医师职业道德的核心是

Ⅰ 医务人员应具备的职业道德

医务工作者职业道德；忠于社会主义医疗事业，热爱本职工作，处处关心病人的疾苦，把维护人民的生命，增进人民的健康，同疾病作斗争，作为自己崇高的职责。认真钻研医务技术，对技术精益求精，勇于攻克疑难病症，积极进行革新创造，不断开拓医学新领域。

对工作极端负责任，对病人极端热情，一视同仁时刻想到病人的痛苦和安危，养成严谨细致的医疗作风，平等待人不收礼，不“走后门”，服务细致，谨慎周到，一丝不苟，诊断准确无误，勇敢果断，敢于负责，保守病人病情“秘密”，举止文雅，端庄可亲，不利用工作之便，侵害病人权利。

识贤任能、敢于负责，谦虚谨慎、平易近人作风深入，密切联系群众，文明礼貌，以诚待人，不弄虚作假，尊重知识、尊重人才、勇于开展批评与自我批评， 医疗工作的特殊性决定了一切临床医务人员必须时刻自觉地以高尚的医德标准来严格要求自己。

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医务人员的职业道德及应具备的思想品质，也是行医者应具备的最基本的素质。对于医务人员来说高尚的医德和精湛医术同样重要。否则，就像爱因斯坦所说，只有专业知识，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。

良好的文化修养，提高对疾病诊断和相关问题的洞察能力，促进人文修养的提高。通过心理学知识可以掌握不同人群的风俗习惯、思维方式及不同层次患者的心理变化与需求，深层次地与病人进行沟通和交流。通过广泛地涉猎各科医学知识才能给病人一种精神关怀。

提高业务水平的同时，还应提高医务人员的心理素质，只有具备了健康的心理素质，才能增强对外界压力的承受能力，全身心地投入工作中，以适应各种场合各类人群的沟通；才能真诚地服务患者，以积极、健康的心态面对不同层次的服务对象；才能正确处理好个人与集体、医生与患者的关系。

提高个人情商这些需要医务人员在工作中不停的学习社会科学及行业相关知识，提高认识社会的能力，丰富自己的情感世界，同时也使自己的人生乐观豁达，充满阳光，爱工作、爱事业、爱病人。要做到一切从病人出发，对工作极端负责，对技术精益求精，全心全意为人民服务。

保持良好卫生习惯仪表端正，礼仪服务，不得在诊室内随地吐痰、吸烟、嚼口香糖，要保持诊室、病房新鲜、整洁、肃静、环境优美，为病人创造良好的卫生环境。

Ⅱ 医德医风具体内容

牢固树立生命第一，患者至上的人道精神。要坚守职业理想，恪守职业准则。以关爱之心，维护伤病员合法权益。要维护职业尊严，坚持廉洁行医，自觉做到公平公正使用医疗资源，绝不谋求任何不当利益。

永远秉持精益求精，不断创新的科学精神。要努力追赶前沿，勇攀医学高峰，创造属于中国的医学理论和科学技术。要不断钻研医术，提高专业技能，为人民群众提供更高水平，更加满意的卫生与健康服务。要甘当人梯，提携后人，帮助医学生健康成长。

不断提升人文素养，树立敬业精业的好形象。人文精神是医学的灵魂。要热心社会公益，积极参加医疗扶贫等爱心行动。要勇于负责，在重大突发公共卫生事件和执行艰难险重任务中勇挑重担。

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“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的精神，是习近平总书记对革命、建设、改革不同历史时期医疗卫生职业精神的科学概括和总结。

大力弘扬伟大精神，就要发扬临危不惧、义无反顾、勇往直前、舍己救人的光荣传统，做人民放心的健康卫士。

自觉践行新时代中国特色社会主义理论。要认真学习贯彻新时代中国特色社会主义理论和党的十九大精神，自觉践行社会主义核心价值观，坚持全心全意为人民健康服务的宗旨，努力服务健康中国战略，不断为增进人民健康水平作出新贡献。

Ⅲ 医学领域的职业道德名言

静则思
思则省
省则悟
悟则得
多思，多省，多悟，多得！
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，
治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
（清赵廉《医门补要自序》）
无恒德者，不可作医，人命生死之系。——林逋，《省心录论医》

