以此为题的文章。以此铭志。
有篇被引用比较多的文章，你可以借鉴一下。
全文如下。

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大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?

有这么两个人去应考厨师。甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。乙则静候一旁，一语不发。待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”

不用说，“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。

很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀!

一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年！

有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也盖同此理。

智者无言。

四、赵万里散文集《静水流深》比较出名。（以下引原文）
以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。这份静默，让我隐约感到了一种深度。然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。我多少有些遗憾，却没有深想。

直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。

这让我着实吃了一惊。

中国的书法，博大精深。朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢？一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢？

我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……

静水流深。

也就是在那一刻，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅，那是怎样的一番际遇与契合呀。

朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是呵，而且“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！

我感动于朋友的会心。

我想起了一位诗人的一段独白：……左手研墨，右手卷一册汉简来读。读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味，不足为外人道……

我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深……

我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花，听不见多大水声的河水，必定是深不可测的……

我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静呵……

静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊……


（选自赵万里散文集《静水流深》 花山文艺出版社2003年1月版）
五、还有一些他的其它文章
http://www.hongxiu.com/grzl/index.asp?zz=%D5%D4%CD%F2%C0%EF

❾ 光而不耀,静水流深什么意思

“光而不耀，静水流深”字面的意思是虽然有光亮但是不耀眼，表面平静的水，却不知道水底下有多深。

这八个字用来比喻表面平凡无奇的人却蕴藏着大的智慧。人在顺境即在光彩、得意之时，也就是在“有权”、“有钱”、“有名”之时，既不要过度地炫耀自己，也不要以强光耀眼他人，要求以平常心低调做人。知进不知退，是不成熟的表现，必然会招致不好的结果。真正成熟的人一定懂得辩证，懂得分寸。真正的成熟就是老子说的为人廉正宽厚，坦率但不过分放肆，光明而不耀眼。这的确是一种难得的境界。

(9)道德经静水流深扩展阅读

光而不耀：

出处：春秋时期·老子《道德经·第五十八章》：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

解释：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

静水流深：

静水流深，成语来源于对大海、江河、湖泊等水自然现象的描述。静水象征着为人处世不张扬，态度柔和，流深意味着胸中自有万千丘壑，内心很有想法、很有内涵。因此，静水流深可用来比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑。

