道德说稿
㈠ 明礼守法讲美德演讲稿
承继传统美德 弘扬民族精神
大家好：
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
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㈡ 谁给一篇中华传统美德演讲稿
承继传统美德 弘扬民族精神
大家好：
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
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㈢ 做一个有道德的人的演讲稿 初中水平 1000字
让道德之花开满人间
颜安柔
记得小时候，爸爸牵着我的手过马路。每次总是耐心地等着绿灯亮，才迈开脚步。我问爸爸：“爸爸，现在不是没车吗？为什么我们还要等这么久？”记忆中，爸爸微笑地指着人行道对面的指示灯，轻声说：“宝贝，要记住，红灯停，绿灯行，这样道路才能顺畅，行人才会安全，爸爸希望你能做个有道德的人，而遵守交通规则就是道德的表现。”我似懂非懂地点点头……
读幼儿园中班的时候，老师组织我们去东湖公园春游。阳光下老师温和地对我们说：“小朋友，我们要爱护环境，做个讲文明的小天使，等会吃完东西，果皮纸屑不要乱扔。”我的耳边又响起了一个熟悉的声音“做一个有道德的人”。
两年前的九月，一个拥有悦耳动听名字的女孩----小若莲，不幸被严重烫伤，从电视上看到她疼痛难忍、孤独无助的样子，我也不禁流下眼泪。我对妈妈说：“妈妈，我们应该帮助小若莲，我要把压岁钱全部都给她。”妈妈很吃惊地问我：“你不是一直想存够钱买一辆自行车吗？你舍得吗？”
“当然舍得！”我仰起脸来，响亮地回答道。妈妈高兴地笑了。第二天，在志愿者大哥哥大姐姐的帮助下，我把压岁钱送到了募捐点。一个大姐姐把我拥在怀中，对我说：“小朋友，你真可爱！”后来，从电视新闻中我得知小若莲已经恢复健康，看到她灿烂的笑脸，我也笑了。
今年五月，四川发生了大地震，看到那一幅幅揪心的画面，我哭了。我和幼儿园的同学们，为灾区的小朋友捐出了零用钱和心爱的玩具，希望他们在伤痛中得到关心、看到希望、增强信心。
上了小学，老师让我们牢记“学做人、会求知、健身心、育特长”的校训。校训把“学做人”摆在第一位，就是要求我们首先要做个有道德的人。其实道德就在我们身边，只要我们播下一颗道德的种子，就会养成一个好习惯，收获一个好品质。我真想让美丽的小白鸽把无数道德的种子撒向全世界的各个角落，让种子生根、发芽，长大开花，让道德之花开满人间！
同学们，让我们一起努力做个有道德的人！
做一个有道德的人
庄铮锴
亲爱的老师、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“做一个有道德的人”。
记得前些天妈妈看了我抄回家的手抄报作业时就问我：“孩子，你知道什么是道德吗？”我一时不知如何回答，就说：“妈妈，我觉得有道德的人就是好人吧！”然后妈妈就和我一起上网查了什么是我们小学生应该遵守的道德行为规范，比如说：立志勤学、文明礼貌、诚实守信、热爱劳动等等。
对于讲文明礼貌这方面，我可是感触颇深噢！记得那是开学的第一天，我一人走进了校园，忘了一年三班该怎么走，这时一个老师从我面前经过，我就问道：“老师您好，请问一年三班在哪？”老师笑着回答：“既然你这么有礼貌，我就带你去吧！”于是我顺利地来到了我们的班级。这就是我讲文明礼貌的好处！
如果我们大家都能从小事做起，讲文明讲礼貌，我想，我们的班级、我们的学校、我们的社会一定会变得更加和谐。
谢谢大家！
㈣ 诚实守信道德模范演讲稿
大家都知道，人与人之间诚信最重要。让我给大家讲个故事。
有1万元钱,5个人分,每人可得2000元,谁也不穷,谁也不富。要是其中的两个人用自己的2000元去做生意,每人又赚了1万元,那么这个社会的财富总量就达到了3万元。而其中的两个富人拥有2.4万元,占80％,三个穷人拥有6000元,占20％。
在这种情况下,我们能说三个穷人“穷了”是因为两个富人“富了”吗？不能。因为两个富人的“富”来自于社会财富的“增量”,而不是从另三个人手中夺取的“存量”。
不仅如此,两个富人在给自己创造财富的同时,也给三个穷人增加了就业机会和劳动收入。那样,在两个富人每人的财富总额达到1.2万元的时候,三个穷人每人的财富也就可能不再是2000元,而是3000元或者5000元。
法国有位贫穷的年轻人,经过十年的艰苦奋斗,终于成为媒体大亨,跻身于法国50名大富翁之列。1998年他去世,将自己的遗嘱刊登在当地报纸上,说：我也曾是穷人,知道“穷人最缺少的是什么”的人,将得到100万法郎的奖赏。几乎有两万人争先恐后地寄来了自己的答案。答案五花八门。大部分的人认为,穷人最缺少的是金钱。另一部分人认为,穷人最缺少的是机会、技能……但没有人答对。一年后,他的律师公开了答案：“穷人最缺少的,是成为富人的野心！”
这个谜底震动了欧美,几乎所有的富人都予以认可,说出了自己成为富人的关键所在。这里说的“野心”,准确地说,应该是我们常讲的“雄心壮志”。我们难以设想,一个心志不高的人,一个没有远大目标的人,连一张蓝图都没有的人,能够创造出什么奇迹。
通常对富人之所以能致富,较负面的想法是认为他们运气好或从事不正当的行业；较正面的想法是认为他们更努力或克勤克俭。但万万没想到,真正的原因在于他们的理财习惯不同。投资致富的先决条件是将资产投资于高报酬率的投资标的上。而存放在银行无异于虚耗光阴,浪费资源。
我小时候5分钱买一支小豆雪糕,现在最便宜的雪糕是一元钱一支,这20年时间“同档次”的雪糕价钱涨了20倍。如果把这笔钱存在银行并要求它保持购买力不变的话,就要求银行的每年单利是100％左右,哪个银行有这样的利息？
穷人的钱不是资本。一个人用100元钱买了50双拖鞋,再拿到地摊上,每双卖3元,一共卖得150元。另一个人很穷,每个月都要从社会福利局领取100元的生活补贴,他全部用来买大米和油盐。换种方式,每个月给穷人200元,让他可以用余下的100元去做卖拖鞋的生意,一个月下来就有150元；下个月还给他200元,他就可以用250元来买卖拖鞋,又可赚125元；到第三个月,这个穷人手里已经有了375元,除去100元生活费,还有275元资本金,你不用再给他任何救济了……
但实际上,很多穷人不会按你给他安排的道路前进。你给他100元,他会去买米；给他200元,他会去买酒买肉；给他500元,他会去买件好衣服,最后只剩下10元也要买几注彩票。哪怕你给他100万元,他也想立刻把钱变成房子、车子,风风光光地去兜风,好让所有人都知道他已经不是穷人了……穷人不仅是没有资本,更可悲的是没有资本意识。有个人很穷,一个富人可怜他,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,春天撒下种子,秋天就可以脱离贫穷。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。于是他想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的可以生小羊,长大可以卖更多的钱。
穷人的计划如愿以偿。只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不行,不如把羊卖了买些鸡,鸡生蛋的速度要快些,日子立刻能好转。
穷人的计划又如愿以偿,但是日子并没有改变。艰难时,他又忍不住杀鸡,终于杀到只剩一只鸡时,穷人的理想彻底崩溃。心想,致富是无望了,不如把鸡卖了,打壶酒,一醉解千愁。
春天来了,富人兴致勃勃送来种子,发现穷人醉卧在地上,依然一贫如洗。富人转身走了,穷人继续贫穷。
很多穷人都有过梦想,甚至有过机遇,有过行动,但最终没能坚持到底。
不讲诚信的代价
19年前向银行贷款29万元不还
19年后连本带利偿还150余万元
