等车道德

❶ 骆驼祥子中祥子车无赖式的车夫新的道德标准是什么

豆豆祥子中祥子无车无赖式的车夫新的道德标准是什么我认为新的道德标准就是能让我拉我就拉不让我拉就不拉

❷ 谁有《一辆汽车的道德》 曾子亮 原文

一辆汽车的道德
字数：1349
来源：启迪•下半月 2010年5期
家人买车后,第一件事情我就说:我们得在2010年的春天(包括以后的每年),至少植树十棵,以补偿我们对地球的碳排放。
我相信有一种公平应该存在于我们每个人的心中。比如对我们地球资源的不公平侵占。那个富豪的房子宽阔似足球场,面积相当于十个穷人家庭的住宅面积总和。他当然应该多征收一些物业税。这不是杀富济贫,更不是鼓励平均主义,而是地球土地实在有限,有人多占一些,那么其他人的生存空间就少一些。
对于汽车来说,更是如此。
丹麦的哥本哈根气候大会结束了,地球能够容纳的碳排放当然有限,而一个城市里氧气也有限,一辆汽车向空中多排放了二氧化碳,毫无疑问,那些没有汽车的人呼吸氧气的清洁权就受到了挤压和侵占。
北京的汽车保有量已经突破了四百万,每一辆汽车的道德问题,更显紧迫性。
当兰州的老人,以暴力对抗每一个不顾行人安危、擅闯红灯的违章汽车时,他是在呼吁一辆汽车的道德:请记住,马路上行人优先;请记住,汽车的一小步冒失,就有可能夺去一个宝贵的生命;汽车损坏了可以重新制造,但生命损坏了,却再也不可能重来。
当杭州的富二代,在街上飙车并且夺去另一个年轻大学生的宝贵生命时,那些在烛光中悼念死去的受害者,声讨飞驶而过的汽车暴行的人们,是在呼吁一辆汽车的道德:不要在城市飙车,不要拿别人的生命来证明自己的速度和所谓的英勇气概。
当成都的孙伟铭因为酒后驾车夺去另一些宝贵的生命,当南京的装修公司老板因为醉酒驾车甚至撞死一个孕妇时,愤怒的人们在呼唤一辆汽车的道德:不要酒后驾车,时刻把安全放在第一位。爱惜自己的生命,更要爱惜别人的生命。
这是一辆汽车最基本的道德,但在我看来,这些还不够。
那个老人正在蹒跚过马路,一辆汽车的道德是:请让老人先过,不要鸣笛。时间少一刻,不会耽搁你的大事。但是如果你鸣笛催促,那个老人很可能因为紧张慌乱而血压升高。
那个盛夏的阵雨午后,城市突然到处积水重重,一辆汽车的道德是:请不要飞驶着水花溅过路旁的行人。最好的方式是:开过积水之地时,请小心缓慢行过。
那个拥挤的上班高峰,一辆汽车的道德是:请不要挤占公交车道,即使你灵活轻便可以方便腾挪。那辆只比你的容积大一倍的公交车上,承载着更多上班的人们。
那个生手刚刚上路,一辆汽车的道德是:不要追赶,故意超车,不要以强凌弱。
在一个汽车时代,一辆汽车的道德如此重要,为什么每年仍有几十万人死于各种各样的交通事故?为什么汽车带来的缺德问题如此招致民怨沸腾呢?
在我看来,也许是因为汽车的主人,没有心怀平等之心。炫富,所以为所欲为。那些疯狂的驾车人,就像古时候的王亲子弟,把那些没有汽车的人的生命看得低他一等。
缺德的汽车,不懂得自己对于别人权利的侵犯。比如多占用了行人的道路,比如多排放了让人窒息的二氧化碳。在缺德的汽车看来,他是骄傲的,因为他靠着自己的努力获得了拥有汽车的优越感,但他不知道,对于这个地球上的每一个人,有些权利是天赋公平和正义,比如每个人都有呼吸洁净空气的权利。

❸ 为了实现每个人都能愉快乘车需要我们乘车人具有什么道德素养这一道德素养的意

不可以刁难司机，不要在车上吃气味很大的东西，吃东西的时候食物不要掉到地上去，弄脏别人的车。

❹ “体者，载知识之车寓道德之舍也”是什么意思

体者，载知识之车寓道德之舍也的意思是把人的机体看作两个载体.一个是知识的载体和仓储，另一个是道德的载体和驻所.通过强调身体的重要性，进而论证体育锻炼的重要性。
一、文章的出处
“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”出自《体育之研究》，是一位领导人青年时期发表的一篇著名体育论文。在《新青年》杂志第3卷第2号上发表了他的著名体育论文——《体育之研究》。这句话把身体比作“装知识的车”，“放置道德的房屋”。车子坚固，才能多装多跑；房屋不破，才能安身住人；身体强健，才能精力充沛、心情舒畅地学习、工作和生活。
二、体育教学要把教育贯穿到教学中去
在指导和组织学生进行体育活动时，应充分挖掘学生对运动的内在潜力和乐趣，以良好的教学形式，丰富生动的教学内容，采取灵活多变的教学方法，培养学生的兴趣，并把稳定的兴趣培养为自我锻炼的习惯，使学生学有所得，受益终身。同时，在教学过程中，教师应注意加强体育基本知识教学，开阔学生视野，教会学生运用知识技能的方法及科学的健身方法，增强学生自我锻炼的能力。
如果没有强健身体为基础，“贵智”也好，“重德”也好，最易成为空中楼阁、水上浮萍。因此，毛泽东又提出一个著名口号：“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。”面对青少年身体弱化现状，今天尤需强化这种意识。应看到，积极参加体育活动，每天锻炼一小时，不仅事关“健康工作五十年，幸福生活一辈子”，更能培养勇敢精神、超越精神、协作精神等。“身体好”应成教育基点，更应人人力行。