❿ 静水流深的阅读答案

慈善，静水流深。 “水滴石穿，消磨时间，水从沉默，无尽的河流，悠然也传情，涓涓记也......”如酒醇厚，茶性产品，如音乐和唱歌，提神醒脑，轻声。
“慈善，水善利万物而不争。”智慧大师老子著作“道德经”第八章。慈善，也是我的生活演绎，更是一种生活态度，也与一些非对抗性的态度生活。我的“慈善”的理解是：我平时的人，应怀正常的心脏，做平凡的事，淡泊名志，宁静以致远，独善其身。力求做到：心境平静的水面，诚实的人离开了水，小心翼翼的名气淡如水，和平面对粗而韧的水。
水，无色，无味，无形，无声无语，希望没有争议。这是万物水源，滋润万物，却不与万物争。有一种奉献，不求回报的心态。走路的姿势与最低的性质和一切的，不选高，有起有魄力。不是怀旧网，洗去污垢证实境界。与正常的心脏，在较低的娴静休闲，在一个危险的地方加入了独特的景观，保留了脉冲清白在肮脏的地方。打不打仗，和水的情况下事情不与此事展开竞争分流，但它汇集了海洋，宽容是一种美德。流动的水可以洗脏和迂腐，抢走了苦头，混乱，嘈杂......
水，顺其自然。到了山，水是清澈的涓涓溪流;海，水是无限的，涛走云飞;给了河，水浪翻滚，荡荡，深刻而持久的，东亡;湖，水是平静如镜，照出的风景，阳光和恒久之美的月亮;水的情况下，抑郁症，遂成湖海;水的情况下沟壑，然后进入流河江;水的情况下，梁式将风景如画的安然静固体;案例潮水风卷，就会直上，惊涛骇浪逆转！
软水，水是无形的，只能圈出合适的环境中存在;只是水，水的压力是多大的能量也高;水强，这可以是铺天盖地，泥沙俱下;水恒，灵活滴，滴穿可以摇滚;好水，可以滋润生活，农村灌溉，洗脏;水的变化，可以升华，凝结。水面宽阔，处处是自然的地方。在
慈善事业，更光明的未来，通用音乐会。生命是冷与热，太阳和月亮有明显混浊。庄子说：君子之交淡如水。不是疾苦和朋友荣辱与共，也不是的酒肉朋友的愿望已经蒙蔽。经意间不经意间，给你的生活打开了新的机遇。无欲无求，唯一清醒的头脑，平淡而简单;淡如山泉水，天然纯净，淡如涓涓细流，清澈透明;弱以及分享，香甜醇爽。今天，喧嚣物欲横流的社会，很难看到君子之交淡如水，也就更难以发现，李白描述的最高水平，“我要睡觉大醉而归庆明拟将持有的钢琴“的的君子之交。
一世的“恻隐之心，水善利万物而不争。”告诉人们，优秀的最高水平，像水。孔子的“仁者乐山，智者乐水”，告诉人们今天的静态软水。的真正含义，在很多广告都打出单词“慈善”是，我把它作为广告语，是一种新的策略来吸引顾客我不知道这个企业是我想用智慧来宣传商品，或商品做广告，我想借此“夫唯不争”与世无争想，我只想说的是，广告业务，在某种程度上，我觉得“好心脏深，与善仁，言善信”违背了为止。在
慈善，是水具有美德的生活滋养万物，它可以使事情得到它的利益，而不是竞争与万物的利润，它是世界上最大的善莫水好，因为水没有欲望，没有需求，意想不到的回报。所有的广告业务，这是不以盈利为目的，哪个不是为暴利目的是什么？去用老子的话，违背主人的意愿的智慧宣传自己的商品。
慈善，社会的承诺。也许，现在在这个世界上，在大多数人的眼里，却变成了彻头彻尾的“愚蠢”，因为人说人学雷锋是傻子。奉献精神，促进社会道德，但在人们的心目中今天，但总想占便宜，走捷径。由于也常说：现在提倡，它缺乏我们的社会，甚至可以说是已经灭绝。这种主张，说明社会道德已经陷入了深渊。
“饮水思源，感恩泉，平水总是满足，水和牛奶总交融，慈善，静水流深。”涵盖万千气象远处的风景，广阔的英雄在饱含深情与哲思之间。世界无私，磊落的事件，慈善，社会的承诺。无欲则刚，有容乃大。简单，却那么难。如果你想跟随的人，“慈善”无私的善行，他们必须做同样的至柔的水，只为净，但与“有容乃大”的博大胸怀和宽容。 - 人们有水，在志淡泊，宁静以致远淡泊的名称，陶醉在“宠辱不惊，闲看花法庭绽放;去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界，在悠闲漫步在慈善，那是人生的最高境界！
注：
老子“道德经”第八章原文：慈善机构。水善利万物而不争，处众人之所恶，路上这么少。居善地，良好的心脏深，与善仁，言善信，政善治，善能，动善的东西。夫唯不争，故无特别。
翻译：
“好”，是道德的。就境界的好，人仿佛不再受水作为一紧同一机构。水很好用的东西，但不要吵了所有的东西。人们不会永远留在水留下来，这样的性格，几乎没有什么不同道路的地方。谁达到良好的境界会有以下表现：“家”好“地”链接; “心脏”好，“深”链接“和”好“仁”联“字”，“当”好，“信”链接“积极的”和好“治理”链接“东西”好，“可以”链接“行动“的良好和链接。只有有能力“争”时，认为是实现了“无忧”的境界。