道德讲堂8字

A. 道德讲堂的观后心得600字以上700字以内

《道德讲堂》观后感
千年毗陵古都,早在春秋时期就有了季札禅位的流芳佳话，而今朝，人们又以身兑现，诠释了善与爱的崇高人格。——题记
《道德讲堂》它全片通过“梅、兰、竹、菊、松”来演绎“孝老爱亲”、“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、 “敬业奉献”五大主题。表彰了具有以上主题精神的身边好人，呼吁社会各界争当身边好人。
看罢，我们不得不折服于好人纤纤君子的无私无畏，他们以一己身躯之力给社会一股暖流，给文明风尚带来一阵新风。道德是一块闪亮的金砖，夺人眼目数千年，如果没有道德，万古长如夜。斗转星移，物是人非，流光磨去了它固有的内涵。经过流光洗涤的金砖，汲取了民族传统的思想精萃，在广袤的心灵沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有惊人壮举，平素里汇集的善行细流。也终将汪洋成海。相信德韵终会流溢出芬芳，终会遍及人间。
让生命为别人绽放，让生命为别人奏响。
是爱，让我们懂得了担当；让我们懂得了奉献；让我们懂得了感恩；让我们懂得了回报。那么，让我们传递爱与善的火炬，以星星之火之力，绵延千里，志在燎原。
从细微做起，从点滴做起。也许，我们的一个眼神，一个微笑，都是点亮他人心中的太阳。当你点亮了别人心中的太阳，也许，太阳也在对你微笑。德馨之风，是世间的春天，是和畅的惠风。如果每人都以真心待人，那社会将是一个飘满花香的天堂。

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.
人们就一直重视道德问题。
我们播下一个动作，收获一个习惯;播下一个习惯，收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。 一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。 所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。

B. 关于党的道德讲堂主题有哪些内容

1、广泛开展道德实践活动。

以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。在国家博物馆设立英模陈列馆。

深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理。

完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

2、“道德讲堂”的活动内容

围绕“四德”开展活动

社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。

职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚”为重点。

家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“孝”为重点。

个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“强”为重点。

(2)道德讲堂8字扩展阅读：

党的执政，改革开放，市场经济，外部环境，四个考验，勇于直面，为党分忧，为国竭力。精神懈怠，能力不足，脱离群众，消极腐败，四个危险，坚决防范，不被诱惑，不迷方向。

又比如，第二章干部道德中的，“八荣八耻，荣辱观念，道德标杆，旗帜鲜明。八个为荣，正面倡导，指明方向，努力践行。八个为耻，道德制裁，反对抵制，防入歧途。

讲荣讲耻，扬荣抑耻，规范言行，矫正举止。”第三章德才兼备的“以德修身，以德服众，以德领才，以德润才”。

C. 参加学校“道德讲堂”启动仪式观后感（小学生作文） 400字左右。

《道德讲堂》观后感 学校在中午为我们播放了《道德讲堂》 ，他给了我很大的感触， 也让我明白了生活中有各种各样的好人，这些好人往往就在我们身 边。 许许多多的好人， 许许多多的好事， 一个个见义勇为、 乐于助人， 令我感动不已。 常州市民周莉芳是一位母亲，她有一个快乐和谐的家庭。但当父 亲病危，她却毫不犹豫将自己的肾脏捐给了父亲，从而保住了父亲的 生命。 “您已经有了家庭，做了妈妈是什么让你将自己的肾脏捐给病 危的父亲？”面对观众的提问，她微笑着说： “我只有一个爸爸，我 不能丢下他不管。 ”她还告诉观众，她的妹妹说，如果自己在今后的 生活中有了什么影响，她会将自己的肾脏捐给她！这时，周莉芳的父 亲走上了舞台，说： “为了这件事，莉芳劝了我很多次。可是哪个当 爹的愿意让女儿冒险？后来她发动了所有亲友全来劝我。 现在我身体 里跳动着的是女儿的心脏，是女儿给了我第二次生命！ ”看到这，我 顿时百感交集，从那跳动着的肾脏中，从那朴实平常的话语中，从那 感天动地的事例中，我看到了生命的可贵、坚韧、伟大，也看到亲人 们之间的博大无私、情深似海、骨肉相连的亲情，更看到了“孝” ， 孝敬父母是中国的古训，也是所有人所必须做到的，它是中国古训中 最重要的一点。 这件事让我们看到了这贯穿了岁月的磨练和考验的孝 道。 一位位好人，一件件好事，让我知道也明白了我们身边并不缺少 爱，是我们忽视了它。在这个社会中我们只有学会感恩、发现爱，才 能使世界变得更加美好。