世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须
博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄
来求救者，
不得问其贵贱贫富，
长幼美丑，
怨亲善友，
华荑愚智，
普同一筹，
皆如至亲之想，
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，
--- 摘自《大医精诚》孙思邈


裘法祖院士经常教育我们应该：
急病人之所急，
想病人之所想，
痛病人之所痛。
——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授

要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易
,崇高的职业道德是核心
,良好的业务素质
来源于扎实的基础知识
,精湛的技术功底
,襻登医学高峰还靠不断学习
,即使你已有所成就
也不要自鸣得意
,满招损
谦受益
应是成功者的座右铭。
青年医生成才之路
只有在树立对病人高度责任感与同情心后
,不断地学习
—实践
—总结
(即用心学用手干用脑想),三者缺一不可
,三者都有丰富的内涵
,三者在循环中升华。
黄遵宪的诗：
“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”
祖国传统医学道德的优良传统的内容：
医乃仁术、仁爱救人
博施济众，普同一等
以人为本，尊重病人
精勤不倦，博极医源
清廉淳正，行为端正
妙手回春；
扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”；
张仲景的“勤求古训、博采众方”；
孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”；
夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古
今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。
…
贯微达幽，不失细小，如
此乃谓良医。 ——[晋] 杨泉
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——[唐] 孙思邈
医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医
者之恒情，
殆非仁术也。
以余论之，
医乃生死所寄，
责任非轻，
岂可因其贫富而我为厚簿哉？
——[明] 龚廷贤
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。
——[古希腊] 希波克拉底

病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头
加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇尔
医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。
——[唐] 孙思邈
为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
——[宋] 张杲

胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
——[唐] 孙思邈


古人云，行医
“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中
稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——张孝骞

医生掌握的是病人的生命，
要以济世救人为主旨，
尽自己所能及的技术，
想方设法解除病人
的痛苦，是医生的天职。
——赵炳南

Ⅳ 医师的职业道德是什么

“中国版”希波克拉底誓言——《中国医师宣言》，为医师职业操守定下了基调：医回师应坚守技术答与人文并举、智慧与美德双馨的传统，坚定信奉人道主义的职业理想，恪守救死扶伤的职业价值，遵循病人利益至上、社会效益优先的精神……善待病人，克服技术主义、功利主义的傲慢与短见，维护真诚、高尚、纯粹的职业荣誉。

Ⅳ 作为一个医生该有哪些工作素养，什么才是一个医生的核心竞争力

作为一个医生，该有的工作素养是一定要有一个非常精准的技术还有一个可以在高压下连续工作的身体，还有就是观察力和耐心一定要足够好，还有就是在自己的专业方面一定要有卓越的能力。医生的专业学习能力才是一个医生的核心竞争力。

作为一个医生，要拥有拥有自己的工作素养，在工作素养的前提下进行进一步的学习交流，来提升自己的核心竞争力，从而使自己的价值不断的提升，让更多的患者信赖你，从而治愈更多的人。