本报讯 （记者 张晓敏 通讯员 马 新）19年前，一家文教办公用品厂先后两次共向银行借款35万元，在归还6万元以后，还有29万元本金没有归还。当他们被债权人告上法庭，才知道了不按期还款所付出的巨大代价。日前，天津市东丽区人民法院一审判决，被告连本带利返还债权人150余万元。
19年前，天津市瑞成文教办公用品厂与中国建设银行先后签订了两份借款合同，一份是借款20万元，另一份是借款15万元，并由天津市二轻集团（控股）有限公司提供担保。在借款期满后，瑞成文教办公用品厂只归还银行本金6万元，有29万元一直没有归还。
1999年11月，中国建设银行将对瑞成文教办公用品厂的债权本金及利息全部转让给了中国信达资产管理公司天津办事处（下称信达公司）。至此，信达公司取代了银行的债权人地位，成为新的债权人。为实现自己的债权，信达公司于今年8月将瑞成文教办公用品厂及担保人二轻集团一起告上法庭，要求瑞成文教办公用品厂偿还借款本金29万元和截至2005年12月30日的利息120余万元及到实际给付日的全部利息；要求二轻集团对借款本金及利息承担连带保证责任。
案情回放
两笔欠账 19年不还
本报记者 张晓敏
1987年12月27日，中国建设银行天津第四支行与天津市订书机厂、天津市文教体育用品工业公司签订了一份借款合同，天津市订书机厂向银行借款20万元，借款期限自1987年9月至1991年12月，天津市文教体育用品工业公司提供保证担保。但在借款期满后，借款人只归还银行本金6万元，还欠借款本金14万。1988年9月，中国建设银行天津市分行河北支行与天津市订书机厂、天津市第二轻工业局文教体育用品行业管理处签订了一份借款合同，天津市订书机厂向银行借款15万元，借款期限自1988年9月16日到1991年12月31日，天津市第二轻工业局文教用品行业管理处作为担保人。借款到期后，天津市订书机厂依然没有履行还款义务。
1988年3月，中国建设银行天津市第四支行变更为中国建设银行天津市分行河北支行。1998年3月，天津市订书机厂与天津市文教用品六厂合并为天津市瑞成文教办公用品厂。后来，天津市文教体育用品工业公司改制为天津市二轻集团（控股）有限公司。
1999年11月3日，中国建设银行天津市分行河北支行与中国信达资产管理公司天津办事处签订了债权转让合同，约定银行对瑞成文教办公用品厂的贷款债权本金29万元及截至1999年9月20日的表内应收利息4.9万余元转让给中国信达资产管理公司天津办事处，并注明转让债权清单。至此，中国信达资产管理公司天津办事处取代了银行的债权人地位，成为新的债权人。
在债权转让清单中，记载着两份借款合同，本金29万元，应收利息是4.9万余元，催收利息是59万余元。瑞成文教办公用品厂收到了银行发出的转让通知后，对转让通知中载明的相关情况予以确认，并在转让通知上签字盖章。
2000年11月21日，中国建设银行与中国信达资产管理公司联合发出通知，将建行已剥离不良贷款相对应的表外应收利息全部划转到信达公司，对于划转数额的确定、划转方法和划转进度等都做了详细说明。
债权转让协议签订前，银行于1999年4月20日就两份借款合同项下的贷款本息向瑞成文教办公用品厂进行了催收。债权转让协议签订后，信达公司也先后于2001年6月20日和2005年6月16日两次进行了催收，还先后两次在媒体上刊登债权催收公告。两次催收通知书中记载的催收利息都是64万余元，而瑞成文教办公用品厂都在催收通知书上盖章予以确认。
除了转让协议、转让通知及划转确定的利息外，截至2005年12月20日，上述贷款利息就将近52万元。
2002年11月4日，信达公司经过公证部门向天津市二轻集团（控股）有限公司送达了《担保债务催收通知书》，在没有签收的情况下，信达公司又于两年后通过邮寄方式进行了送达。
当事人说
信达公司：连本带息一共偿还150万元
瑞成文教：高额利息与转让协议不相符
二轻集团：保证期已过保证责任应免除
本报记者 张晓敏
原告中国信达资产管理公司天津办事处表示，被告先后两次借款35万元，至今累计有29万元没有归还，在取代银行的债权人地位成为新的债权人后，原告通过多种方式多次催讨，但都没有奏效，无奈提起诉讼。债权转让协议签订后，原告先后两次进行了催收，还刊登了债权催收公告。两次催收通知书中记载的催收利息都是64万余元，而不是4.9万余元，瑞成文教办公用品厂都在催收通知书上盖章予以确认。
被告方天津市瑞成文教办公用品厂对原告起诉书中主张的本金和基本事实没有异议，但对原告主张的利息提出了不同意见。他们表示，1999年11月3日，原告在受让债权的时候，只转让了4.9万余元利息，原告主张的120余万元的利息与转让协议并不相符，因此不予认可。
被告天津市二轻集团（控股）有限公司承认两份借款合同中担保人的合同责任由自己承担，但同时表示，主债务曾经两次超过诉讼时效，现在已经超过了法律规定的保证期间，所以保证责任应当免除。
连线法官
这笔陈年老账为什么要还
本报记者 张晓敏
在这起借款合同纠纷案中，原告方要求瑞成文教办公用品厂偿还借款本金29万元和截至2005年12月30日的利息120余万元及到实际给付日的全部利息，要求二轻集团对借款本金及利息承担连带保证责任。但我们从判决中看到，法院判决瑞成文教办公用品厂承担全部贷款本息，而免除了二轻集团的保证责任，对此，该案审判长杨富柱谈了自己的看法。
杨富柱表示，原告与银行签订的债权转让协议是当事人的真实意思表示，不违反法律规定，应为有效，原告是依法取得的债权转让。债权转让协议中虽然只明确了银行将其对被告瑞成文教办公用品厂的贷款债权本金29万元及截至1999年9月20日的表内应收利息4.9万余元转让给原告，但同时注明详见所附转让债权清单。转让清单中记载的数额并非仅指4.9万余元的表内利息。另外，原告给瑞成文教办公用品厂的转让通知中，也明确表示是向原告履行转让借款合同项下的全部义务，原合同内容不变。据此，应当确认原告受让的债权是两份借款合同的全部合同权利。另外，原告两次催收通知书中记载的催收利息都是64万余元，而瑞成文教办公用品厂都在催收通知书上盖章予以确认。因此，原告主张被告瑞成文教办公用品厂承担全部贷款本息的诉讼请求成立。
关于免除二轻集团保证责任，杨富柱解释说，转让债权涉及的两份借款合同约定的借款期限都是1991年12月，在借款期限届满后至2002年11月14日前，原发放贷款的银行及原告一直没有向担保人二轻集团主张过权利。在借款期限届满后，原发放贷款的银行于1999年4月20日向被告瑞成文教办公用品厂的催收已经超过法定诉讼时效期间，但瑞成文教办公用品厂在催收通知书上盖章予以确认，根据相关规定，其盖章确认的行为，就认定为是对原债务的重新确认。而对于重新确认的债务是否继续提供保证担保，应当取得保证人的同意。原告虽然在2002年11月14日和2004年11月12日两次经过公证部门公证，向二轻集团发出担保债务催收通知书，但此时已经超过其承担保证责任的法定期间，而且二轻集团也没有做出新的保证承诺。因此，二轻集团的保证责任应予以免除。
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我国个人信用体系热身起步
我国统一的个人信用信息基础数据库于2006年1月正式运行。这一数据库目前已收录的自然人数已达到3.4亿人，其中有信贷记录的人数约为3500万人。到2005年底，收录个人信贷余额2.2万亿元，约占全国个人消费信贷余额的97.5％。
中国人民银行副行长苏宁对此发表评论，他说，有无健全的征信体系，是市场经济是否走向成熟的重要标志。个人信用信息基础数据库的运行，是我国企业和个人征信体系建设中的一件大事，标志着这项工作迈出了重要一步。
个人信用信息基础数据库是各商业银行的信用数据信息共享平台。主要采集和保存个人在商业银行的借还款、信用卡、担保等信用信息，以及相关的身份识别信息，并向商业银行提供个人信用信息联网查询服务，满足商业银行防范和管理信用风险的需求，同时服务于货币政策和金融监管。只要个人进行过贷款、担保、开设过个人结算账户等，就会被录入个人信用信息基础数据库。数据库的信息随时更新，覆盖的人群将越来越大。
