关于道德的段落

『壹』 做一个有道德的人文段

道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里好像很难受，我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是优秀少先队员呢？”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说：“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。

道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。
最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。

5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！

正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。

我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福……

这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟！

做一个有道德的人
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。 我决定以后做一个有道德的人。
道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……

做一个有道德的人
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。
但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

做一个有道德的人
道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。
百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。
奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言："我活着就是为了别人生活得更美好。"极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。
做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。有子曰："礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之"。六尺巷的故事是这些品质的综合体现。清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。张英回信写一首诗："千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"。家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。从此，六尺巷的故事成为了美谈。我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。
让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民！
做一个有道德的人

我们在社会上要做一个有道德的人。
道德的好坏，就是一个人素质与修养好坏的标志。
一个人的道德，体现在许多方面，包括谦虚、清廉、俭朴、诚实、自尊、勇敢等，这些品质都是用来衡量一个人做人的标准，是相伴人一生的财富。想要成为一个对社会、对国家有用的人，不仅要有深层次的文化积淀，更重要的是有高尚的品德，如果一个没有道德的人，即使他的学问再深，本领再大，也则是“万事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就会在他的言谈举止、音容笑貌中显现出他品格的出众与气度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一坏，即使你有再高的学问和本领，也很难成为一个对社会有用的人。是啊！你想，一个连道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何为社会作出贡献呢？伟大的人民教育家陶行知曾经说过，社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识，提高自己的文化素质外，更要提高自己的道德素质，要学会做人，学会做一个“真人”。
看来，要在社会上苦得自己的立足之地，为社会作出贡献，道德也是不可缺少的。
我们要做一个有道德的人。

做一个有道德的人
做一个有道德的人，很多人都觉得很难。其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。比如，见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木等等。我相信，每个人都做到的话，社会将变得更加美好。
我曾经看过这样一个故事。冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。
多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让美德的种子在心中生根发芽！

做一个有道德的人
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。 记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”崇尚道德是我们中华民族传统美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心灵。
道德有时候是一种爱心。有一次，我妈妈公司里要求捐钱捐物，资助贫困山区的孩子上学。他们贫困的生活状况让妈妈的心久久不能平静，妈妈决心要帮助贫困山区的孩子。回到家，妈妈和爸爸、我商量的一番，经过爸爸妈妈决定，他们共捐5000元，我把我的全部零花钱捐出去。第二天，妈妈把我们家捐的钱捐给了公司，让公司再捐给慈善机构。由于妈妈捐的钱是职员里最高的，所以妈妈的公司发了一个“爱心大使”的称号给妈妈，回到家，妈妈把这份属于全家的礼物，给我们看。顿时，全家的心里一定会有一种说不出的高兴。
道德有时候是一种乐于助人的精神，在街上，有人迷路了，我们要准确无误的告诉他该怎么走；有路人不小心掉了贵重物品，帮忙拾起来还给失主；在路边，有人拿着许多东西，搬不动，可以帮他拿到指定的地方；在公共汽车上，看到有需要的人，就应该主动让座；亲仁善邻，讲求和睦相处。
道德是做人的基本素质，我们要宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

做一个有道德的人
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动， 2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。
灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。吃不饱饭，而又拿不到工资。是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
什么是道德？我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。
我更加迷惑了，究竟什么才是道德呢？最后，我又来请教老师。老师听了，笑笑说：他们讲的都是正确的。看着我疑惑的表情，又说：如果你还不明白，不如带着问题到日常生活中去仔细寻找吧。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，终于有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。记得以前听过的一个故事，讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久。”是呀！我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需要我们通过努力学习，增长知识和本领才能给他们颀慰呀。所以，感恩不也是一种道德吗？
道德就是谦让。记得有一次，我和妈妈到超市购物，我们在收银台前排了很长时间的队才轮到我们。就在这时，有一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走到了我们前面。可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。我刚要生气，妈妈却悄悄地拿了我一下，说：“人家是老人呀，我们让一下有什么关系呀！”这让我不由得想起，平时在公交车上，大家优先给老人、孕妇让做的事情。是呀，谦让不也是一种道德吗？
道德就是爱心。前不久，四川汶川发生大地震，一场突如其来的灾难带走了成千上万人的生命，看着一片片废墟，一个个孤儿，让人不禁潸然泪下。抗震救灾，众志成城。大家纷纷献出自己的爱心，就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。这难道不也是一种道德风尚吗？
道德就是奉献。老师常常以周恩来爷爷小时候的故事教育我们。印象最深地，就是讲他12岁那年，跟随伯父在奉天读书的时候，有一次，老师提出“为什么读书”的问题。周恩来站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”充分表达了他要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。他也是这么履行自己诺言的，一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已，成为全国各族人民敬爱的总理。还有许许多多、不胜枚举的前人们，将自己的毕生精力奉献给祖国，让我们的国家日益繁荣昌盛。他们不也是有自己的实际行动践行一种道德吗？
同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！

