道德经曲谱

A. 如何理解“经，史，子，集”的范围

“经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经”
指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

四库全书的“经部”共分十类，计695部，10214卷。包括宋嘉佑三年章友直篆书的《宋二体石经》，《宋高宗石经》，唐文宗二年郑覃的《十二经》（无《孟子》），明嘉靖年间至善堂《九经》，明崇祯年间金蟠、葛鼐合刊的《十三经古注》，清嘉庆年间计树园《十一经》（无《论语》、《孟子》）等。

经部还包括历代学者为十三经所作的注疏本，如曹魏时代王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达等正义的《周易正义》，汉孔安国传，唐孔颖达等正义《尚书正义》，汉代毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达等正义《毛诗正义》，汉代郑玄注，唐贾公彦疏《周礼注疏》、《仪礼注疏》，汉代郑玄注，唐孔颖达等正义《礼记正义》，晋杜预集解，唐孔颖达等正义《春秋左传正义》，汉何休解诂，唐徐彦疏《春秋公羊传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏《春秋谷梁传注疏》，魏何晏集解，宋邢昺疏《论语注疏》，晋郭璞注，宋邢昺疏《尔雅注疏》，唐玄宗注，宋邢昺疏《孝经注疏》，汉赵岐注，宋孙奭疏《孟子注疏》等。

经部还包括一些训诂、字书和韵书，如汉代扬雄《方言》，汉代刘熙《释名》，魏张揖《广雅》，清人王念孙《广雅疏证》，王引之《经传释词》，阮元《经籍纂诂》，汉代许慎《说文解字》，梁顾野王《重修玉篇》，宋陈彭年《重修广韵》，宋丁度《集韵》，清毛奇龄《古今通韵》等。

“史部”包括哪些典籍？

《四库全书》的“史部”将中国古代史类典籍分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类等11类，计7119种，275857卷。主要可分为通史，断代史、政事史、制度史、方志、历史地理和地图几大类。

通史主要有西汉司马迁的《史记》，北宋郑樵的《通志》。

断代史有东汉班固的《汉书》，南北朝宋朝范晔《后汉书》，西晋陈寿的《三国志》，唐代房玄龄等的《晋书》，梁朝沈约的《宋书》，梁朝萧子显的《齐书》，唐朝姚思廉的《梁书》、《陈书》，北齐魏收的《魏书》唐朝李百药《北齐书》，唐朝令狐德棻《周书》，唐朝魏征等人的《隋书》，唐朝李延寿的《南史》、《北史》，五代后晋刘昫《旧唐书》，宋代欧阳修、宋祁《新唐书》，宋代薛居正《旧五代史》，宋欧阳修《新五代史》，元代托克托《宋史》、《辽史》、《金史》，明代宋濂《元史》，清朝张廷玉等《明史》，清遗臣赵尔巽、柯绍忞《清史稿》。二十五史中除《史记》外，其余皆为断代史。
政事史，如北宋司马光的《资治通鉴》，南宋李焘《续资治通鉴长编》，南宋李心传《建炎以来系年要录》，唐许嵩《建康实录》，清毕沅《须资治通鉴》等。

制度史专详历代典章文物的，如唐人杜佑的《通典》、宋人马端临的《文献通考》，宋人王溥《唐会要》、《五代会要》，南宋末年徐天麟《西汉会要》、《东汉会要》，宋人李攸《宋朝事实》，宋人李心传《建炎以来朝野杂记》，清人徐松《宋会要》，清人孙楷《秦会要》，黄岩《三国会要》，龙文彬《明会要》等。

专论刑律法制者，如唐玄宗李隆基撰，李林甫等注《大唐六典》，唐长孙无忌等《唐律疏议》，北宋窦仪等《宋刑统》，李善长刘基等《大明律》，朝鲜金祗等撰《大明律直解》（内容包括《洪武二十二年律》、《律条直引》、《军政条例》、《宪纲事类》、《吏部条例》、弘治《问刑条例》、《嘉靖新例》、嘉靖《重修问刑条例》、《宗藩条例》、《嘉隆新例》、《皇明诏令》、《皇明条法事类纂》等稀见的明代法律典籍25种）。清乾隆年间，三泰等编撰《钦定大清律例》和盛京满文档案中的律令、《蒙古律例》、《西宁青海番夷成例》、《钦定回疆则例》等。

