道德修养的实质就是

A. 道德修养的实质

道德修养的实质是一种人性向善的自我规范和自我改造的过程。道德修养的这种自我规范和自我改造的过程，是一个充满曲折和反复的过程，甚至需要忍受精神的、肉体的痛苦和磨难。然而人的成熟和完善正是在与自我的搏斗过程中实现的。

B. 思想道德修养与法律基础人的本质是什么

正确认识人的本质;一撇一捺写个人，一生一世学做人;斯芬克斯之谜： 有一个长着狮身、人面怪物，坐在悬崖上，

C. 道德修养都包括什么

内容：个人抄道德实践有三种基本形式，这就是道德评价、道德选择和道德修养。如果说道德评价是以言说为主要形式的实践活动，道德选择是以行动为主要形式的实践活动，那么，道德修养则是一种既包括言说即道德评价，又包括行动即道德选择的综合性实践活动。

这是由于在道德修养中，个人是需要经常运用道德评价和道德选择来推进自己的道德修养的。不仅如此，从实质性上说，道德修养也显得更为重要，因为它是以完善人自身为目的的道德实践活动，而不是以外在善为目的的道德实践活动。因此，道德修养属于伦理学的重大论题。

(3)道德修养的实质就是扩展阅读

道德修养不仅对个人十分必要，而且对社会也有重要意义。

一是因为整个社会的道德风貌乃是所有个人道德水平的平均值。若每个人的道德水准低，整个社会的道德水准就低；若每个人的道德水准高，整个社会的道德水准自然也会高。

二是因为任何社会目标的实现，都要靠大量人才的参与和推动，而可以称得上是“人才”的人，不仅要有一定的专业知识技能，而且还要有良好的道德素质。

D. 什么叫职业道德修养

对“修养”一词，人们曾作过多方面的解说。这些解说或者认为“修”是指“切磋琢磨”，有整治、提高之意；“养”是指“涵养熏陶”，有培育、长养之意。或者说“修”是指修正错误；“养”是指涵养性情。或者说“修”是指学习，如自修、修业；“养”是指教育。事实上，“修养”是一个含义广泛的概念，它主要是指人们通过自觉的勤奋学习和培育锻炼，以及长期努力后达到的一种能力或品质。

道德伦理学说或现实道德生活中“修养”一词，即所谓道德修养，则是一定的社会或是根据一定的道德原则和规范来改造自己、教育自己、锻炼自己的道德品质，提高自己道德境界的一种道德实践活动，以及在这一实践活动中所形成的道德情操和达到的道德境界。

显而易见，我们所谓的职业道德修养，是指个人在职业活动中自觉按照社会主义职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，以及由此形成的职业道德境界。

职业道德修养的实质，是个人自觉接受职业道德教育，提高职业道德评价和职业道德选择能力，消除消极道德的影响，自觉按照社会主义职业道德的要求指导自己的思想行为。这一实质，规定了它与职业道德教育、职业道德训练相区别的特点，这种特点主要表现为：

(1)与职业道德教育、职业道德训练主体和对象彼此分离的特点相区别。职业道德修养的主体和对象是统一的，从业者个体即是这种主体和对象的统一体，职业道德修养的重点就在于个人职业道德理想、职业道德品质、职业道德行为等方面的自觉修养。

(2)与职业道德教育、职业道德训练从外部进行教育、训练，带着灌输性、强制性特点不同。职业道德修养是从业者自觉主动的道德活动，是一种自我教育、自我陶冶、自我改造、自我锻炼的过程，具有主动自觉的特点。

(3)作为职业活动中的一种综合性、最深层次的活动，职业道德修养是一个认识和实践相统一的过程，具有特别强调社会实践的特点。这一特点有助于从业者在职业道德教育和训练的指导下，自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善，形成较稳固的职业道德情操和职业道德概念，达到较高的职业道德境界。

E. 职业道德修养的实质

职业道德修养实质上就是两种对立的道德意识之间的斗争，是善和恶 、正和内邪、是和非之间的斗争，对于容从业者来说，要取得职业道德品质上的进步 ，就必须自觉地进行两种道德观的斗争。职业道德修养上的两种道德观的斗争 ，有其自身的特点。它是一个从业者头脑中进行的两种不同思想的斗争。尽管这两种不同思想反映着复杂的道德关系，但它却是在一个人的头脑中进行的。对于职业道德修养，用形象一点的话来说，就是自己同自己“打官司”，即“内省”。
正是由于这种特点，必须随时随地认真培养自己的道德情感，充分发挥思想道德上正确方面的主导作用，促使“为他”的职业道德观念去战胜“为己”的职业道德观念，认真检查自己的一切言论和行动，改正一切不符合社会主义职业道德的东西，才能达到不断提高自己职业道德的水平。