Ⅵ 医生职业的必须素质

执业医师的职业素质是指与职业要求相应的素质，下面就三个方面的素质提出要求。


一、医德医风
医德医风是指执业医师应具有的医学道德和风尚。它属于医学职业道德的范畴。医生作为一种特殊职业，面对是有思想、有感情的人类。执业医师担负着维护和促进人类健康的使命，关系到人的健康利益和生命，而人的健康和生命又是世界万物中最宝贵的。因此，执业医师在职业活动中，不仅在医疗技术上要逐渐达到精良，而且面对一个个的患者还需要有亲切的语言、和蔼的态度、高度的责任感和高尚的医学道德情操，只有这样才能使自己成为德才兼备的医学人才和担负起“救死扶伤，治病救人”的光荣使命，也才能成为一个受人民群众爱戴的医生。绵阳市人民医院泌尿外科王定勇
医学职业道德是从事医学职业的人们在医疗卫生保健工作中应遵循的行为原则和规范的总和。因此，执业医师要达到医德医风的优良，必须接受医学道德教育和进行自我道德修养，并且要求做到：
（一）要提高对医学道德的基本原则即不伤害原则、有利原则、尊重原则和公正原则的认识和理解，并用这些基本原则指导自己的职业活动；同时，要提高对医疗卫生保健实践中伦理问题的敏感性及运用上述基本原则分析和解决伦理问题，把医疗技术和医学伦理统一起来。
（二）要认真履行卫生部制定的以下医学道德规范
1.救死扶伤，实行社会主义的人道主义。时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛。
2.尊重病人的人格和权利，对待病人，不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。
3.文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人。
4.廉洁奉公。自觉遵纪守法，不以医谋私。
5.为病人保守医密，实行保护性医疗。不泄露病人隐私与秘密。
6.互学互尊，团结协作。正确处理同行同事间的关系。
7.严谨求实，奋发进取。钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。
（三）要在执业活动中，不断提高履行上述医学道德基本原则和规范的自觉性和责任感，逐渐形成良好的医学道德信念和养成良好的医学道德行为、习惯和风尚。
（四）随着生物医学的进步，医学高技术迅速发展，过去医学未曾涉及的领域而今成了医务人员活动的舞台，现在人们可以操纵基因、精子、卵子、受精卵、胚胎、人脑、人体和控制人的行为等。这种增大了的力量可以被正确使用，也可以被滥用，对此应如何控制?而且这种力量的影响可能涉及这一代、下一代以及后几代人，而这一代人的利益和子孙后代的利益发生冲突怎么办?……出现了不少医学道德难题，这些难题不解决，就会影响医学的进一步发展或向健康方向发展。因此，执业医师应结合自己的专业，增强对本专业中出现的医学道德难题的敏感性，进而去分析和研究解决的办法，以保障或促进医学科学的发展。

二、沟通能力
这里的沟通是指人际沟通，而人际沟通又是指人与人以全方位的信息交流以达到人际间建立共识、分享利益并发展人际关系的过程。执业医师在职业活动中，要与其他医务人员、医院管理人员、医院后勤人员、特别是患者及其家属进行沟通。在此重点阐述医患间的沟通。
医患沟通使医患双方更好地了解和理解，有利于诊治、护理的进行，进而使医疗质量和服务水平得以提高以及促进病人的康复。同时，由于医学技术的进步，大量的诊疗设备的介入使医生的诊断、治疗越来越有效，然而医生对这些设备的依赖性也逐渐增强，这样由于在医患之间出现了有形的医疗机器或设备，致使医患双方的思想交流减少，相互之间感情也容易淡漠，即医患关系在一定程度上被物化了，并且医生重视的只是疾病。因此，医患沟通可以弥补上述缺陷。也可以消除双方的误会、减轻医患关系紧张以及减少医患矛盾或纠纷，进而有利于建立和谐的医患关系。
根据信息载体的不同，医患沟通分为语言沟通和非语言沟通两种形式。前者是建立在语言文字的基础上，又分为口头和书面沟通；后者是通过某些媒介和具体行为，又分为肢体语言和行为沟通等。
在医患沟通中，除要求双方要建立在平等、尊重、诚实和互信的基础上外，还要求执业医师做到：
（一）在语言沟通时，执业医师要使用科学、通俗而易于患者理解的语言；使用亲切、温暖、有礼貌的语言。同时，对那些在诊治中有疑惑的患者使用解释性语言对那些由于疾病缠身，常有不安、焦虑、烦躁、忧虑等不良心理因素的患者使用安慰性语言，使其安心地配合治疗；对那些长期住院、治疗效果不显著而着急、信心不足的患者，要使用鼓励性语言，使其树立战胜疾病的信心等；对那些病情危重而预后不良的患者，要使用保护性语言等。在医患沟通时，执业医师切忌使用简单、生硬、粗俗、模棱两可的语言以及病人难以理解的医学术语等。同时，执业医师还要善于集中注意力而耐心倾听患者的诉说，不要在沟通时心不在焉或轻易打断患者的诉说，并且在患者情绪激动、语言过激、意识到自身不当时还能保持沉默、得理让人而不与患者发生争执。
（二）在非语言沟通时，执业医师一方面要善于观察患者的非语言信息并消除患者的顾虑而鼓励其用语言表达出来，以便更准确地了解患者真实想法；另一方面执业医师也要注意自己的仪表、仪态、手势、手姿、眼神、情绪、声音等对患者的影响，即要通过无声的语言传递对患者的关怀和照顾，使患者增强战胜疾病的信心和力量，而不要因此引起误会而使患者多疑、甚至产生悲观失望心理。
总之，执业医师要加强医患沟通，不断地提高沟通能力和沟通效果，这也是职业素质的重要组成部分和要求。