据悉，建立个人信用信息基础数据库既实现商业银行之间信息共享，方便群众借贷，防范信贷风险；又要保护个人隐私和信息安全，只能经当事人书面授权，在审核个人贷款、信用卡申请或审核是否接受个人作为担保人等个人信贷业务，以及对已发放的个人贷款及信用卡进行信用风险跟踪管理，才能查询个人信用信息基础数据库。
个人信用信息基础数据库始建于2004年初，并于同年12月中旬实现15家全国性商业银行和8家城市商业银行在全国7个城市的联网试运行，2005年8月底完成与全国所有商业银行和部分有条件的农村信用社的联网运行，经过1年的试运行后，于2006年1月正式运行。
有评论说，通过个人信用信息基础数据库，建立个人信用记录，使个人过去的信用行为对未来新的信用活动产生影响，以促使个人重信用、守合同、遵守法律，并形成诚实守信的社会氛围。这一数据库的正式运行，将会大大推进社会信用体系的建设。（竹 雨）
案外评点
不讲诚信的代价和诚信的力量
刘晓燕
借款29万元，久拖不还，19年后，非但没逃了，连本带息要还150万元。这就是不讲诚信的代价。
中国是一个有着五千年文明的古国，诚实、守信一直是中华民族引以自豪的品格。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”、“自古皆有死，民无信不立”，这种优秀文化熏陶了我们几千年。然而，近些年来，随着市场经济的发展和冲击，人们突然发现，在有些人的行为中诚信在消退，拜金主义滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。
信用是现代市场经济的生命。然而我国改革开放已经20多年了，现代市场经济所必备的国民信用体系并没有建立。近年来，经济生活中失信失范的行为越来越广泛，情节越来越恶劣。为此，著名的经济学家吴敬琏疾呼，“信用缺失影响经济大局”。
闲时翻书，看到了一个关于诚信的故事。
早年，喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
诚信，是一种人的内心状态。诚——诚恳，诚实，不弄虚作假；信——信用，信任，不欺诈坑弱，诚恳待人，以信用取信于人，对他人讲信用。叩问内心，信守自己对环境、对社会、对他人的责任。诚信升华的结果就是道德的完善。
法规链接
《中华人民共和国民法通则》
第八十四条 债是按照合同的约定或者依照法律的规定，在当事人之间产生的特定的权利和义务关系。享有权利的人是债权人，负有义务的人是债务人。
债权人有权要求债务人按照合同的约定或者依照法律的规定履行义务。
第九十条 合法的借贷关系受法律保护。
第九十一条 合同一方将合同的权利、义务全部或者部分转让给第三人的，应当取得合同另一方的同意，并不得牟利。依照法律规定应当由国家批准的合同，需经原批准机关批准。但是，法律另有规定或者原合同另有约定的除外。
《中华人民共和国合同法》
第一百九十六条 借款合同是借款人向贷款人借款，到期返还借款并支付利息的合同。
第一百九十八条 订立借款合同，贷款人可以要求借款人提供担保。担保依照《中华人民共和国担保法》的规定。
第二百零六条 借款人应当按照约定的期限返还借款。对借款期限没有约定或者约定不明确，依照本法第六十一条的规定仍不能确定的，借款人可以随时返还；贷款人可以催告借款人在合理期限内返还。
第二百零七条 借款人未按照约定的期限返还借款的，应当按照约定或者国家有关规定支付逾期利息。
《中华人民共和国担保法》
第二十二条 保证期间，债权人依法将主债权转让给第三人的，保证人在原保证担保的范围内继续承担保证责任。保证合同另有约定的，按照约定。
第二十三条 保证期间，债权人许可债务人转让债务的，应当取得保证人书面同意，保证人对未经其同意转让的债务，不再承担保证责任。
第二十五条 一般保证的保证人与债权人未约定保证期间的，保证期间为主债务履行期届满之日起六个月。
在合同约定的保证期间和前款规定的保证期间，债权人未对债务人提起诉讼或者申请仲裁的，保证人免除保证责任；债权人已提起诉讼或者申请仲裁的，保证期间适用诉讼时效中断的规定。
第二十六条 连带责任保证的保证人与债权人未约定保证期间的，债权人有权自主债务履行期届满之日起六个月内要求保证人承担保证责任。
在合同约定的保证期间和前款规定的保证期间，债权人未要求保证人承担保证责任的，保证人免除保证责任。
大家好！今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。 当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。 值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。 我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？
㈤ 个人品德演讲稿
篇一：关于道德的演讲稿
道德的底线
大研中学167班 王雪娇
各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除了学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。
思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。
当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。
我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！
我的演讲完毕，谢谢。
篇二：道德演讲稿
今日我们桃李芬芳 ，明天我们祖国栋梁
C103陈怡悦
尊敬的老师、同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是《今日我们桃李芬芳 ，明天我们祖国栋梁》。 道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡事从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。在公交车上我们主动为年迈的老人让个座;在校园内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。君不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人??再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，校风校貌也会扶摇直上，春风骀荡。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人!今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤道德之风吹遍乌中吧！
谢谢大家！我的演讲完毕。
篇三：演讲稿《品德,成就人生》
何谓品德？品德即人的品行道德。品行道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,也就是人生的准绳。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣贤之士莫不视道德为人生第一要义。中国是文明古国、礼仪之邦,自古以来重伦理、讲道德。儒家经典著作之一《礼记》开篇则说:“大学之道,在明明德,在亲民,在于至善??古之欲明明德于天下,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家,先修其身。”中国古代思想家提出了“修身、齐家、治国、平天下”的政治伦理观,把伦理道德看成治国安邦的重要手段,把道德教育和修养看作是培养圣贤君子和理想道德人格的必经途径。古代还有很多处理个人与他人之间关系的道德规范,如正义、仁爱、中和、孝慈、诚信、宽恕、谦虚、礼让等。古希腊时代,著名荷马史诗《伊利亚特》中就突出赞美了富有英勇、正义、忠实、大公无私等美德的英雄人物,斥责了怯懦、偏私、背信弃义和虚伪欺诈等不道德行为。大约公元前四世纪,古希腊伟大思想家亚里士多德就对人生目的、道德原则、道德行为、美德的培养训练等问题进行了研究。