以记载地域、风俗、物产为中心的方志，最早是三国时代吴人顾启期《娄地记》。据《隋志•史部地理类》记载：此后专绘各州地形者，有《周地图记》、《冀州图经》、《齐州图经》、《幽州图经》等；记载风俗者有《陈留风俗传》、《北荒风俗记》等；记载山川者有《衡山记》、《游名山志》等；记载各地建筑者有《三辅黄图》、《洛阳宫殿簿》；记载寺观者有《洛阳伽蓝记》、《华山精舍记》等。隋大业年间尚书省编纂的《诸郡物产土俗记》、《区宇图志》、《诸州图经集》首开编纂全国范围方志图经之端。继后则有唐代李吉甫所修的《元和郡县制》，宋代王存﹑曾肇﹑李德刍共同编修《元丰九域志》，乐史所修的《太平寰宇记》，元初扎马剌丁和虞应龙所修的《大元一统志》，明英宗时李贤等重修的《大明一统志》，清代的康熙《大清一统志》，乾隆《大清一统志》和《嘉庆重修一统志》。私人编修的全国地域图经者有宋人祝穆《方舆揽胜》，清人顾祖禹《读史方舆纪要》。私人编修的地方志有晋人常琚《华阳国志》，朱长久《吴郡图经》，梁克家《三山志》，范成大《吴郡志》，罗愿《新安志》，高似孙《剡录》，陈耆卿《赤城志》，常棠《澉水志》，元代于钦《齐乘》，明代康海《武功县志》，韩邦靖《朝邑县志》，清代章学诚《和州志》、《亳州志》、《永清县志》，董方立《长安志》、《咸宁志》，郑珍、莫友芝《遵义志》，洪亮吉《泾县志》、《淳化志》、《长武志》，武亿《偃师志》、《安阳志》，段玉裁《富顺志》，钱坫《朝邑志》，李兆洛《凤台志》等。

史部还包括大量学者为上述史书所作的集解、索引、考辨、补注，如宋代裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索引》，唐张守节《史记正义》，清沈钦韩《汉书疏证》，清全祖望《汉书地理志稽疑》，清徐松《汉书西域传补注》宋熊方《补后汉书年表》，清杭世骏《三国志补注》宋吴缜《新唐书纠谬》，清厉鹗《辽史拾遗》等。

“子部”包括哪些典籍？

四库全书将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。《四库全书总目》将其分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文历法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等十四类，总收典籍930部，17566卷。其中“杂家”类也收录现在图书分类中归于文学类的诗文评的一些笔记，如俞文豹《吹剑录》、周密《齐东野语》、王士祯《池北偶谈》等。

“子”类书籍坊间出版过《十子全书》、《二十二子》，其中以上个世纪二十年代世界书局出版的《诸子集成》最为完备，其中收录老子、庄子等二十六子，多用清儒校本。二十六子典籍为：《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《晏子》、《尹文子》、《管子》、《商君书》、《慎子》、《韩非子》、《孙子》、《吴子》、陆贾《新语》、刘安《淮南子》、桓宽《盐铁论》、扬雄《法言》、王充《论衡》、荀悦《申鉴》、王符《潜夫论》、葛洪《抱朴子》、刘义庆《世说新语》、颜之推《颜氏家训》。

《四库全书》中子部的儒家类有：王肃《孔子家语》、《荀子》、陆贾《新语》、桓宽《盐铁论》、贾谊《新书》、刘向《新序》、扬雄《法言》、荀悦《申鉴》、王符《潜夫论》、徐干《中论》、傅玄《傅子》、王通《中说》、唐太宗《帝范》、林慎思《续孟子》、《伸蒙子》、司马光《家范》、张载《张子全书》、朱熹编次《二程遗书》、吕本中《童蒙训》、朱熹《延平答问》、《近思录》、《杂学辨》、《小学集注》、黎靖德编《朱子语类》、真德秀《大学衍义》、《读书记》、《心经》、《政经》等。