D. 对参加学校道德讲堂人的祝福语

《道德讲堂》观后感 学校在中午为我们播放了《道德讲堂》 ，他给了我很大的感触， 也让我明白了生活中有各种各样的好人，这些好人往往就在我们身 边。 许许多多的好人， 许许多多的好事， 一个个见义勇为、 乐于助人， 令我感动不已。 常州市民周莉芳是一位母亲，她有一个快乐和谐的家庭。但当父 亲病危，她却毫不犹豫将自己的肾脏捐给了父亲，从而保住了父亲的 生命。 “您已经有了家庭，做了妈妈是什么让你将自己的肾脏捐给病 危的父亲？”面对观众的提问，她微笑着说： “我只有一个爸爸，我 不能丢下他不管。 ”她还告诉观众，她的妹妹说，如果自己在今后的 生活中有了什么影响，她会将自己的肾脏捐给她！这时，周莉芳的父 亲走上了舞台，说： “为了这件事，莉芳劝了我很多次。可是哪个当 爹的愿意让女儿冒险？后来她发动了所有亲友全来劝我。 现在我身体 里跳动着的是女儿的心脏，是女儿给了我第二次生命！ ”看到这，我 顿时百感交集，从那跳动着的肾脏中，从那朴实平常的话语中，从那 感天动地的事例中，我看到了生命的可贵、坚韧、伟大，也看到亲人 们之间的博大无私、情深似海、骨肉相连的亲情，更看到了“孝” ， 孝敬父母是中国的古训，也是所有人所必须做到的，它是中国古训中 最重要的一点。 这件事让我们看到了这贯穿了岁月的磨练和考验的孝 道。 一位位好人，一件件好事，让我知道也明白了我们身边并不缺少 爱，是我们忽视了它。在这个社会中我们只有学会感恩、发现爱，才 能使世界变得更加美好。

E. 作文:听《道德讲堂(关于孝)》有感300字

今天，我和抄妈妈一起去文化袭宫的大成殿听道德讲堂。在那里，我们唱了一首《公民道德歌》，听了一个好人（爱管“闲”事的宣腊春）的故事。诵读了一段道德经典（子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”）。
听了道德讲堂，我感到，不管是管“闲”事，还是做好事，都是奉献出一份爱心。我们都要尽自己的能力帮助别人

F. 什么是道德讲堂

顾名思义，道德讲堂就是一个引导人们讲道德，让人长好心的地方。崇德向善是我们中华民族的传统美德，也是我们全体社会成员的共同精神追求。一个人，只有长好心，才能当好人；只有当好人，才能有好报。古人讲"积善之家必有余庆"，好人自有好报，好人一生平安。我们来到这里，就是要用道德的力量来激励自己，用道德的阳光来温暖心灵，立于德，践于行，从而做一个文明有礼的中国人。
道德讲堂主题为“弘扬社会主义道德文化，争当新时期‘四德’居民”。具体要突出“四个围绕”，即围绕“礼仪”主题，推进社会公德建设；围绕“诚信”主题，推进职业道德建设；围绕“和睦”主题，推进家庭美德建设；围绕“友善”主题，推进个人品德建设，开展四个方面的道德教育：
（一）社会公德教育。以“礼仪”为核心开展居民道德知识普及，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，引导本社区居民亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。
（二）职业道德教育。以“诚信”为核心开展居民职业道德知识普及，崇尚诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的高尚品质。
（三）家庭美德教育。以“和睦”为核心开展居民家庭美德知识普及，大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德教育，开展多种形式的家庭文化活动，引导社区居民讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。
（四）个人品德教育。以“友善”为核心开展居民个人品德知识普及，提倡友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立的高贵品质，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。

