实验的道德性

㈠ 在人体试验中应坚持的最基本的道德原则是

（一）为什么要进行人体试验

没有人体试验就没有医学和医学的发展。它是医学的起点，又往往是临床医学的最后阶段，很多结果，只有在有意识的活体上才能获得。因此，决定了人体试验的不可避免性。

（二）人体试验的类型

1.天然试验

战争、饥荒、瘟疫流行、地震等自然或人为的灾害，可形成大面积人群的疾病流行，形成我们试验所需要的研究样本群。

2.自我试验

自我试验是医者为了医学事业的发展，为了获得医学信息和探索反应，用自体来做试验，这反映了医生的高尚的道德情操和献身精神，有很高的道德价值。

3.志愿试验

志愿试验是受试者在知情同意的情况下，自愿接受医学试验。

4.强迫试验

在某种军事、政治目的压力下所做的试验。这种实验违背伦理学原则，是不能允许的。

（三）人体试验的道德评价

人体试验是一种社会实践，它的道德实质和合法性，受社会的观念影响很深，不同的历史时代和不同观点，对人体试验可作出完全相反的评价。

人体试验的道德实质，始终是围绕着无伤还是伤窖，自愿还是欺骗而展开争论。而人体试验的道德价值，往往由于试验途径不同，所付出的代价也是不同的。

1.有得无失的人体试验；

2.得失不明的人体试验；

3.得大于失的人体试验；

4.得不偿失或有失无得的人体试验。

（四）人体试验的道德原则

1.知情同意原则

知情同意就是在试验前，要如实向受试者讲明试验的目标、方法、预期好处、潜在危险及试验中的不适感。

受试者任何时候，都有撤销同意的自由而不影响合理的治疗。

2.维护病人利益的原则

人体试验的指导思想必须是《日内瓦宣言》中提出的“首先考虑的是病人的健康”和《国际医德守则》中规定的“任何行动建议只能符合人类的利益，而不能有损人类肉体的和精神的抵抗力”，这就是要维护病人利益，试验以不影响受试者的外界环境和未来的生活福利为前提。

3.医学目的的原则

人体试验的目的，应是提高医疗水平，改进诊治和预防措施，以及为了对疾病病因学的发病机理的了解，更好地维护、增进人类的健康服务。

4.科学对照的原则

人体试验不仅受试验条件和机体内在状态的制约，而且受社会、心理等因素的影响。为了消除偏见，正确判定试验结果的客观性，减少对受试者肉体、精神及人格上冲击，人体试验设置对照，不仅符合医学科学的需要，也符合医德要求。

㈡ 人体实验道德原则的主要内容有哪些

1.有利于医学和社会的发展

这一原则要求人体实验的目的回必须正确而明答晰，即人体实验的目的只能是为了研究人体的生理机制，探索疾病的病因和发病机制，改进疾病的诊疗、预防和护理措施等，以利于提高人类健康水平以及促进医学科学和整个社会的发展。

2.受试者知情同意

受试者享有知情同意权，知情同意是人体实验进行的前提。凡是采取欺骗、强迫、经济诱惑等手段使受试者接受的人体实验，都是违背道德或法律的行为。

㈢ 医学科学研究者在进行人体实验时应遵循哪些伦理准则

（一）《纽伦堡法典》的基本准则

第二次世界大战中，德、日法西斯为了侵略战争的需要，利用战俘和平民进行惨无人道的强迫人体实验，使无数无辜的人失去了生命和健康，这一罪行受到了国际社会的共同谴责。1945年至1946年，在纽伦堡审判中，国际军事法庭以反人道罪等罪名审判了这一罪行，同时规定了人体实验的基本准则。其基本内容如下：

（1）进行人体实验必须需要受试者知情和同意；

（2）必须保证实验是对社会有益，又是非做不可；

（3）人体实验前必须经过动物实验；

（4）要避免给受试者造成精神或肉体上的痛苦及创伤；

（5）实验的危险性不得高于人道主义的重要性；

（6）不准进行有可能造成受试者死亡或残废的实验；

（7）精心安排，采取一切必要的措施杜绝发生受试者伤残；

（8）实验必须由受过科学训练的人来进行；

（9）实验期间受试者有权停止实验；

（10）实验过程中，发现有可能造成受试者伤残或死亡时，应立即停止实验。

（二）《赫尔辛基宣言》的基本原则

《纽伦堡法典》公布以后，世界卫生组织和一些国家医学界、法学界曾多次研究并发布了一些有关人体实验的道德原则和规范，其中具有代表性的文件是1964年第19届世界医学大会上通过、并在1975年第29届世界医学大会上修订的《赫尔辛基宣言》。这个宣言具体规定了人体实验的原则和限制条件，概括起来，主要有以下基本内容：