兵家类有吕望《六韬》、孙武《孙子》、吴起《吴子》、司马穰苴《司马法》、尉缭《尉缭子》，黄石公《三略》、《素书》、李靖《李卫公问对》、李荃《太白阴经》，曾公亮《武经总要》、许洞《虎钤经》、唐顺之《武编》、何良臣《阵纪》、郑若曾《江南经略》、茅元仪《武备志》、戚继光《纪效新书》、《练兵纪实》等。

法家类有：管仲《管子》、邓析《邓析子》、商鞅《商子》、韩非《韩非子》、和凝、和蒙《疑狱集》、张景《补疑狱集》、郑克《折狱龟鉴》、宋慈《洗冤录》、王与《无冤录》、桂万荣《棠阴比事》等。

农家类有：贾思勰《齐民要术》、陈旉《农书》、元代官撰《农桑辑要》、鲁明善《农桑衣食撮要》、王桢《农书》、朱橚《救荒本草》、徐光启《农政全书》、熊三拔《泰西水法》、鲍山《野菜博录》、乾隆二年官撰《授时通考》等。

医家类有：王冰《黄帝素问》、王冰《灵枢经》、越人《难经本义》、皇甫谧《甲乙经》、张仲景《金匮要略》、《伤寒论》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《巢氏诸病源候论》、孙思邈《千金方》、《银海精微》、王焘《外台秘要》、无名氏《铜人针灸经》、西方子《明堂灸经》、沈括《苏沈良方》、陈直《寿亲养老新书》、董汲《脚气治法总要》、《旅舍备要方》、刘温舒《素问入式运气论奥》、陈林编次《圣济总录纂要》、唐慎微《证类本草》、王贶《全生指迷方》、宋太医局刻本《小儿卫生总微论方》、夏德《卫生十全方、奇疾方》、张杲《医说》、王执中《针灸资生经》、陈自明《妇人大全良方》、无名氏《产育宝庆方》、无名氏《产宝诸方》、杨士瀛《仁斋直指》、无名氏《急救仙方》、张从正《儒门事亲》、李杲《脾胃论》、《兰室秘藏》、王好古《医垒元戎》、《汤液本草》、危亦林《世医得效方》、齐德之《外科精义》、戴启宗《脉诀刊误》、朱橚《普济方》、徐用诚《玉机微义》、薛己《薛氏医案》、汪机《针灸问对》、《外科理俐》、江瓘《名医类案》、孙一奎《赤水玄珠》、王肯堂《证治准绳》、李时珍《本草纲目》、《濒湖脉学》、缪希雍《神农本草经疏》、张介宾《类经》、《景岳全书》、鄂尔泰《医宗金鉴》、喻昌《医门法律》、张登《伤寒舌鉴》、魏之琇《续名医类案》、徐大椿《兰台轨范》、《伤寒类方》、《医学源流》等。

天文算法类有：赵爽《周髀算经》、苏颂《新仪象法要》、王应麟《六经天文编》、赵友钦《原本革象新书》、《重修革象新书》、朱载堉《圣寿万年历》、邢云路《古今律历考》、徐光启《新法算书》、康熙玄烨《历象考成》、《数理精蕴》薛凤祚《天学会通》、梅文鼎《历算全书》、《大统历志》、《中西经星同异考》、江永《算学》、无名氏《九章算术》、秦九韶《数学九章》、李冶《测园海镜》等。

术数类有：扬雄《太玄经》、卫元嵩《元包》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》、张行成《易通变》、黄道周《三易洞玑》、庾季才《灵台秘苑》、李淳风《观象玩占》、南宋人撰《乾象通鉴》、刘基《清类天文分野之书》、瞿云悉达《唐开元占经》、黄帝《宅经》、郭璞《葬书》、青乌先生《葬经》、东方朔《灵棋经》、焦延寿《易林》、无名氏《六壬大全》、胡煦《卜法详考》、鬼谷子《李虚中命书》、无名氏《星命渊源》、《三命通会》、万民英《星学大成》、王朴《太清神鉴》等。