正是圣贤之士如此重视高尚品德的培养，并严格按照高尚品德的要求来规范自己的言心举止，所以他们才能在滚滚历史长河中屹立不倒，如一颗璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生们璀璨的一生。孔子的大徒弟颜回输冠的故事里，孔子重大义而轻小是小非为颜回树立了一生的榜样，自此之后从未离开孔子身边半步！同样，在生活中，同学同事碰掉了你的书，或者是一句话没说好，我们何不学学孔子那种大义的心怀呢？不仅避免了吵闹还赢得了别人的尊重！
篇四：个人演讲稿
经济学
魏元栋
首先明确法官的职责范围，将不属于法官的两个问题抛开。一个是如果被告被判有罪，是否应该给予行政赦免，这明显属于行政问题，司法机关可以不予处理，而且法官的权利来源于联邦法律并不是行政法官；第二个问题是被告在案件中行为的善恶对错性，法官的宣誓适用于法律并不是个人的道德观念，所以这个问题不予回答。
接着就表明了法官在处理法律中的道德问题时应该坚持的立场：法官作为司法纠纷的裁决者必须坚持“中立者”的立场，根据法律做出客观公正的判决，而不应该带入个人感情，否则就会影响人们对司法机关公正性的信任感。运用举例法，以史为鉴，说明了法官如果不按照法律条文处理法律案件的后果，在历史上由于司法机关的自由立法，导致了司法混乱并导致了严重的国内战争。
然后从正面论证法官为什么要如此忠于法律，因为在这个国家的政体中规定，立法至上。法官有义务忠实适用法律条文，根据法律条文的平时含义来解释法律，不能参考个人的意愿，不能因为职业传统，思维习惯而随意进行司法改造。
接着剖析了福斯特法官所说的司法改造的不科学性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推测法律条文的法律目的，而法律的目的对于不同的社会阶层来说具有多样性，根据一个推测而来的不确定的法律目的而改造的法律又有什么科学性和合理性而言昵？
可能一些同学要问了，是不是说不允许进行司法改造昵？对此基恩法官指出，严密的法律思想并不排斥创造性，但司法的修改，需要自然哲学家和心理学家的.帮助，而不能仅仅的凭借法官个人所推测的法律目的。
既然我们不能随意进行司法修改，又必须忠于法律条文，那我们就看一下，依照现有法律，被告是否有罪。主张无罪的法官说，被告杀死威特莫尔是出于救大家的目的，所以应该属于自我防卫的例外。我们将一个法律条文用于法律案件时，应看法律条文对案件是否适用。自我防卫例外的成立需要满足两个条件，一是被告的行为属于自我防卫，即威特莫尔对被告的生命造成了威胁，第二被告在自我防卫时，对威特莫尔所造成的伤害不是故意的。那我们再看一下这个案子，威特莫尔显然并没有对被告的生命造成威胁。同时，被告对威特莫尔所做的杀害明显是故意的。所以应该背叛有罪。
最后基恩对司法机关如何面对公众的意见表明了看法。司法机关应该保持其独立性和权威性，不能因为民众认为法律不合适而不按法律行事，民众应该认识到自己应该为最终意义上由自己创造的法律承担责任。
法官作为纠纷的裁决者，其司法实践是以正义之名义而展开的因而必须始终坚持“中立者”的立场，否者人们对法官裁决的信任就必定面临危机。法官的裁决依据只能是规则，而规则必须是理性的和客观的。规则的创立乃是立法机关的职责，法官主要是规则的适用者。规则创立的过程实质上就是一个政治共同体“道德情感”的凝聚过程，也就是价值共商、选择和认同的过程，同时也是一个政治共同体“政治使命”和”政治理念”的决断和确立过程；那么法官在适用规则的过程中则必须超脱于自身的“道德情感”和“政治立场”，为了正义，法官既不能成为公众舆论道德的迎合者，也不能成为政治投机者，但也绝不意味着法官必须远离道德和政治。这就要求法官必须具备高超的司法技艺。
篇五：道德讲堂演讲稿 做一个有用的人
道德讲堂演讲稿
做一个有用的人
各位领导、各位老师、各位同学：
大家下午好！
德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”
道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。
人人唱响道德歌曲，用道德的歌声滋润心田。
首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。
在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，
在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。 做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。
今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。
为什么要做一个有用的人呢？
我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？
当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！
我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我
们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。
人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！ 也许大家还记得这样一篇报道：2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。 提高国民的道德修养要从青少年抓起。
国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不
断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好： “有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。
其次，做有用的人就要做一个负责任的人。
“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?? 在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到，下面请看“教育短片”“最美司机”吴斌请老师播放视频
吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。
2012年5月29日中午，他驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。
监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。
这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。
一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。 24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。
吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。
㈥ 关于师德师风的演讲稿5篇
教师职业道德是在教师职业劳动产生之后才逐渐形成的，用以调节教师与他人、教师与社会、教师与集体等相互关系时所必须遵守的基本道德规范和行为准则，以及在此基础上所表现出来的道德观念、情操和品质。一起来看看关于师德师风的 演讲稿 5篇，欢迎查阅!
