太平天国的立法指导思想是

『壹』 太平天国领导人的指导思想

太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。洪秀全的太平天国虽然声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义，但他其实对基督徒一无所知。他的思想，其实全部源于当时的中国籍传教士梁发所写的《劝世良言》。后来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全这些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，对于当时处于半殖民半封建社会的群众有着很大的号召力。

『贰』 太平天国运动的指导思想是什么

有田同耕，有粮同食，有衣同穿。简单的说就是天下大同的思想。还有就是建立了圣库的思想，每个人不能私自拥有任何工具和粮食，一定要上缴圣库，然后统一发放。总而言之，言而总之，太平天国的思想是一种落后的小农思想

『叁』 请问太平天国法制建设的指导思想和基本原则是

洪秀全早年提出的“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬”的战斗口号，以及后来用杨秀清名义发布的《太平救世歌》中提出的“降妖安良，政教皆本天.法，斩邪留正，生.杀胥秉至公”的革命思想，一直是太平天国法制建设的指导思想和基本原则。

『肆』 太平天国法制建设的指导思想和基本原则是

“斩邪留正”、“除妖安良”

『伍』 太平天国领袖洪仁轩提出的强国主张是什么

1（1）政治方面。洪仁轩主张“权归于一”，加强中央集权的统一地位，王、侯
不得各自为政，又主张给地方以相应的自治权，加强地方管理。同时给民众一定的
议政、参政和施政和的权力。这实际上是要求改革传统的封建专制制度，将中央集
权、地方自治与民众议政结合起来，形成“上下情通”的政权机构。他具体建议道：
设乡官乡兵及钱粮税务所以发挥地方自治作用，设新闻馆，给民众议政的途径，对
国家公职人员实行考核，以提高工作效率。

（2）经济方面。洪仁轩主张发展交通事业，兴办铁路、公路及邮政，鼓励兴办
金融事业。开设银行，发行纸币，兴办保障。他还主张以保障专利为手段，鼓励科
技发明，若仿造别人创作之物，则“罪而罚之”。《资政新篇》允许个人开厂采矿，
将太平天国前期的“公有制”变为“私有制”，是符合历史发展进程的。这些措施
也有力地否定了传统的“重农抑商”思想。

（3）文化教化、社会福利方面。洪仁轩严厉禁止买卖人口、溺婴、蓄养奴婢、
卖淫、缠足、建庙宇寺观、吃鸦片、斗鸡等封建陋习。他鼓励社会现代文明事业的
发展，对设学校、办报纸、开办医院、办慈善事业给予奖励。这一切均有利于社会
生产力的解放，有利于资本主义的发展。

（4）对外关系方面。洪仁轩主张国与国之间平等往来，自由通商。他反对外国
干涉中国内政，反对毒害中国人民的鸦片贸易，但对为天国献策、有技艺的外国人
则持欢迎态度，洪仁轩的对外政策，反映了其开放的一面，但不能否认也有对外国
传教士抱有幻想的一面。

总之，洪仁轩“革故鼎新”以立法原则，确实包含了变封建主义为资本主义的
内容。

2师夷长技以制夷

3中日甲午战争之后，中国社会的政治生活、经济状况各方面都有重大变化，中国该向何处去？这是摆在中国人面前的时代课题。为了拯救国家，以康有为、梁启超等人为代表的维新派发起了变法维新运动。他们为了给变法维新寻求理论上的支持，一方面致力于中国传统思想的重铸与改造，另一方面第一次吸收西方的人道主义、天赋人权论、进化论等思想。在与守旧派的斗争中，维新派的启蒙思想家们认识到社会的改造首先是对人的改造，只有首先深刻地理解人的本质，了解新时代所需要的新人格，才能更好地推动变法维新，推动中国的进步。因而，此时的思想焦点就集中在批判旧的人学观、对人的重新发现上面，于是建立新的人学观成为哲学变革的主调。康有为、谭嗣同、严复、梁启超等启蒙思想家把握住时代的脉博，对人学观念的变革都各自作出了重大的贡献，他们的思想前后相继，构成近代新人学观发展的基本线索。

『陆』 一道关太平天国的历史题目，需要详细解释

这个我给你讲一下。。。我真是老师。。。最好付费。。。哈哈。。。玩笑
首先，引文中提到了太平天国使用宗教而不是鸦片，意在太平天国用宗教的方式来继续麻醉国民，就是强调他们的指导思想是宗教理论。
其次，引文中提到不建设民国而建设天国，指的是不采用民主建国理论，而采用了玄幻的宗教理论，都是在强调革命理论。

『柒』 材料一反映太平天国的指导思想，其实践结果如何

太平天国的指导思想是有田同耕，有粮同食，有衣同穿的平均主义思想。其实践结果是 《天朝田亩制度》失败了，根源在于小农阶级的局限性