做一个有道德的人
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
俗话说言必信，行必果 满招损，谦受益。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

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道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
记得意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人.

『贰』 有关社会公德心的有哲理性的段落2段，约每段250字

等待

我认为有一个人可以陪伴我，结果伊人走了好久。我认为有人可以陪我等待，陪我的人又逐个离去。我认为只要我们聚在一起，就可以热热闹闹，时光却离我们而去，带走了每个人简单的微笑。我变得常常向过去追溯，怀念起我的光阴，我认为我一直在等，其实已经独自离开那里很远很远了。

拍打

如同在古河流上三月倦慵的轻风，卷起潮水打在旅人的船头。像这样亲切的拍打，我的肩膀已经好久没有感受到了。

往昔

有人这样生活在世上，他每到一个地方，都要放下一身的担子。这担子里，有对朋友的思念，有对爱人的追忆，有对死者的怀悼与对生者的留恋；有种种令他心惊胆战的记忆，有他愿意一直追随的脚步之声。当他放下这些担子以后，整个人都变得轻松起来，每当时光逝去，舞台上上场下场的脚步匆匆，他总是轻轻松松地。直到他离开，他再把这些包裹打起来，带到一个新的地方。当他的朋友偶尔走过这条路的时候，会惊讶的发现这条路怎么会这么熟悉，只因为从他的背包里有意无意地漏下了旧日的往昔。

醒悟

愤愤不平的言辞使我显得急躁，但带有不安的灵魂的诗句却使我显得年轻而有魅力。在那每一篇文章的结尾处，都有我向远处眺望的目光。遥迢的目光可以平复我心中起伏的浪潮，让我对那遥远世界的尽头有更多的想象。每一个人离开的时候我都细心地做上记号，每一个人离开的地方我都用画笔记下。当那些记号陈旧的时候，相不相遇我都能体会光阴的流水从我心中汩汩流动的脉搏。当那些离开的地方改变的时候，改变的我使那些熟悉我的人在迫不及防地时光的洪水中醒悟过来。

有声音的路

上帝为了统治人类，发明了语言。我的心被他统治的时候，感到了艰涩的心情。流畅地逝去是琴谱上记在低音谱号这栏里的切切私语。为了混淆视听，才有主旋律在朗朗的吟诵。我愿意……每当落叶飞舞，都在我的生命中卷起一个小小的漩涡。我记忆那流逝的，我踏着那轻快的，我走在有声音的路上。

红尘

说到潇洒的时候，总离不开红尘。留恋红尘的时候，总离不开痛楚。心动的时候我在红尘中，心殁以后我发现在红尘以外。有人想留恋，有人想回避，有人想抛弃，有人想追寻，可没有人知道红尘不是一个地方，可以说到就到；红尘不是一座桥，可以说过就过；红尘不是一片海，可以永远不出来。没有人知道红尘间的事情不像一本剧本里的文字，可以在该哭的时候哭，在该笑的时候笑，在想停下的时候来喘息，在想飞的时候就跳下悬崖。红尘只是一种选择，只有它选择你或者抛弃你。

人间

在用眼睛去看的时候，也要用耳朵去听，用鼻子去闻，这样“未知”才会与你亲近，因为你对它很亲近。我不相信这世界万事万物的感情都可以与我交流，但身为一个情感的载体，我不得不用情感去对待所有。我很少看到鲜花，但想起花瓣的时候都会觉得留恋，想起开放的花朵都会觉得美丽，想起漫山遍野无穷无尽的野花都会觉得心旌澎湃。我很少见到雪，但想到一片雪花就会感受到纯洁，想到漫天的雪花就会觉得听任时光流逝而使雪花飞舞也心甘情愿，想到在草地和山冈上铺满了洁白的雪花就忘记了折磨和痛楚。而当我偶尔想到一件事的时候，我才会暂时忘记了正身处人间。