关于师德师风的演讲稿1
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。 “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为:
首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民 教育 事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
其次，规 范文 明行为。教师工作的“示范性”和学 生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花__年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和 文化 品位的体现!师德培养，教育，更的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!
关于师德师风的演讲稿2
在刚接到今天这个演讲任务时，我感到很惶恐，很想逃避，因为我觉得自己只是一名普通的不能再普通的小学教师，身上没有什么闪光点可以让我在这里慷慨激昂，与大家共享。唯一有的，就是和大家一样工作以来积淀在心里的一些感受。
记得有位大诗人曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”而我所选择的也正是叶的事业。十多年来，我在平凡的教学岗位上，用青春和热血谱写着我的人生、我的喜怒哀乐。我觉得作为一名教师，必须要有一颗母亲般的爱心，因为有了爱心，对学生才会有耐心;有了爱心，对学生才会去关心;有了爱心，我们才会和学生更贴心。所以我热爱班里的每一位学生，不管他是尖子生，还是后进生，不管他是听话的，还是调皮的，我都一视同仁，用爱去拉近与他们之间的距离。当然，付出爱的道路是艰辛的，我曾为学生不学习而大动肝火，曾为学生逃课家里校里找不到而心急如焚，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁，也曾为学生的不理解而伤心流泪。但同时付出爱的过程也是甜美的。每当孩子们围在身边像小鸟一样老师这老师那叽叽喳喳叫个不停时，每当走进教室，看到讲台桌上孩子们悄悄放上去的种.种小零食时，幸福感就像小石子激起的涟漪一样溢满我的整个身心。记得参加工作第二年，我在渔湾任教二年级，班上有个叫杨佳丽的 女孩，她的爸爸陡然间得了脑血栓，妈妈陪着住进了医院，家里只有她和大几岁的哥哥，从此她就成了有饭吃，而没有人打理的小蚂蚱，我就每天早上将她领进宿舍，帮她洗脸，换着花样给她扎各种各样的小辫，以减轻她心中的阴影。从那以后，这个孩子与我更亲近了，学习更认真了，做作业更细心了。一个多月后，她爸爸出院了，她妈妈专门到学校向我表示感谢，在多年后的今天，成了我邻居的他们还经常在人前提起这事，虽然我觉得这样的赞扬让我很难为情，但同时也让我有一种作为教师的骄傲。所以它也成了我继续努力地一种动力。
在平时的教学工作中，为了拉近与学生的距离，为了打开每个学生的心门，我还喜欢和学生交朋友，与他们一起游戏，一起开心，一起大笑，以朋友的身份与他们谈心，快乐着他们的快乐，幸福着他们的幸福。但有的学生很腼腆，很内向，不善言语，我就用书信的形式与他们在本子上交流，把平时想说又不好说，想说又不敢说的用笔在纸上写出来。我看了以后把我的看法或感受再回写在其本上，渐渐的，学生与我的交流多了起来，我对他们的世界及心理也有了更多的了解，这给我的班级管理带来了很大的方便。渐渐的，我们的班风正了，吵架打仗的现象少了，班级凝聚力强了，成绩上升了。每当这时，我就会有一种感动和自豪，因为我的付出有了收获。
作为一名老师，光有爱心还不够，还应拥有一颗平常心。记得一个月前，我参加了初中同学的一个聚会，到场的连我共十八人，他们中大多数都有着优越的工作，拿着丰厚的工资，年底还有超出我全年工资两三倍的奖金，有几个自己当起了小老板，拥有资产几百万，更令我瞠目的是其中有一位竟拥有两个资产过亿的公司，过着我只有在电视上才见过的贵族生活。他们带给我的震撼是可想而知的，回来后我沮丧、我懊恼，为什么我当初选的是教师这一行业?第二天，当我无精打采的走进校园时，学生们那一声声清脆的“老师好”、一张张鲜花般灿烂的笑脸唤醒了我。的确，我们教师在物质上是清贫的，但我们在精神上是充实的。有谁能像我们一样，天天面对的是一张张可爱的笑脸，一双双纯净的眼睛，一颗颗透明的心灵?!蓦然间，我明白了一个道理，幸福只是一种感觉，即使粗茶淡饭，只要精神世界是充盈的、丰厚的，那也是人生最大的快乐。于是我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想，虽然我的工作做得并不优秀，虽然我的事业可能永远也不能够轰轰烈烈，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。
我的经历也许所有老师都曾有过，我的想法也许跟许多老师也很相似，所以我说我是一名平凡的不能再平凡的小学老师，不过我喜欢我的平凡，我热爱我平凡的生活，所以我也将继续着我平凡的绿叶生涯。
关于师德师风的演讲稿3
尊敬的各位评委，各位领导，各位老师们：
大家好!