三、人文关怀
医学起源于他人关怀、人类关怀的需要，它与人文有着天然不可分割的联系。我国古称“医乃仁术”，誉医生为“仁爱之士”。以上说明，人文关怀是医学的本质特征，也是医学的核心理念。
长期以来，医务人员受生物医学模式的支配，加之随着临床医学分科的细化而形成一个医生只是面对一个系统乃至一个器官的局面和医学技术的飞速发展导致技术至上主义的滋长以及市场化导致医疗卫生保健机构把追求更大的经济利益作为服务的潜在动力等，从而削弱了医务人员对患者的人文关怀。因此，执业医师有必要重塑和提升人文素质，高扬人文精神的旗帜，积极开展人文关怀，使医学沿着健康的方向发展。
执业医师要对患者实施人文关怀，应该要做到：
（一）具备一定的医学人文素质，在此基础上逐渐培养医学人文精神的理念和开展医学人文精神的实践——医学人文关怀的实践。为此执业医师要学习和丰富自已的医学人文知识，如医学与哲学、医学伦理学、医学心理学、医学社会学、医学史、医学美学、卫生法学等医学与人文科学相互交融、结合与统一的学科，以提高其医学人文素质。
（二）要树立医学人文精神的理念，即对患者健康和生命权利的敬畏，关爱患者的生命价值，尊重患者的人格和尊严。维护患者的自主性。
（三）要进行医学人文精神的实践即医学人文关怀的实践，具体表现在：
（1）要改变单纯的生物医学模式，树立生物-心理-社会的整体医学模式，即在医疗卫生保健活动中，既要重视患者的躯体疾病，又要了解和关注病人的心理状态和社会环境。以整体的观点对待疾病和病人，防止局部的、片面的观点。
（2）在医疗卫生保健服务活动中，要以病人为中心，时刻把患者的健康和生命利益放在首位，当患者的利益需要服从社会利益时也要使患者利益的损失减低到最小限度。
（3）提供热诚、负责的最优化服务，即执业医师要改变患者“求医”的观念，要对患者开展热诚、负责的服务；同时，在医疗卫生保健服务中，对患者采取的措施是在当时的医学科学发展水平和客观条件下痛苦最小、耗费最少。效果最好和安全度最高的方案。

Ⅶ 什么是医德

医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。

医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。

医疗卫生工作必须为病人服务，医务人员的最高职责就是与疾病、不卫生作斗争，保护和增进人们身体的健康，医德的好坏直接关系着人命的安危。

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中国历史上名医代表

1、葛洪：让贫困低薪阶层轻松廉价地用药

晋代名医葛洪鉴于以往“诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办”的情况，决心“率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价草石，所在皆有”。

2、孙思邈：患者如至亲，同行勿相轻

唐代名医药王孙思邈不但热爱中医，而且喜好经史佛老之学。他认为“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，冤亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，这是何等高尚的医德，何等景仰的修为。

Ⅷ 医学生职业道德教育有关哪些方面

医学生职业道德教育

根据医学学科科学性强、实践性强、服务性强的特点，结合教学医院的德育工作的实际，为争取使教学医院的德育工作再上新台阶，有必要充分认识新形势下加强和改进医学生的职业道德教育工作的紧迫性。随着市场经济的不断完善，医疗卫生事业改革不断深入，医务人员的价值观发生了很大的变化，道德价值出现了多元化，人们的思维方式、价值取向、道德观念等也发生深刻的变化，由此产生的各种观念的撞击与交替，给医学生的职业道德教育带来了新情况。

“所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的基本行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高”［1］。它是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。

医学生职业道德教育，就是按照社会主义职业道德要求，对医学生施行有目的、有组织、有计划的系统教育，培养高尚的道德品质，提高他们的职业道德素质。在新的形势下，加强医学生职业道德建设，全面提高医学生职业道德素质是当前认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》的重要内容，也是纠正医疗行业不正之风教育的重要内容。