F. 道德修养的实质是指什么

博爱！道德修养的体现就是博爱，只有真正懂得去爱一切，无论什么人，那他的道德不是一般的高了，从古至今，凡是有道德修养的人那一个不是博爱的，不是心济天下苍生？

G. 思修题目,道德修养的实质就是什么

你知道为什么有的人能够成功有的人却平庸吗？因为他们的思想不一样，正确的价值观引导可以少走弯路。这是自古至今一直存在的，是历史的精华。每个人都愿意和品德高尚的人来玩，其机遇自然增多，加上道德对于自己的塑造，内心也会因此感到快乐。

H. 道德修养的基本要求

在大学课程中有相关课程中加强修养是大学生成才的基本规律的说明： 1、道德修养的根本问题
道德修养的根本问题，就是按什么标准来修养的问题，伦理学上，又叫做道德理想。人们往往把所谓道德上“完善的”典范，当作人们的道德理想。马克思主义认为，在阶级社会中，道德理想有着鲜明的阶级性。理想人格是一定阶级的道德原则、道德规范最集中的体现。判断一种道德理想是否进步，是以其对社会生产力的发展能否起促进作用，是否符合社会发展规律和有利于最大多数人的利益为标准的。
2、马克思主义修养观的实质
马克思主义修养观的实质是两种道德观的斗争。
两种道德观的长期斗争，在道德修养中占着极其重要的地位。自觉性在道德修养中有着极为重要的意义。没有这种自觉性，也就不可能有正确的修养。
人们在改造客观世界的同时，加强对自己主观世界的改造，是以自觉的思想道德修养作为显著标志的，它集中体现为完美理想人格的塑造。
3、马克思主义修养观的修养原则
道德修养与实践相结合是无产阶级道德修养的基本原则和根本方法。革命实践和道德修养辩证统一。
马克思主义之所以强调要在革命实践中进行修养，唯一的原因就是只有实践才能够使社会主义的道德规范转化为人们的意志和品质，才能使道德教育呈现出实效性。 建设中国特色社会主义，是中国人民和中华民族的一项伟大事业。大学生只有加强自我修养，努力成才，把自己造就为合格的社会主义建设者和接班人，才能肩负起历史赋予的神圣使命。大学生要加强自我修养，是社会主义伟大事业的必然要求。在现阶段，大学生进行自我修养，有着重要的现实意义。
第一，能够不断提高思想水平和认识能力，准确把握时代脉搏，适应时代要求。第二，能够抵御市场经济的负面效应，推动我国社会主义事业更快地发展。第三，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，完善自己的人格。 大学生进行自我修养，贵在自觉。如果没有修养的自觉要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。大学生进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，即要有自觉性。
自觉性，在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要，又表现为自我修养中的主动性，还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。
大学生自我修养的自觉性是逐步培养起来的。
大学生提高自我修养的自觉性，要从以下几个方面努力：
第一，自我修养的强烈动机。
第二，要学会自律。

I. 道德修养的本质和特征是什么

道德修养的实质是一种人性向善的自我规范和自我改造的过程。道德修养的这种自我规范和专自我改造的过程，是一个属充满曲折和反复的过程，甚至需要忍受精神的、肉体的痛苦和磨难。然而人的成熟和完善正是在与自我的搏斗过程中实现的。
道德修养具有以下基本特征：
1．道德修养要解决两个主要矛盾，即社会道德体系及其道德要求与个人的道德选择能力、道德践行能力之间的矛盾，以及自身受消极道德因素影响而形成的低下的道德品质与先进的道德品质
之间的矛盾。道德修养是通过提高对社会道德体系及其要求的认识，在社会实践中不断提高自身的道德选择能力、道德践行能力，不断地解剖自己、反省自己，不断地更新自我、超越自我和完善自
我的过程来解决这两个矛盾的。
2．道德修养本质上是一种自我改造、自我陶冶、自我解剖的活动。道德修养是通过对自己内心世界及其行为的反省、检查，吐故纳新，培养新的道德情感和道德信念。
3．道德修养的内驱力来源于个人内在的道德需要。道德修养主体所展开的自我批评和自我斗争，是由自我内在道德需要所启动的自主、自为、自觉、自愿的行为，而不是迫于某种外在的压力。