能够站在这个地方，来演说“保持共产党员的先进性，沤歌师德师风”我感到非常的荣幸!今天我演讲的题目是“无悔的选择，无愧的称号”
有这样一首诗，中学时代起我就时时诵读，耳熟能详：我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的理想能永远年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾…
如今已成为教师的我，对教师的含义也有更深刻地认识。不错，教师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，面对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新。只有这样，才能做一名合格的教师。正如一位名人说：“教学对教师本人来说，也是一种最高意义的自我教育。三尺讲台使教师照亮了别人，也升华人自己。”甘愿吃苦，乐于奉献。便就形成了教师的精神，
教师的职业无尚荣光!我没有理由不骄傲!环顾人类历史的广袤原野，我更是无比的自豪，我找到了那么多声名赫赫的前辈：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的代代承传，成就了西方文化史上的丰碑;孔老夫子杏林树旗、广揽门徒、学生三千、贤者七十二，也谱就了东方教育史上的动人佳话。在这里，我向大范文之家提[讴歌师德师风演讲稿：无悔的选择，无愧的称号，大家讲一个真实的 故事 。
在大足县石龙镇的一个青山小学，有一位默默无闻，在那儿一干就是30多年的一位共产党员，一位村主任教师-----杨进勇。青年时，由于家庭的愚昧，他放弃了当空军驾驶员的机会，从此就在村上当了一位民办教师。他把一腔热血洒在了这一方贫脊的土地上。在他的头上没有“耀眼的光环”他显得是那么的平凡与普通。可就在他的耕耘上，学校连连评为“优秀村小”，在他的呵护下，一批批学生走出了山村，茁壮成长!镇上的领导想把他调入中心校并担任该校的教导主任，他却回绝了。知道他的人都说他真傻，可只有他自己知道，他的根已深深地扎在这里。一位名人曾说过“教育上的事情看起来很平凡，每天似乎都在周而复始，但要做到淡泊名利，把学生时时刻刻放在心上，一切从学生的发展着想，却是很不平凡。”让我们从这几句话中来感受他的人格吧!
“我不会用金钱的尺子来丈量我的价值，因为我知道，我不是栋梁，但我的事业是栋梁，我不会让我知识的清泉变为一滩死水，因为我知道，我不是未来，但我的事业是未来。在高大的灌木面前这不曾气馁，因为我拥有大海一样的胸怀。我骄傲，我是一个老师。我是一个老师，我怨于自己的奉献，我是一个老师，我无悔于自己的选择，我是一个老师，我无愧于自己的称号。我骄傲，我是一个老师!
这就是这位“吃也清淡，穿也素雅，心怀淡泊，起始于辛劳，收结于平淡的一位普普通通、平平凡凡的中共党员，一位平凡中显示着伟大人格的人民教师。
2011年我来到县实验小学任教。一个崭新的世界展现在我的眼前，他们的形象与乡村民办教师相去甚远，他们的形象与“清贫”绝对无缘。但这里的领导与老师们工作干劲更浓，更大，他们在不断地探索、不断地进取。贫困中恪守信念的乡村教师，富足中奋而思进的城市教师，他们的精神同样高贵。
作为教师，他们无悔自己的选择，无悔自己的称号!同仁们，朋友们，让我们坚守着那一方“黑土地”用“三寸长”的白华犁，耕耘岁月，让我们的价值在奉献中闪光!
谢谢大家!
关于师德师风的演讲稿4
尊敬的各位领导，亲爱的老师，各位家长：
大家好!
有一首歌最为动人，那就是师德，有一种人生最为美丽，那就是教师，有一道风景线最为靓丽，那就是师魂，今天，我演讲的题目就是“铸师魂、颂师德”能在这里发言，感到无比荣幸。我想借这一方讲台，讲讲我身边的人和事，讲讲乡贤街小学的师魂——或许，她只是教师集体中最微不足道的一个，然而，正是这千千万万的微不足道的教师，撑起了中国艰难的基础教育。
一、对待集体：一花独秀不是春，百花齐放春满园。
常言道，学高为师，德高为范。教师这份特殊的职业，规定了教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。乡贤街小学的所有领导和老师组成了一个上下一心，团结向上，共同进取，有高尚的师魂的集体。在这个集体里，奉行者陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，为了守住心灵的宁静，更为了适应时代的发展，铸造先进的学生。学校领导首先通过先进教育理念的洗礼，达成共识：所有老师各尽其才，并有充分的发展空间：对我们青年教师提高业务水平，迅速成长起来，制定了培养计划和方案;各教研组组织了校本教研活动，有 经验 的老师发挥传、帮、带的作用，经过一节节的研讨课以及优秀教师的公开课后，全体教师都受益匪浅。
语文组的老师为了传达一些新的教法和理念，常常这堂课听到那堂课，教研活动更是如火如荼，数学组的老师为了培训学生，下课也被学生围的水泄不通，英语组的老师也不甘示弱，课外活动更是丰富多彩……所有老师真正做到了谁也不会因为有个什么新点子而要保留什么，每个老师真正做到了什么叫“民主”，什么叫“合作”，什么叫“个性”，什么叫“创新”……
乡贤街小学就是一个熔炉，生活在这里的每一个教师能够坚持学习，大家为了不断丰富自己的精神世界，提升自己的教学风格，在网上备课——做电子备课，网上查资料，建立自己的博客，网上学习已经是每个老师的必修课……是啊，十年树木，百年树人，教师尤其是要树立好自己，要让个人立于不败之地，就是让这个集体是一个有活力的集体，蒸蒸日上的集体，乡贤街小学的领导和老师深深懂得这一点，他们为了提高自己的业务水平，丰富自己的文化底蕴，完善自己的人格素养，他们一直在努力着，还将继续努力下去。
二、对待工作：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
教师不是伟人，不能像伟人一样成为偶像，受人敬仰;教师不是英雄，不能像英雄一样树碑立传;教师不是明星，不能像明星一样妇孺皆知……相比之下，教师们做的一切，是那么普通，那么平凡，那么琐碎!但是他们又是怎样做的呢?每天7：40上班，可是六年级的老师已经在7：30之前就到了教室里，指导早读;每天下午2：00就有很多老师已经进了教室。他们办公桌上的备课本， 日记 本、作业本、 作文 本、七彩语丝本、学习 笔记本 ，如果堆积起来，不会比小山矮多少，而老师们的修改，确实丝毫也不马虎;课堂上，为了激活学生思维，老师们较劲了脑汁，想尽了办法;晚上，又在备课，查资料，或和家长联系，一点也不觉得麻烦。他们没有回头想过今天一共工作了多少小时，是否需要休息了，只知道还有很多事等着去完成;他们也没有往前想过这样加倍地努力是否到头来却有见不到成效，只知道目前的状况里离学校的要求还有一段距离，还必须不断地努力……