1 新形势下医学生职业道德教育的重要性

当前中国医疗卫生体制出现商业化、市场化的倾向，国务院发展研究中心对中国医疗卫生体制改革提出了新的医改框架，在这样具有大转折的医疗形势下，加强医学生的职业道德教育显得尤为重要。作为教学医院，培养出来的学生不单是技术上要求过硬，职业道德上更要过硬。首先要成为一个合格的医务工作者，就要有献身医学事业、全心全意为患者服务的思想，没有这一思想做基础，医术再高也是空谈。正如全国劳模俞卓伟院长说的：“有德无医误患者，有医无德害患者，有德有医救患者”。所以，职业道德教育必须坚持从卫生行业特点和医学生特点出发，重点进行职业道德教育，特别是对那些没有工作经历的学生来说这一点更为重要，这将对他们的一生的发展产生深远的影响。

1.1 医生职业的崇高神圣，有必要重温希波克拉底誓言
医学是探索人类生命奥妙的科学，世间许多东西都可以失而复得，唯有生命无法再生。对生命的无比珍视和关注，使医学科学显得如此至尊和高贵，从而使追求医学事业的人们变得如此崇高和神圣（《希波克拉底誓言：警诫人类的古希腊职业道德圣典》，以下简称《誓言》）。希波克拉底誓言传承了2400年，成为自古至今医生这种职业的最神圣的道德准则。至今，几乎所有医学生，入学的第一课就要学希波克拉底誓言，而且要求正式宣誓。作为职业道德圣典，对于一个临床医学生仍然有着极端的重要性。《誓言》要求尊师重传承；只求为患者谋利益，不害人；对待患者不分贵贱，一视同仁；尊重患者的隐私权，严格保守秘密。几千年来，希波克拉底誓言中的内涵一直是所有医生和医学生的奋斗目标和行为准则。在当前的新形势下，结合《中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》精神，在校医学生都应认真遵守《誓言》，即全心全意为患者服务，树立良好的职业道德观念，培养救死扶伤的人道主义精神、强烈的职业责任感、崇高的敬业精神和无私的奉献精神。若违背《希波克拉底誓言》，就等同于背信弃义，永世耻辱。因为医学生将来所从事的医务工作直接关系人民群众的生命健康，所以必须重视医学生的职业道德的教育。

1.2 医生职业的高风险，有必要重申职业理想教育
职业理想教育既是职业教育，也是理想教育，更是一种职业道德教育。医生是一个与危险、风险相伴的职业。不论是鼠疫、天花、麻风病、艾滋病，包括刚刚过去的SARS等传染性疫病，还是放射性损伤、化学毒物伤害、针刺感染等危险性因素，都曾给无数医生的生命造成威胁。教学医院有责任通过职业理想教育来引导医学生的职业方向，培养医学生的职业道德和敬业精神。既然选择了医生职业，就意味着选择了与其相对应的责任和风险。因为只有懂得医学事业前路艰辛，才有那些不畏艰险、前赴后继的攀登者；只有懂得生命的宝贵，对于生命的无比热爱，才有了那些用生命去守护生命，用生命去换取生命的勇敢而无私的献身者。在过去的那场抗击“非典”的战斗中，白衣战士用自己的行动诠释了医务工作者救死扶伤、无私奉献的深刻内涵，践行着志愿献身医学的希波克拉底誓言，成为没有硝烟的战场上最可爱的人。正如马克思说的：“我们要选择最能为人类而工作的职业，这样，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人将流下热泪”。医学生的职业理想教育在当今显得尤其重要。

1.3 医疗体制商业化、市场化倾向下，有必要重视职业道德教育
当前我国的医疗行业正面临社会转型时期的严峻挑战，医患关系出现紧张趋势，民众对于这样一个人道的职业表现出较低落的信心，为维护医生职业的神圣和高尚，我们对医学生的职业道德教育迫在眉睫。从目前医疗服务体系现状看，良好的职业道德是胜任医疗工作的前提。随着人们生活水平的不断提高，人们对医疗的需要已转向康复治疗、心理治疗、健康教育、老年性疾病和退行性疾病的预防及保健等更为广泛、更为社会性的医疗服务上。医学院校培养的一部分医学生将充实进医院，另一部分医学生将成为社区全科医学人才，但无论是医院里的医生还是社区的全科医生，他们的职责就是给患者提供优质的服务，良好的职业道德不是“锦上添花”，而是做好工作的基本前提。没有起码的职业道德，不为患者或居民提供良好的服务，就可能无法胜任医疗工作。从目前正确处理医患关系来看，是以医生良好的职业道德为基础。当今医学模式由“生物-医学”模式向“社会-心理-医学”模式转变，疾病的病因日益复杂，医生与患者只有互相尊重，互相配合，共同对抗疾病，才能维护健康。这就要求医学生在临床实践时，就要培养起自己具有健全的人格和良好的职业道德修养
2 新形势下医学生职业道德教育的培养途径