G. 道德讲堂六个主题是什么

1、一批企业道德讲堂。

强调“诚、敬、强”，侧重倡导诚实守信、敬业爱岗、自立自强，以培育企业共同价值观为主题，努力打造“人文化”道德讲堂，为企业发展提供道德支持。

2、一批学校道德讲堂。

强调“德、勤、赢”，侧重倡导有有德勤奋、文明有礼、分享共赢等内容，推进学校道德讲堂建设，加强师生道德建设。

3、一批社区道德讲堂。

强调“惠、孝、善”，侧重倡导便民惠民、百孝为先、善良乐施等内容，推进社区道德讲堂建设，打造首善之城。

4、一批村居道德讲堂。

强调“洁、绿、美”，侧重倡导洁化、绿化、美化家园等内容，推进生态主题道德讲堂建设，建设美丽乡村。

5、一批新居民道德讲堂。

强调“融、福、献”，侧重加快融入、有幸福感、献力瑞安建设等内容，推进新居民道德讲堂建设，服务新居民及其子女，加快起融入本地社会，为本地建设献力献策。

6、一批机关道德讲堂。

强调“勤、廉、礼”，侧重倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等内容，推进机关道德讲堂建设，教育引导广大机关公务员牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做道德建设的表率。

不同行业主题不同

2020年8月3日下午，泰兴市中医院举行2020年第二期道德讲堂活动，医院领导及近百名医务人员参加了活动。

本期道德讲堂的主题是“爱党爱国、敬业友善、诚实守信、友善互助”，活动共分六个环节：作一番自省、看一部短片、讲一个故事、诵一片真情、唱一首歌曲、作一番点评。每个环节环环相扣，与会人员通过聆听感人故事，细品人性之善，共沐道德之风。

讲故事环节中，主讲人声情并茂地讲述了在抗击新冠肺炎疫情的战争中，护理部干事封文南、八病区医生陈燕、五病区护士张璐，她们主动请战、逆风前行，用生命守护生命，筑起一道“钢铁防线”。现场，全院职工倍受感动，现场气氛进入高潮。

以上内容参考中国江苏网- 共沐道德之风！泰兴市中医院道德讲堂精彩开讲

以上内容参考中国文明网-瑞安市“分类建设”重点突出六大主题道德讲堂建设

H. 文明礼仪道德讲堂演讲稿

亲爱的同学们：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在

钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经

失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，

一是追求个人道德完善，

一是维护公众利益、

公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志

下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上

楼。

那女工一看是列宁，

就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你

先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己

紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼

仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家

产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么

我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为

即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们

不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

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一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国

家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自

身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章

出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被

外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不

遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在

个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身

的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼

仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，

从身边做起。所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首

在立人，人立而后凡事举。

”

“立人”的意思便是要完善人的

思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠

后天不断完善的。

要完善个人修养，

首先要致力于读书求学，

完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非

的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，

不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标

准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致

知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社

会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为

什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身

体会。

大的不说，

只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，

纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为

这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会

肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，

“教授，您人

生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”

，

“在幼儿园。

在那里，

我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友

分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养

也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃

饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意

识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不

绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料

瓶，

听着某些同学口中吐出的脏话，

怎能不教人痛心疾首呢！

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者

王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行

是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是

未知。

。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚

至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别

!

所以我们要实践社会文明，

就要从这

“知行合一”

上下功夫、

从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己

的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵

母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起

来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己

的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，

“新世纪新时代，新国家新

文明”

，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它

活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，

让“文明与我同行”

！

谢谢大家

I. 道德讲堂 都有哪些相关的名言、名词、名句……等等，越多越好！

1.上善若水，水善利万物而不争。 ——《道德经》 【译文】 最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德经》 【译文】 诚信不足，就会失去信任。 3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《道德经》 【译文】 委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。 4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 【译文】 不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。 5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。 ——《道德经》 【译文】 能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。 6.轻则失根，躁则失君。 ——《道德经》 【译文】 轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。 7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经》 【译文】 最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。 8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《道德经》 【译文】 过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。 9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 【译文】 祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。 10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——《道德经》 【译文】 天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 11.为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经》 【译文】 做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《道德经》 【译文】 合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 13.慎终如始，则无败事。 ——《道德经》 【译文】 对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。 14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》 【译文】 江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。 ——《道德经》 【译文】 我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 16.圣人自知不自见，自爱不自责。 ——《道德经》 【译文】 圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德经》 【译文】