因为我们知道教师是一份有关梦想的职业，是一份有关心灵的职业，更是一份成就人才关于爱的事业!面对一个个鲜活可爱的面孔，面对一双双求知的眼睛，我们总是一次次默默地告诉自己，要努力，要加油，要成为学生受欢迎的好老师。我们曾做了种.种诗意的描绘：如果学生是花朵，我们愿意做绿叶陪衬，如果学生需要光明，我们一定要做蜡烛燃烧自己。
可是真正的教学实践中，也许你认为应该像大树一样庇护学生的时候，他会挣脱高喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!我要去历练!”也许你像园丁一样准备为学生修枝剪叶的时候，他会哀求：“老师，请保持我的个性，我愿意成为这样!”这时，我们才明白，做一个理想的老师是多么不易。这需要知识和高于知识的智慧，需要修养和高于修养的人格力量，还需要 方法 和方法的能力，我们不禁有些茫然，有些紧张，有些敬畏，知道路漫漫其修远兮，不知怎样来求索。
于是，我们希望找到德才兼备的楷模来模仿，找到真正的大师来定位。其实停下脚步，来看看身边的人，才发现真正的老师，真正的好老师不是遥不可及，也才发现真正的圣贤，不是在古书里，不是在电视屏幕里，而师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就体现在我们的身边，精彩就在我们的队伍里。
它可以是一种状态：
是王秀玲老师的雷厉风行;
是翟红莉老师的风风火火;
是阴娜老师的朝气蓬勃。
还可以是一种精神：
是殷校长的兢兢业业;
是张校长的严肃认真;
是沈主任的平易近人。
更是一种风格：
是吴小娟老师的生动幽默;
是张小青老师的精益求精;
是曲凌老师的豪迈洒脱，
更是冯薇老师的儒雅从容。
不只是他们，在座的每一位，都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都在体现着老师的风采和内蕴。没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地的干;没有望洋兴叹的感慨，却用滴水穿石的信念在前行;没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。这方神圣殿堂因为有你，有我，有大家而精彩纷呈，这方土地因为有希望，才充满着活力。
三、对待学生：落红不是无情物，化作春泥更护花。
有位名人说过，老师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人，造就具有创新的新一代，是历史赋予我们的神圣使命。乡贤街小学的老师深知自己在学生心目中的角色，他们深深思索推演着心中最奥秘的哲理，采撷着如花的词句，构筑着心中最美好的诗篇——平凡的教书育人的事业。如果把每一位学生比作一粒希望的种子，学校就是一片孕育希望的土壤，老师则是播种希望、播种太阳的使者。 假如有人问：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会响亮的回答：教师——这个太阳底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无怨无悔的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一缕阳光，我们有着勇往无谓的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我自豪，我是教师!我光荣，我是人民的教师!让我们一起努力，携手共进，共同演绎教师的风采!最后，祝愿我们的学校越来越好!祝愿大家工作顺利!
关于师德师风的演讲稿5
各位评委、老师，大家好!
今天我们在这里举行师德演讲，我又一次听到了“德”字，不由让我想到了___。
他虽然是80后却有着70后的成熟与稳重，有着90后的热情与活泼。
经过自己的努力，他成为了一名人民教师，缘分让他来到了段屋，与段屋的孩子们一起学习成长。刚到段屋时，对与家境贫寒而又是外地人的他来说，少不了有几份惆怅与孤独，但不久，他以他的真诚、热情、大度感动了大家，大家都慢慢喜欢上了这个外地小伙子，还有几个同事都和他成了铁哥们。
在树立良好师德的过程中，他始终用三个标准衡量自身：
1.是否热爱自己的工作;
2.是否爱生如子;
3.是否具有为了工作，开拓进取、不断创新的精神。
在教学中，他努力钻研教材，潜心研究学习各种优秀教案，认真备好每一堂课。为了使教材更生动有趣，他还常常做一些相应的教具。在课堂上，他幽默风趣地把枯燥地数学变得生动有趣，让学生们在这种快乐的氛围中学习着他们的数学。
课后认真仔细批改作业，讲习题，又常辅导学生。为他们解决难题，让他们在数学上找到乐趣与成就感，孰不知他们的老师为了让他们能够听清楚、听懂所学知识，他不厌其烦反复大声举例讲解。每每一次讲解对他的噪子造成了很大的伤害。多数同事都知道他犯下了咽喉炎，即而又引发扁桃体炎，每次的炎症都使他高烧几天，必须几天的点滴方可好，只要是上班时间平均每月都要光顾医院。几年下来，好心的医生说他的扁桃体已经失去了抵抗能力，是个病灶，必须切除，否则会导致心脏瓣膜增厚，从而影响心脏，医生建议最好是动手术，可他听说至少要休息半个月时，为了不耽误学生的学业，他暂时放弃了手术，所以至今还是那句“看看以后有没有时间吧?”
经过师生的努力，学生们每次的考试成绩都不错，平均他曾几次达到优秀。
在教学中他很优秀，在班务工作中他也很棒。
说到班主任，拿黄云龙的话说就是既严厉又亲切。
___是他的一名学生，因有一天上晚自习发烧，刚得到消息的他到教室后把他送到卫生院，经过一番检查，医生说必须住院观察，联系了他的家长后，因路途遥远，所以他让家长别担心，第二天早上再来。就这样他守了这个学生整整一个晚上。后来这个学生还在日记中写道：我们的尹老师比我的父母亲更关心、呵护我。
好多他带过的不管是调皮捣蛋的，还是听话懂事的学生，都说，他是他们见过的最好的老师之一。不管在生活上，还是学习上，都很会教导及帮助他们。
也正因为如此，所以他带的班人数一般都是全年级最多的，就算学习不好也很少学生辍学，相反还有许多转班转校进来的学生。
___的父亲就是这样慕名而来的，他孩子在差班，成绩很差，因听说尹老师教学有一套，所以以他的话就是“死马当活马医”。经过一个学期的辅导，学生自己地努力，肖智诚考上了他理想中的高中，中间的辛苦与付出可想而知。
中考最后几天，为了让学生能有充沛的精力冲刺中考，他每天中午准时陪着学生们在教室里午睡。
这一届初三，上线人数很多。
记得那时要填志愿，___是他班及全年级中考最高分的学生，因家庭困难，她父母让她读中专。他得知后非常焦急，经打听到她家的具体路线，冒雨前往她家给她父母做思想工作，经过几天的努力，家长 终于同意让自己的女儿读于都中学。现该生在于都最高学府----于都中学重点班就读。
正因为他始终用三个标准衡量自己，所以在他的教育旅程中，才能树立如此美好的师德形像。作为妻子的我为有这样的丈夫感到骄傲。我的演讲到这里，谢谢!