为了提高我国医学生职业道德教育的有效性和实效性，需要不断完善和健全现有职业道德培养渠道，并且拓展新渠道。在探讨研究国内外医学生职业道德培养途径上，博采众长，形成以职业道德教育贯穿于专业教育全过程为特征，以职业道德教育与临床医疗实践相结合，以提高医学生自我道德教育能力为目的，适合我国特点的医学生职业道德培养途径。

2.1 明确医学生职业道德教育的目标和价值体系
《医学伦理学》理论课是学校职业道德教育的主渠道，从思想教育的基本方法来看，理论教育是一种最主要，最基本的教育方法［2］，它的任务是在理论的层面培养学生的职业精神。美国医学会医学院校处及美国医学院校协会于1998年5月召开会议，讨论如何加强医学职业精神的培养，美国绝大多数学校已认识到有必要把职业精神看作医学生教育的关键因素来强调，纷纷开设了有关职业精神和职业价值的正式课程。同时，他们还明确地强调了医学院校教学中职业精神的属性，即个人兴趣服从于患者的兴趣，坚持高尚的伦理与道德标准，响应社会的需要，表现出核心的人性的价值［3］。这对于我们当前的职业道德教育有一定的启示。

2.2 重视医学生职业道德教育在临床实践期间的应用
教学医院可开设职业道德专题临床教育实习课程，将医学生的职业道德教育在临床实习期组织实施，部分教学活动在患者床边展开，与医学生一起参与教学讨论的相关人员有内科医生、心理医生、精神病科医生等，这种理论联系实际的床边教学法可取得较为理想的效果，有益于学生的职业道德培养。

2.3 开展医学生职业道德教育的社会实践活动
医学生的职业道德教育和道德实践是相辅相成、相互结合的。教育的目的在于提高医学生的职业道德素养，而运用多种教育形式和手段，使医学生在社会实践的自觉参与中职业情感得到培养，敬业精神得到充实，职业道德境界得到升华。开展专项教育和专题讲座，在医学生进入临床实习阶段前集中对医学生进行医疗行业的服务宗旨、医务人员的职业道德和实习规则的教育。请医生劳模、科研带头人及医疗服务明星畅谈爱岗敬业的思想，对帮助医学生树立正确的人生观和全心全意为患者服务的思想有着不可估量的作用。开展创建文明班组活动，通过此活动将医学生遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标，从而促使医学生养成良好的职业习惯。开展各种竞赛活动，以激励医务人员的职业道德意识，如开展“白求恩杯竞赛”和“讲奉献送温暖”等竞赛活动。通过下社区、医疗扶贫活动，参与医院的科技节、艺术节的比赛，营造良好的文化氛围，使职业道德在学生的热情参与中显得更加具体化。

3 新形势下医学生职业道德教育的方法

医学生职业道德教育的方法是从提高医学生对职业道德的认识开始，进而陶冶其职业道德情操，锻炼职业道德意志，形成职业道德信念，最终养成良好的职业道德行为和习惯。

3.1 提高医学生职业道德认识
职业道德认识是对医德关系以及调节这些关系的原则、规范的认知、理解和接受。认识是行为的先导，因此提高医学生的职业道德认识水平是职业道德教育的首要环节。

3.2 培养医学生职业道德情感
职业道德情感是对医疗卫生事业及患者所产生的爱恨、喜恶态度及其履行职业道德要求后的内心体验和自然流露。职业道德情感是产生行为的内在动力，因此培养医学生的职业道德情感是职业道德教育的重要环节。

3.3 锻炼医学生职业道德意志
职业道德意志是指在履行职业道德义务过程中，自觉克服困难和障碍的毅力。职业道德意志是行为的杠杆，因此锻炼医学生的职业道德意志是职业道德教育的关键环节。

3.4 树立医学生职业道德信念
职业道德信念是根据职业道德认识、职业道德情感和职业道德意志而确立起来的对职业道德理想、目标坚定不移的信仰和追求。职业道德信念是推动医学生产生职业道德行为的动力，是认识转化为行为的中介环节。因此，着力于医学生职业道德信念的树立是职业道德教育的中心环节。