悠扬

生命是否有宽博与狭隘？请让一阵急促的鼓声溅开你心中的死水，使它们进入那更宏大的激流，去见证在天涯海角，一阵阵没有源头的语声。在那里或许有一个歌手，唱着抑扬顿挫的曲调，唱出那曾在心中幽潭里囚禁的灵魂，渴望很久的悠悠扬扬？

音乐之声

诸神可以不是一个舞者，但一定要时常欣赏歌舞。音乐和舞蹈是他们的爱好而非日常工作，却常常成为他们灵感的来源。歌曲中舞蹈中生出来的灵韵从来不需要训练有素的人来独享。若维纳斯驾临，忧愤的音乐就不再流行。波赛冬经过的时候，跳跃的节奏就显得渺小。及至结尾的那一瞬间，又从音乐的源泉中倾倒下另一种瀑水。

多唱几首

大侠们常常说话的时候张大自己的嘴巴，好像要一口吐出自己一辈子的几多愁，又好像要把江湖一口吞下。在美女面前，又变得斯文起来。其实男人有几分豪爽，都用来表现了，在淋漓尽致的舞蹈和豪饮之后，他们只剩下一副烂醉如泥的躯壳。自从学生时代过去，到江湖上学会了打打杀杀，关于现在关于未来不再计划的那么充足。没有变的只是那么一股子劲在追女友的时候提起来，尽量把岁月衰老的函数增减性到过来，把这当成一个小小的错误。春天还会再来，夏天秋天也接踵而至，所有的作家都写过，当自己在写的时候，却好像是一种无可挑剔的创新。没有吉他琵琶总可以替代，胡琴与羌笛都是大家的拿手才艺，我们在刀刃上的血迹擦干净以后总可以对着美女多唱几首。

关山月

无伤大雅，无伤大雅。即使用秋天的月明，疆场的萧瑟，兵刃的暗淡，沙漠的寒夜来酿造一瓶好酒，也只有喝酒的一人心中可以享受。瞧瞧那一副满足的样子，就像是自己家的儿子在与邻居家的小子打架中取胜，虽然过意不去，却也有几分得意。我们一起来戍边，来砍杀，来为了宫廷的野心而寸寸逼迫那个彪悍的民族。持戈披甲，只是经不起，只是经不起月光下一曲琵琶荡漾心间。

弹拨

要抓紧心中的一念，在鼓瑟与乐声消逝之前，把浩然的气息慷慨地叹出。否则，等那个轻抚琵琶，头上簟头价值万千的舞女曲终当心一划，就再也没有人听得到这样的叹息了。可我的心啊，这个时候好像变得空空洞洞，飘渺峰上的那种孤独，浩然亭中的那种苍茫，戎马背上的那种颠簸，都好像被她化作了一个个音律，一个不留地弹出去了。

配乐

武功高到极限的时候，系一根简单的头巾，身着青青的子襟，袖子宽松，翩翩又飘飘。腰间的黑布带子，温润黝黑得像上品的墨水，动一下就会滴下来。佩有一把陆离的长剑，上可以断开浮云，下可以分割大地，旁出如若无人。还有一枚珍贵的玉佩，上面总是能感到伊人的温度，殷红的穗子垂着，要么就随身影而飘摇。所以舞动起来的时候，袖子勾勒风的形状，剑发出雷霆的怒吼，佩玉与剑鞘敲击的声音，成为那配乐。

禅心

云云水水，淡淡禅心，渺渺清风吹拂着，心中早已放下羁绊。离少年时代清歌乐舞遥遥迢迢，窈窕的美女已经步入中年，暗哑的箫管琴瑟早已尘封。在早晨鸟儿被太阳惊起的时候，到山中的溪水里洗一洗双足。山泉甘冽啊，清风拂面，挑着一担子泉水回到了寺中，衣服上仍有洗脚时被水浸湿的痕迹。没有隐居的高人，没有喧嚣的香客，云云水水中流露着淡淡的禅心。