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㈦ 文明礼仪道德讲堂演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在
钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经
失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，
一是追求个人道德完善，
一是维护公众利益、
公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志
下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上
楼。
那女工一看是列宁，
就要退回去给让路。
列宁阻止她说：
“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你
先过去吧！
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己
紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼
仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家
产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么
我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为
即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们
不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
实用演讲稿大全
演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义教育演...英语演讲稿
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国
家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自
身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章
出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被
外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不
遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在
个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身
的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼
仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，
从身边做起。所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首
在立人，人立而后凡事举。
”
“立人”的意思便是要完善人的
思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠
后天不断完善的。
要完善个人修养，
首先要致力于读书求学，
完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非
的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，
不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标
准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致
知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社
会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为
什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身
体会。
大的不说，
只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，
纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为
这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会
肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，
“教授，您人
生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”
，
“在幼儿园。
在那里，
我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友
分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养
也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃
饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意
识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不
绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料
瓶，
听着某些同学口中吐出的脏话，
怎能不教人痛心疾首呢！
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者
王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行
是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是
未知。
。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚
至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别
!
所以我们要实践社会文明，
就要从这
“知行合一”
上下功夫、
从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己
的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵
母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起
来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己
的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，
“新世纪新时代，新国家新
文明”
，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它
活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，
让“文明与我同行”
！
谢谢大家
㈧ 传统美德的故事演讲稿
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。随着社会不断地进步，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是我收集整理的传统美德的故事演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统美德的故事演讲稿1
应该从孔子时就提出来了，几千年了。 “忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的.善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
传统美德的故事演讲稿2
亲爱的老师、同学们：
美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位著名儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。
这是一本感人至深的书，被分为了十几个小章。
其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。
当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。
于是，她就向着这个目标努力……
读了这个故事，我敬佩徐爱她那不被命运的不公而绊倒、而屈服的精神。
看到这里，我不禁想到了我们小区前面的林荫道上，一直有一位残疾的叔叔在练习走路，听闻他是被车撞的，不管春夏秋冬，总能看到这位叔叔蹒跚的身影。
几年下来了，由于他的坚持，一开始连站立都很困难他，现在已经能自己缓慢的行走了。
通过书本上的故事和发生在我身边的事迹，让我明白了，不管发生多大的困难，只要你对自己有信心、有勇气、有毅力，向着自己的目标去努力，去拼搏，即使只有一丝希望，也还会从黑暗中走出来!
这就是美德，是人不可缺少的，它不仅感动了你我，还滋润了那原来破碎的心!从现在起，让我们去与美德相约吧!
传统美德的故事演讲稿3
亲爱的老师、同学们：
讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。
在我们班，就有那么几个不文明的同学。
排在头号的当数班上的”邋遢大王“。
同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。
因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。
好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。
真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。
“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。
另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆粗口，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。
我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。
希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。
西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。
让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人!
㈨ 诚实守信是美德演讲稿800字5篇
信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。一起来看看诚实守信是美德 演讲稿 800字5篇，欢迎查阅!
诚实守信是美德演讲稿800字1
很多人都听过这样一个 故事 ，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。20__年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢 但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等 教育 的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利 毕业 之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了，谢谢大家!
诚实守信是美德演讲稿800字2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价廉的产品;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情。简而言之，诚信就是诚实守信，“诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。
诚信是是中华民族的传统美德，是我们立身、修德、处事的基本原则。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。“人无信不立，天有日方明。”诚信是一个正直的人应具备的品质，更应是每个学习者所应遵守的准则。然而，近年来，社会上弄虚作假的风气也影响到了我们的校园。抄袭、夹带等一些不诚信行为也开始在__校园里出现。舞弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好学风的亵渎，舞弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。因此，我们学生更应身体力行，从诚信作业，诚信考试，诚信待人做起，当诚信人，做诚信事。
同学们，考试不仅检验我们的知识水平，同时，也检验我们诚实可信的做人准则。面对一张白纸黑字的考卷，我们是应该诚实地去答题，还是偷偷摸摸地去抄袭?答案不言而喻。是的，我们要诚实地回答每一道题，以正确的态度对待每一次考试，为心灵交上一份诚实的答卷。
自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我们__学子更应该传承民族美德，树道德之新风。本周，期中考试即将开始，值此向全体同学发出倡议：
1、排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性。充分利用一切时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。
2、提高自身修养，做一名诚信学生。请同学们切记：“分数诚可贵，奖励价更高，若为诚信故，两者皆可抛”。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。
3、在考试过程中尊重监考老师，端正学习与考试的态度，严格遵守考试 规章制度 ，实事求是，杜绝一切考试作弊行为。
4、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。
5、“文明考风、诚信考试”从我做起。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。
同学们，诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放，与诚信同行!当诚信人，做诚信事，让我们谨记：诚信是一种美德!
诚实守信是美德演讲稿800字3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是__班班长__。今天， 国旗下讲话 的主题是：诚信是一种美德。诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
__曾经说过：“人类最不道德的地方，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。__国小说家__曾经借朋友的钱去经营一家公司，但公司经营不善倒闭，朋友觉得瓦特有才华，让他可以不必还钱，但瓦特执意不肯，最终通过自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去还债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。
__在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。__努力跑了好几天，仍一无所获，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，于是放弃了之前的说法。虽然这是个好机会，但__感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使__赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，__也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
不守信约，我们可能有暂时的成功;有了诚信，我们却会获得终生的成功。
“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今都有许多这样的例子。春秋战国时，秦朝的__为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，这让我们明白：人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。最后，祝愿高一全体同学和高二的学长学姐在即将到来的期中考试中，考出水平，考出风格，以真实的成绩展示自己阶段性的努力成果。
诚实守信是美德演讲稿800字4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
故人云：“人无信不立。”
是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足;相反，他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过一件与诚信有关的事。
那是上个学期期末复习的时候。有一天，数学老师发了一张试卷让我们做。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出来了，我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”!我开心极了，欢呼雀跃，就好像捡着了金币一样。
于是，我开始翻阅考卷。
可是，当我翻到第二面时，猛然发现我有一道判断题做错了，被扣了一分。唉，照理说这样应该只有九十九分呀，怎么会是一百分呢?我又反反复复看了几遍，最终确认：肯定是老师忘记扣分了!现在面临的就只有一个问题了：究竟要不要跟老师说呢?说吧，这好不容易得到的一百分就没有了;不说吧，这心里头不痛快。经过一番激烈的思想斗争，我终于决定了：说!
下课以后，我拿着卷子找到老师，指着那道错误的判断题对老师说：“老师，这道题您在这儿扣了分，在成绩那边却没扣，现在请您改回来。”老师把卷子拿过去，看了一会儿，然后掏出红笔，将“一百”改成了“九十九”。
一百分虽然没了，但我得到的是心灵的宁静与快乐。其实每个人的心里都有一双眼睛，它会对自己的一举一动做出评判。一个人要想让自己的心中没有任何杂音，就必须规范自己的每一个 言行举止 。
诚实守信是美德演讲稿800字5
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，
争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识 方法 方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
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