❺ 长安汽车道德自律

摘要 长安汽车领先文化的7个支柱，使命、愿景、价值观、道德自律、精神、行为准则、形象用语。

❻ 开车基本道德是什么

开车基本道德： .十字路口碰到前车起步熄火，不要打喇叭，也许人家新手专本来就紧张，等几秒属钟耽误不了事；
2、下雨天，过水坑时看看，路边有行人的，多好的车都该减减速，别溅到人，你也有步行的时候；
3、直角弯子处，别泊车，你走了，别人可没法会车了；
4、夜晚会车，规矩点好，不要总开远光灯，照花了对方，你也危险；
5、城里不要跟出租和公交抢道，人家是城市的大爷；
6、被人蹩了，抢了，别斗气，人家赶路也许是去医院；
7、不是特需要，跟人借啥，也别借车，人家口头就是同意了，心里也不舒服；
8、碰到残疾人过马路，等上几分钟，人家毕竟弱势群体，抢了只能说明你仗势欺弱没素质。

❼ 汽车道德

B “汽车时代”属于社会存在，而“汽车道德”属于社会意识。之所以加强“汽车道德”建设，原因在于汽车时代来临，体现了社会存在决定社会意识，故B正确；A属于唯物论范畴，排除；C说法错误；不同性质的价值观具有不同的导向作用，D错误。

❽ 交通道德主要包括哪三种道德

驾驶道德、骑车道德、行路道德
所谓交通道德，就是道路交通参与者在参与交通过程中的行为规范，它应该包括驾驶道德、骑车道德、行路道德等。因为道路是公用的，如果机动车驾驶人、非机动车驾驶人和行人都各行其是，可想而知，这样的道路不知会乱成什么样子。西方发达国家之所以车辆多、交通秩序也好，就是遵循了各自的行路道德规范。当然，人们交通路权观念的树立与交通道德意识的养成是需要时间的。近几年来，我国也正在不断加大对道路交通违法行为的整治力度，而仅仅对机动车驾驶员的驾驶道德进行规范与加强还远远不够，非机动车驾驶人与行人的交通道德观念也必须同时得到规范与加强。

❾ 公交车上的道德在哪

星期六，我和小学同学牛牛一起去学吉他，去时兴高采烈，回来时却…… 经过两个多小时的学习，终于下课了。我与牛牛走着，跟她说：“不知今天要等多长时间公交车，现在的司机，心肠都挺好，应该很快吧！”牛牛说：“是啊！” 我们走到公交车站，在那儿耐心的等着，谈谈话，玩儿一玩，可是公交车迟迟没来，我们急了，头上直“冒火”，“都等了20多分钟了，怎么还不来？”牛牛说。话音刚落，就有一辆公交车向这边飞速驶来。我们交上钱，走到后面，站在第一个位子旁边，高兴的聊天。“下一站，新元学校！”喇叭里说着。车停了，人们呼的一下涌了上来，我们被挤在一边，站着的人们都挤到后面，顿时，后半节车厢好像沉了许多。经过路程的奔波，车上的人越来越多，挤得水泄不通，我对牛牛说：“人们怎么只上不下呢？” “下一站，中房青年城，下车乘客请往后门走，做好准备！”我想：这车厢里都人挤人了，连落脚的地儿都没有了，怎么往后门走啊！这时车辆停了下来，又有很多人上车，前门已经上不去了，就在这时，司机开口了：“都往里面挤挤，上不来的人交上钱从后门进！”话里带有几分责骂。“大家不往里面挤挤，别人上不来，咱们都走不了！”司机又说。“切！您都拉乘客超载了，还说的这么有道理，难道赶路比生命更重要吗？”我默默地想。 我和牛牛被挤到前面，马上就要下车了，我们也无法挤到后门，牛牛说：“我们去后门吧！”我说：“我跟开车的阿姨说一下，问能不能从前门下车！”牛牛答应了。到了一个红绿灯，车停住了，我说：“师傅，我们到中材玻纤下车，可以从前门走吗？”回答我的是一片寂静和一个凶恶的眼神，顿时，我愣住了，旁边的人为我解围说：“姑娘，到了再说吧！”我低下头。 下了车，我和妞妞一起说道：“现在的司机，唉！”“在社会上，在学校，在世界的某个角落，都应该讲道德，难道公交车上例外吗？”我说。