3.5 养成医学生良好的职业道德行为习惯
职业道德行为习惯是在职业道德认识、职业道德情感、职业道德意志和职业道德信念的支配下，形成的一种经常的、持续的、自然而然的行为活动习惯。职业道德行为习惯是职业道德教育的目的，也是衡量一个医学生职业道德水平的高低标志。因此，使医学生养成良好的职业道德行为习惯是职业道德教育的最终环节。

新形势下对医学生的职业道德赋予了新的内涵:（1）具有良好的职业道德已不仅仅是好医生的标准，它已成为一名合格医生的基本条件。在患者选择医生的机制下，没有职业道德的医生就可能没有患者，就没有立足之地。（2）没有职业道德已不仅仅会受到道德与舆论的谴责，而且将会受到法律的制裁。

医学生要立志成为白衣天使，要无愧于这一称号，必须具备无私奉献、救死扶伤的职业道德。这要求医生不仅要在“非典”这样的非常时期经受住生与死的考验，也要在每日每时面对每一个平凡的患者时刻牢记希波克拉底誓言，全心全意为患者服务。特别要注意加强医学生在临床阶段的职业道德教育，用历史上的名医事例和现实生活中的先进典型教育他们，增加新形势下纠正行业不正之风教育的内容和为人民群众着想、为患者办实事的内容，注重提高职业道德教育的效果，使医学生在掌握医学知识和技能的同时注重医德医风的养成，成为精于专业，诚于品德，名副其实的德医双馨的医学生。

Ⅸ 祖国医德思想的核心

医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业，由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。

医德具有阶级性、继承性、自觉性等特点。
继承性
医德在其历史发展的过程中具有继承性。历代医家在实践中形成了许多优良的医德传统，并根据医学科学的要求，从理论上提出了一系列具有普遍、积极意义的医德规范，这是人类共同的宝贵的精神财富，应当批判地继承和发扬。
自觉性
医德的一个重要特点是它的自觉性。它不像法律那样具有强制性，通过国家专门机关保证其实施，而是靠社会舆论、习惯传统、各种教育，特别是人们的内心信念来起作用的。信念就是一种自觉的力量，它能促使医务人员经常自觉地用医德规范来检点自己，进行自我评价，由此协调与病人、社会的关系。医疗卫生工作中如无菌操作、消毒隔离等道德责任的实现，很多场合都有赖于医务人员医德修养和实践的自觉性。要使自己成为医德高尚的医务人员，就必须在实践中培养和提高这种自觉性，树立牢固的医德的内心信念。

Ⅹ 医学领域的职业道德名言有哪些

医学领域的职业道德名言如下：

1、静则思，思则省，省则悟，悟则得，多思，多省，多悟，多得！

2、 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

3、无恒德者，不可作医，人命生死之系。——林逋，《省心录论医》

4、 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须
博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

5、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾，来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼美丑，怨亲善友，华荑愚智，普同一筹，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，--- 摘自《大医精诚》孙思邈

6、裘法祖院士经常教育我们应该：急病人之所急，想病人之所想，痛病人之所痛。——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授

7、要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易,崇高的职业道德是核心,良好的业务素质来源于扎实的基础知识,精湛的技术功底,襻登医学高峰还靠不断学习,即使你已有所成就也不要自鸣得意,满招损谦受益应是成功者的座右铭。青年医生成才之路只有在树立对病人高度责任感与同情心后,不断地学习—实践—总结(即用心学用手干用脑想),三者缺一不可,三者都有丰富的内涵,三者在循环中升华。

8、 黄遵宪的诗：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！

9、 祖国传统医学道德的优良传统的内容：医乃仁术、仁爱救人。博施济众，普同一等。以人为本，尊重病人。精勤不倦，博极医源。清廉淳正，行为端正。

10、妙手回春；扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”；张仲景的“勤求古训、博采众方”；孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”；夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。…贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。 ——[晋] 杨泉

11、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——[唐] 孙思邈

12、医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄。责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？——[明] 龚廷贤

13、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。——[古希腊] 希波克拉底

14、病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头加上又一痛苦。 ——[瑞士] 科歇尔

15、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。 ——[唐] 孙思邈