自立法师

『壹』 佛教俗家弟子

皈依三宝就能成为佛陀的在家弟子了。一般寺院都能授三皈依，有法会时更方便。以后参加法会护持佛教就随自己的愿了，不是必须的。而且不在同一个地方参加法会也可以的，回到常住地，与当地居士团体联系，一起护持佛法，精进修行。皈依三宝是皈依佛法僧，也是皈依觉正净，佛就是觉，皈依佛就是皈依觉，觉而不迷；法就是正，归依法就是皈依正，正而不邪；僧就是净，皈依僧就是皈依净，净而不染，而不是皈依某个法师。

南无阿弥陀佛

『贰』 佛教里的问题 如何修往生广咒

修习佛法的事情最好去寺院亲近出家人.问懂佛法的出家人.不要盲修瞎练.
另外,楼主可以多读读常见佛经,看不懂不要谤,可以看看经典的浅释,一般都是出家人讲的.

『叁』 隆根的弘化利生

中国大陆对外开放后，一九八一年，年逾六十的隆根老法师，不辞辛劳，千里迢迢，回到江苏泰县朝礼祖庭。回到故乡陈家沟，不仅是“人事已非”，同时是“景物亦非”。他出家的广济庵，在文革期间被拆除，了无痕迹可寻。他师祖守培老人生前驻锡的超岸寺，被公众占用，成为一个大杂院，连守培老人的灵骨塔也被毁了。所幸灵骨尚保存于寺中，隆老即计划迁塔事宜。后来于一九九一年，灵塔迁 建于丹徒五峰山绍隆寺。他曾到上海、镇江、扬州，搜寻守塔老人的遗着，带回新加坡，准备编印《守培全集》。
常凯法师于一九六九年创办《南洋佛 教》月刊，曾请隆老担任主编，隆老帮了一段时间的忙。一九八四年，隆老应创办人常凯法师之请，出任南洋佛教月刊社长，迄今已十余年。一九八四年十一月，菲律宾大乘信愿寺住持瑞今老和尚八秩寿诞，开坛传授三坛大戒，请隆老担任陪堂师兼维那，为此他去了一趟菲律宾。翌年春间，马尼拉自立法师住持的隐秀寺，重建落成，请隆老去为主持剪彩及为佛像开光，为此他第三度赴菲。同时应请剪彩的，还有唯慈、净良、了中、莲航、浩霖诸位法师。是年（一九八四年）五月，隆老去了一趟美国，访问了纽约、休斯敦、洛杉机、旧金山、檀香山各地寺院，受到诸山长老的欢迎。一九八六年四月，他赴印度尼西亚中爪哇朝礼婆罗浮屠圣塔，同时也便道赴峇里岛一游。
隆老一向在新加坡佛教总会担任职务，一九八四年担任会中总务部主任期间，为推动佛教发展计划，提案开办佛学班、举办佛学讲座、兴建佛教会所等提案，以后都一一实施。一九九四年，隆老以众望所归，受推出任新加坡佛教总会主席，是年隆老七十四岁，他老当益壮，为新加坡佛教的发展而努力。 隆根长老晚年除了住在灵峰般若讲堂，也经常住在自度庵，由自度庵住持贤祥法师照料他的饮食起居。