想

风吹不到月亮上去，是什么时候断的？二十四桥明月夜，那个公子哥儿又在兼职教人吹箫，可是箫声吹不到月亮上去，是什么时候消散的？偶尔把着美酒，伴着音乐，轻轻地摇着节拍，口中随着管弦哼着曲调，明天早上醒来又全然忘却。可是，可是啊，昨日的场景是什么时候结束的，谁还会去想那么多呢？

配角

你感受过吉他和碎鼓与掌声一起击打出的那种节拍吗？啪啪啪，啪啪啪。你感知到吉他和女声的缓慢的抒情吗？慢慢叹，慢慢叹。前一种是雄壮，欢快，后一种是忧伤，哀叹，你能够感受到吗，我的朋友？我一挥手，音乐就从袖子里涌出。我拥抱的时候，就把对方一起沉浸在音乐里了。我在这里看着你发呆，舞台上的歌手正全力以赴为我歌唱。他们从来都是为了我们而唱，不知何时他们却成了主角。我从来都是为你守望，不知何时，变成了配角。

化境

听说太极的气息运行起来的时候，身边坛子里的水都会飞动起来，随着阴阳两仪的刚柔流动。你可以看到水流在空中协调阴阳，可以看到乾象，可以看到泰象。如果看到否象，请不要惊慌，那只是由否入泰的一个过程。在太极的水流里，你可以看到人间的万物，有马，有鱼，有花，有山。有宏大的瀑布，有翩跹的浮云。当然还有雨雪，有风甚至有雷。还有乐声，只用耳朵去听，是无法听到的，在太极的气息流动的时候，鼻子有时候能听到，嘴巴有时候能嗅到，你也不知道在下一个卦象里，哪里是耳朵。所以如果想听，就用五官全部去感受，去看，去听，去闻，去接触，去尝，去思考。渐渐地进入佳境以后，你可以和风中的龙一起飞舞，和海里的海豚一起游弋。至于神仙，你看不见，因为就是你自己。

断肠

我有几分哀怨，有几分潇洒，几分落寞和几分惆怅。惆怅要多一些，潇洒也要多一些，否则我的玉笛声，怎么能使月亮也残缺？一杯清酒，古来称之圣人，一杯浊酒，称之为贤达，只要有好的酒量，就可以豪饮圣贤，醉卧清明。苍天有几分愁绪，有几分痴妄，几分空旷和几分苍白。痴妄要多一些，空旷要多一些，否则我弄箫怎么能吹断美人襟袖扬起的风尘？长亭一曲歌，悠悠然使我落寞，阳关一阵风，萧瑟瑟使我孤独，看那春风吹遍江南的楼台，玉门关外永远都是断肠的天涯。

不忍多提

从来清亮的声音被抑制的时候，都有笑声朗朗响起。从来最高明的剑法落败于阴谋诡计的时候，都有那朗朗笑声。佳肴不再，美酒还在；宝剑落败，笑声还在；豪杰飘零，明月还在；光阴不再，功绩还在。想当年在光天化日之下少年英雄勇救美女，一时间传为佳话。只是英雄落难的时候多，潇洒的时候少，让人不忍多提。

分别

在我的梦中，有许多阙歌都可以用来分别，但我没有想到许多人在与我分别的时候连一个招呼都不打，就那样去了一个新的地方，或者是一个学校，或者是一个城市，亦或是另一个世界。在生活中，只有我一个人会去实现我异想天开的梦想，比如从一个影子上跳过，听着一首歌愉悦地遐想，为我心里喜欢的很的东西激动不已。当我离开的时候，每个人都忙着为自己的想法做事，没有人再会考虑我的想法。更有些时候，离别来临得那么突然，早上还能见面，中午就已经成陌路。这些种种的离别使我不再会傻傻地等待事件的发生，而是在所有的事情没有改变之前就把情谊享尽。不知从何时开始，一看到分别两个字，我的心里就受到触动。也许相隔的关山不远，但缘分从此两不相关。两个分别的人，最好经过一些山山河河，云云水水，这样他们心中生出来的寂寞，就有了承载和寄托。又因为这些寄托，友谊才显得动人心肠。往往分别的时候没有看到山山水水，纵然再相见，也因为没有山河的寄托而显得苍白无力。