（1）包括以人作为受实验者的生物医学研究目的，必须旨在维护人体健康，用以增进诊断、治疗和预防等方面的措施以及为了针对疾病病因学和发病机理的了解；

（2）实验必须符合普遍认可的原理，应该建立在足以胜任地履行实验室任务和动物实验法的基础之上。实验程序的设计和行动，应该作系统科学的说明，并得到有关专门委员会的评议和指导；

（3）实验研究工作只有通过曾受过严格训练的有资格的人们和在临床上一个被认可的医生监督下，才可进行；

（4）实验前应细致比较可以预见到的利益。对于受实验者利害关系的重要性，一定要始终压倒对科学研究和人类社会方面的影响；

（5）实验室工作正义性要始终服从于保护受试者身体与精神上的完整。在实验研究中应该特别注意受试者的外界环境和生活福利不受到影响。同时要采取一切预防措施，使实验对受试者的影响和冲击减少到最低程度；

（6）实验过程中如果确已查明或者发觉有可能出现危险，该项实验就应停止进行；

（7）医药卫生工作者对于保证研究成果的准确性负有极大的责任。违背宣言基本原则的实验报道，将不被接受发表；

（8）无论哪项科学研究，对于每个可能的被实验者，这项研究的目标、方法、预期好处、潜在危险以及可能承担的不舒适与困难等，都必须足够充分的被告知，必须得到受试者自愿参加该项实验的承诺。受试者应该了解他们有权不参加这个研究，而且任何时候都可以撤消他们的承诺。

《纽伦堡法典》以及世界医学会所制定的准则对于每个医药卫生工作人员从事包括以人作为受试的生物医学科学研究工作来说，可当作一个指南。世界一些国家如英国和美国先后颁布过有关人体实验的原则和方法。但是，违反人体实验准则应承担何种法律责任，依然是各国法律界探讨的问题。我国目前关于人体实验的有关规定和处罚也只是散见于一些部门法中。随着医学科技的发展，为人体实验立法，已是医学工作者和法律工作者亟待解决的共同任务。

㈣ 纳粹人体实验的道德逻辑

纳粹人体实验的道德逻辑是：普鲁士精神导致德意志民族主义，民族主义滋生种族主义，种族主义形成种族优劣论，种族优劣论促生了主人道德和奴隶道德思想，在此基础上，超人道德应运而生。

㈤ 什么是实验道德

就是不要用硫酸泼女同学

㈥ 用动物做实验道德吗

不道德，价值位阶问题，动物的存在肯定不是为了给人类做实验的，人类有一颗可以认内识和探索未知的大脑容，会不断去探索新的东西，对于一个新的东西人类在尚不确定其危险或者后果的前提下，肯定会先实验一下，但是用人做实验会面临更大的道德阻力，用一个动物的牺牲换来人类对新事物的认识和了解，对人类来说是可以接受的，所以“对动物的道德”面临“人类对新事物的探索”时，后者的价值大于前者的价值。很多时候，不仅是实验，就是普通的人在平常的生活中也会面临选择，不同的选择代表了不同的利益取舍，代表了不同的价值选择。

㈦ 实验室的敬业精神和职业道德情况怎么写

职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事***这一行业的职业道德行为和提高从事***业人员素质。因此，就必须以****业的职业道德作为***工作人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立***从业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
我们既然选择了从事****这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱**工作事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱本身的工作，尊重自己的职业，才能献身于****业的建设发展，才会全身心地投入到事业当中去，发挥自己的才能，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面有几点收获：
一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观
教育
的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。而使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，****业的建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事****从业工作人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守***业的职业道德行为，要不断学习提高***职业技能，在自己的工作岗位自觉树立行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行。
总之，通过学习，要在今后工作当中，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为事业奋斗终身。

㈧ 医学人体实验研究的道德原则的主要依据是什么

1.有利于医学和社会的发展这一原则要求人体实验的目的必须正确而明晰，即专人体实验的目的只能属是为了研究人体的生理机制，探索疾病的病因和发病机制，改进疾病的诊疗、预防和护理措施等，以利于提高人类健康水平以及促进医学科学和整个社会的发展。 2.受试者知情同意受试者享有知情同意权，知情同意是人体实验进行的前提。凡是采取欺骗、强迫、经济诱惑等手段使受试者接受的人体实验，都是违背道德或法律的行为。

㈨ 道德是怎样形成的——猴子实验

道德是怎样形成的——猴子实验？道德的起源-
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先 有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷 到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为 猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只 旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴 子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。 B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去 动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。