妇道之道德底线

『壹』 王阳明的圣贤行为能登大雅之堂吗感觉除了保守道德底线之外仿佛是传承于孙子兵法曲线折腾的吃肉的印度佛

王阳明在中国历史上被称作和孔子齐肩的完人，可想而知他的影响力之大。在明朝，王阳明不仅学术做的好，当时做官也是做得很高，当过两广总督，相当于现在的正部级干部。而且王阳明被封了伯爵，相比官职，伯爵是可以世袭，可以传给自己的孩子的。

王阳明之所以对后世影响这么大，是因为他不仅是个思想家，而且是因为他的思想可以应用于现实的世界，可以建立功勋、可以让工作做得更好，用时髦的词叫成功学。这就是为什么王阳明的书现在这么畅销的原因。因为太多人想从中学到成功的秘密。但事实上，很难。为什么？从根源上来讲，王阳明的心学是从儒家分离出来的，如果你明白了儒学是什么，你就不想从他身上得到成功学了。儒家讲的是仁义礼信，是对当时社会和皇上来对话。各个朝代的儒生是撸起袖子和皇上干的，是皇上的解毒剂。另外如果从儒家带来的结果来看，在它的影响之下，所产生的一种集体人格，这个人格就是我们熟悉的君子。

所以你会发现，儒家追求的并不是物质上的成功，更多的是精神上的自我快乐和满足，它修习的是一种人格。在儒家里有一句话大家可能都听过，“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在儒家的理想概念里，你的道德境界高就可以获得好的物质生活。
成功更多的时候是取决于信心，只要你足够的相信，朝着这个方向努力，说不定就能取得成就，尤其在现在的商业社会。

王阳明的心学到底说的什么呢？心学作为儒学的一个部分，目标是一致的，那就是做君子。要完成这个目标，无非两种途径，一个是通过类似高考这样的外部的方法，古代的儒生就是这样从读书识字到考试考取功名。日常生活多观察自己的举止行为，用圣贤君子的标准来要求自己，慢慢达到君子境界。这个路径的本质我们叫它外求，就是向外求方法，就是利用各种各样的身边的环境或经历不断的影响自己。第二条路便是向内求，每个人都是潜力股，只是被纷繁复杂的环境给影响了，佛家里讲的贪痴嗔慢疑。所以，需要跟自己内心的心灵对话。而王阳明就是走的这条路。

王阳明心学的核心就是八个字：此心具足，不假外求！确实非常的经典