美梦

我们在成熟以后常常觉得自己原来是那么幼稚，相对于未来的成熟，我们总是在幼稚中生活的。相对于知识的博大，我们总是在孤陋寡闻中探索的。就像瑞奇马丁说的：“我有一个梦想。”其实每个人都因该说出自己的梦想，每个人都因该拥有自己的梦想，不论它是否现实，是否合理，是否有利可图。我的梦来临的时候，就像云中的君子翩翩而来，使我象一滴饱满的露珠，充满了愉悦和希望。我的梦可以不告诉任何人，可以只有我一个人知道。但我必须知道，否则我将寝食难安。我可能永远也不会实现我的梦想，但我会永远拥有它给我带来的勇气和信心，这是我的财富，任何人都不可替代。

泪脉

心是坚韧的，但当它有所触动的时候才是美好的。我可以为了伤痛、悲哀、孤寂、落寞而流泪，但我更喜欢为了欣喜、重逢、感动、安慰而流泪。世上的一切皆因泪眼而显得迷离，为了眼泪它们宁可改变在人眼里一成不变的模样。世上有一些眼泪，化作了弹拨的丝弦，悲怆的歌声与舒缓的节奏。还有一些眼泪，永远都不会流出，泪水永远也到达不了命运的终点。音乐、舞蹈、诗歌当中有许多条理，稍许理顺就可以在平庸中感受悲欢，在深沉时感受欢快，在慵懒中被一拳击醒。身体的武术使人强健，思想的艺术使人欢愉。

短暂

二十几岁年轻的你还记得小时的朋友吗？在总角晏晏的年代里熟悉的人和事，已经快要相隔二十年了。二十年换来了年轻，二十年换来了成熟，二十年换来了衰老，二十年走到生命的尽头。战场上威武的将军也有衰老的时候，秦王一统天下的军队到今天只剩下了俑坑里的泥人。欢庆击掌的时候也有消逝的一天，生命中能够握手言欢的机会总是那么短暂。

如果

如果从大鹏的背上一直滑下来，一定会觉得舒适无比，只因为它的羽毛光鲜润滑，柔软舒适，可以从它的背一直滑倒尾部。估计路程有三千里长，是世界上最长的滑梯。如果有一件五彩的衣服披上了以后会变成一只凤凰鸟，就可以在落日燃尽之前飞到我心上人在的地方。当他看到天边的彩云变得热烈而澎湃的时候，就是我的到来。如果天边有彩云象海浪一样涌过天空，那是我的翅翼涌起了落日的余晖。

甜美

婚礼进行曲可以悄悄地听一听，我不幸在听的时候被人打断，于是圣洁的梦想还在痴迷，身边的环境就变成了日常的琐琐碎碎的小事。婚纱摄影的商家可以去逛一逛，看着相册里身著着精美衣服的模特与青青芳草和鲜花，虽然不知道是谁会陪在我身边也觉得十分的甜美。

情人

给我一把精灵的弓箭，我将用它射中那美丽姑娘的芳心，虽然对于一个女孩，这并没有很大的用处。给我一只矮人的斧子，我可以去用来劈开邪恶，即使我有可能连斧柄都拿不动。给我一柄国王的宝剑，我则将把它送给我宝贵的情人。

动心

我从小到大见过最真实的魔法就是捏一个兰花手，漂亮一些的女生就立刻变得像莲花上的慈悲。这世界上本来没有魔法，因为我们的心才生出来。这世界上本没有奇迹，也是因为我们的心而生出来。忙的时候总觉得没有时间，有时间的时候又不知道应该做些什么。我们因该运动自己的心就像运动自己的身体，就像用尽全力抛出一个个水袖卷起的花，去用心完成一个个美好的思考。用心说出一字字美好的语言。心若不动一切如一潭死水。

不仅如此

在前一秒钟我审视自己的状态发现我仅是如此，但我不想在下一个小时里让别人觉得我只是如此。所以我不停地思考和创造一个新我。当我在创造的海浪上弄潮的时候，沐浴着海上热情的风和水花，我才变得不仅如此。

残留

拨弄着琵琶的丝弦时，多少个朝代以前用琵琶半遮面的那个女子浮现在我的脑海里，我才知道她并没有离我远去。弹着琵琶，我不自觉地把面孔藏在后面，好像我心中的掩面女正感到羞涩。这种羞涩飘零了多少个朝代，无数曲子消逝，无数歌声永别，只有这羞涩因为青春而残留在我的心中。

『叁』 关于道德的优美语段

大大缩短等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等生生世世生生世世生生世世生生世世

『肆』 高中议论文关于道德的结尾 我要现成的段落 尽量优美一些

记叙文的特点就是以写人、叙事、写景、状物为主要内容；通过描述人物、时间及状物、写景来表达一定的中心。正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。
记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范畴。
记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、记叙事件的文体。

『伍』 赞美人类美好品德的段落

1、学习可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培养高尚品德、正确把握人生之舵；学习可以提高我的品德修养；学习可以增长我的知识；学习才能促使我适应社会发展需要。

2、凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。


4、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

5、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

6、老师的关爱，她是一位品德高尚的人，对待同学像对待自己的儿女一样，无乱风下雨您总是像蜡烛一样燃烧自己，点亮我们，老师把一切都献给了我们，教我们做人，教我们读书，教我们做游戏，教了我们许多许多……

7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

8、越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。

9、助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人是人格升华的标志。现代化建设需要助人为乐的精神。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

『陆』 急求道德名言，素材，优美语段

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊
君子虽殒，美名不灭。 ------武则天
独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生
修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗
天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢
习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向
一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高； 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其 所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德
勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
不朽之名誉，独存于德。 ------彼得拉克
人而无德，生而何益。 -------法国谚语
以德服人。 -------拉丁谚语
使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 ------爱德华
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 ----------罗曼·罗兰
道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 ---------萨迪
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ---------萨迪
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ------萨迪
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 ---------拉斯金

品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
一个人假如不是真正有道德，就不可能真正有聪明。精明和聪明是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 -------赫拉克利特
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 -------孟德斯鸠
品格能决定人生，它比天资更重要。 ------弗·桑德斯
伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。 即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 --------埃弗雷特
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人的品质就是他的守护神。一赫拉克利特
品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。 ---------阿诺德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。------里克特
一个人的行为总是受他的品格所制约。 --------约翰·莫利
人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。 ---------康·帕乌斯托夫斯基
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。 --------爱默生
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --------车尔尼雪夫斯基
品格高于才智-一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。---------爱默生
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻
人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。-------史密斯
心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。 -------三毛
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
宁信其品格，勿信其誓言。 -------希腊谚语
德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
假如我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。 --------模蒂
只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
一个人的品格比他的躯体更重要。 ----------西塞罗
品德更美于漂亮。 -------意大利谚语
人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。 --------《史典·愿体集》
品格是一种并不一定非要获得成功的东西。 -------爱默生
美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。 -------彼得拉克
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 -------爱默生
批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。 --------哈代
不要将人格只作为一种手段。 ------康德
在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱
最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛
并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。 --------辛尼加
经济决定人格。 --------徐特立
一个人的人格可以从他的眼神、笑脸、言语、热忱、态度显示出来。--------乔·吉拉德
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。 --------爱尔维修
惟有人的品格最经得风雨。 -------沃·惠特曼
清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 --------佚 名
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰
品格和名誉，似乎一棵树的生命和枝叶，枝叶是否繁茂，全在地下不无生气。 ---------华伦
人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。 -----卡耐基
无论怎样破坏，个人的人格是专制的。 ------格拉西安
品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语
成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 --------乌申斯基
男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎
人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ---------史密斯
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格，假如没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。 --------叔本华
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
不同的品格导致不同的爱好爱好。 --------西塞罗 “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向
一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特
人而无德，生而何益。 -------法国谚语
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 -------孟德斯鸠

品格能决定人生，它比天资更重要。 ------弗·桑德斯

伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。 即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 --------埃弗雷特

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德

一个人的品质就是他的守护神。一赫拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。 ---------阿诺德

一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德

心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德

一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。------里克特

一个人的行为总是受他的品格所制约。 --------约翰·莫利

人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。 ------

---康·帕乌斯托夫斯基

形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔

决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝

人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。 --------爱默生 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的 身上就看到崇高的善。 --------车尔尼雪夫斯基

品格高于才智-一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。---------爱默生

人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻

人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。-------史密斯

一个人的人格可以从他的眼神、笑脸、言语、热忱、态度显示出来。--------乔·吉拉德

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。 --------爱尔维修

惟有人的品格最经得风雨。 -------沃·惠特曼

语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德

宁信其品格，勿信其誓言。 -------希腊谚语

德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚

品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生

假如我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。 --------模蒂

只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己

的人格。 --------莎士比亚

被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人

大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德

一个人的品格比他的躯体更重要。 ----------西塞罗

格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 --------佚 名

伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰

品格和名誉，似乎一棵树的生命和枝叶，枝叶是否繁茂，全在地下不无生气。 ---------华伦

人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。 -----卡耐基

无论怎样破坏，个人的人格是专制的。 ------格拉西安

心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。 -------三毛

品德更美于漂亮。 -------意大利谚语

人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。 --------《史典·愿体集》

品格是一种并不一定非要获得成功的东西。 -------爱默生

美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。 -------彼得拉克

没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 -------爱默生

批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。 --------哈代

不要将人格只作为一种手段。 ------康德

在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱

最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛

并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。 --------辛尼加

经济决定人格。 --------徐特立

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语

成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 --------乌申斯基

男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ---------史密斯

要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅

我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格，假如没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。 --------叔本华

建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知

不同的品格导致不同的爱好爱好。 --------西塞罗

惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。 -------马顿

真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知

人格实质上的含义是演员的面具，实际上没有一个人会真正地完全显露自身。 --------叔本华

真的，任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。 -------培根

留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。 -------温司洛普

应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭

使人高贵的是人的品格。 -------劳伦斯

名气，是世上所有男人跟女人对我从头的评价；品格是上帝跟天使对我们的熟悉与了解。 ---------美·潘恩

只有道德和能具道德的人格，才是有尊严的。 ---------康德

人有了人格的自尊，必有甘堕落为禽兽，而品德也必自然提高。--------苏格拉底

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍满足的人。一柏拉图完美的品格，是背地里也做可以公开于世的事情。一罗曼·罗兰不管使用什么样的语言，只要你开口，就以反映出你的人品。--------爱默生

好行善事，关心别人这也是始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最众志成城和华的最高贵品质。--------歌德

健全的人格总是比较轻易接近难以相处的人。--------海塞

在打倒一切之先，先须打倒自己的私心；在建设一切之先，先须建设自己的人格。 苦求本身，十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。-------三毛

人的美不在外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们经常会厌恶他漂亮的外表。--------奥斯特洛夫斯基

人格是变易的。 -------柏格森

所谓表现人格，并不是随从一进的情欲，而是从最严厉的内在要求。这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。 --------西田几多郎

良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。 -------英·史迈尔

慈悲是高尚人格的真实标记。 ---------莎士比亚

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。 ----------席勒

人格所具备的一切物质是人的幸福与快乐最根本和最直接的影响因素。

其他因素都是间接的，媒介性的，所以它们的影响力也可以消除破灭，但人格因素的影响却是不可消除的。 ------叔本华

人在品格修养上，必须从花朵学得教训，为什么栀子花普遍受人喜爱，只有一个理由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。 --------佚 名

完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。 -------叔本华

『柒』 关于道德的段落加赏析

八荣八耻

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

以押韵的诗词形式表现，非常朗朗上口。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

『捌』 关于公德的优美文段

道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在内楼道里追跑打闹。在容学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

『玖』 关于文明礼仪的好段落

老师从小就教育我们要讲文明懂礼貌。文明礼貌会一直伴随着我们成长。但你们知道讲文明懂礼貌应该怎样做呢？还是让我来告诉你们吧！
首先，我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
其次，我们要友爱助人。人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
第四，我们要做到诚实守信。不能欺骗人。
第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。
大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。

『拾』 弘扬职业道德的句子或者段落

爱岗敬业，诚实守信，公道正派，服务群众，廉洁奉公。
行得正，走的直，不搞阴谋诡计，歪内门邪道。老老实实做人容，清清白白做官，扎扎实实做事。
一不能等待，二不能攀比，三不讲条件，四不能作秀。
人生是有限的，为人民服务是无限的。
生的伟大，死的光荣。
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