艺术（书画）类有：谢赫《古画品录》、庾肩吾《书品》、姚最《续画品》、裴孝源《贞观公私画史》、孙过庭《书谱》、张怀瓘《书断》、窦泉《述书赋》、张彦远《历代名画记》、《法书要录》、朱景玄《唐代名画录》、韦续《墨薮》、荆浩《画山水赋》、宋高宗《翰墨志》、刘道醇《五代名画补遗》、《宋代名画评》、黄休复《益州名画录》、郭若虚《图画见闻志》、郭熙《林泉高致》、朱长文《墨池编》、米芾《画史》、《书史》、《宝章待访录》、《海岳名言》、无名氏《宣和画谱》、韩拙《山水纯全集》、董廻《广川书跋》、《广川画跋》、邓椿《书继》、姜夔《续书继》、岳珂《宝真斋法书赞》、陈思《书小史》、《书苑菁华》、董更《书录》、李衎《竹谱》、汤垕《书鉴》、盛熙明《法书考》、夏文彦《图绘宝鉴》、陶宗仪《书史会要》、朱存理《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》、杨慎《墨池琐录》、丰坊《书诀》、王世贞《书画跋》、唐志契《绘事微言》、项穆《书法雅言》、潘之淙《书法离钩》、朱谋西《画史会要》、郁逢庆《郁氏书画题跋记》、张丑《清河书画舫》、《真迹日录》、《法书名画闻见表》、《南阳法书表》、《清河书画表》、汪珂玉《珊瑚网》、孙岳颁等《佩文斋书画谱》、乾隆九年官撰《秘殿珠林》、《石渠宝籍》、周亮工《读画录》、孙承泽《庚子销夏记》、吴其贞《书画记》、王毓贤《绘事备考》、冯武《书法正传》、高士奇《江村销夏录》、卞永誉《式古堂书画汇考》、厉鹗《南宋院画录》、倪涛《六艺之一录》、邹一桂《小山画谱》、蒋骥《传神秘要》等。

艺术（琴棋墨砚酒茶鼎器）类有：朱长文《琴史》、严瀓《松弦馆琴谱》、程雄《松风阁琴谱》、吾丘衍《学古编》、周亮工《印人传》、朱象贤《印典》、顾从德《印薮》、南卓《羯鼓录》、段安节《乐府杂录》、晏天章《玄玄棋经》、刘仲甫《棋诀》、陶弘景《古今刀剑录》、虞荔《鼎录》、吕大防《考古图》、王俅《啸堂集古录》、王黼《宣和博古图》、吕震《宣德鼎彝谱》、乾隆十四年官撰《西清古鉴》、王徵《诸器图说》、苏易简《文房四谱》、唐积《歙州砚谱》、米芾《砚史》、无名氏《歙砚说》、《端溪砚谱》、高似孙《砚笺》、乾隆四十三年官撰《西清砚谱》、李孝美《墨谱》、晁寄《墨经》、陆友《墨史》、沈继孙《墨法集要》、乾隆十六年官撰《钱录》、无名氏《香谱》、陈敬《香谱》、周嘉胄《香乘》、杜绾《云林石谱》、陆羽《茶经》、蔡襄《茶录》、黄儒《品茶要录》、熊蕃《宣和北苑贡茶录》、宋子安《东溪试茶录》、陆廷灿《续茶经》、张又新《煎茶水记》、朱翼中《北山酒经》、窦苹《酒谱》等。

艺术（草木禽鱼）类有：欧阳修《洛阳牡丹记》、王观《扬州芍药谱》、范成大《范村梅谱》、《范村菊谱》、刘蒙《刘氏菊谱》、史正志《史氏菊谱》、史铸《百菊集谱》、赵时庚《金漳兰谱》、陈思《海棠谱》、蔡襄《荔枝谱》、韩彦直《橘录》、戴凯之《竹谱》、释赞宁《笋谱》、陈仁玉《菌谱》、汪灏《广群芳谱》、师旷《禽经》、傅肱《蟹谱》、高似孙《蟹略》、杨慎《异鱼图赞》、胡世安《异鱼图赞笺》、《异鱼图赞补》等。

杂家类有：周鬻《鬻子》、墨翟《墨子》、程本《子华子》、尹文《尹文子》、慎到《慎子》、陆佃注《鹖冠子》、汪继培校《尸子》、公孙龙《公孙龙子》、鬼谷子《鬼谷子》、吕不韦《吕氏春秋》、刘安《淮南子》、刘歆《刘子》、颜之推《颜氏家训》、董正功《续颜氏家训》、赵蕤《长短经》、谭峭《化书》、班固《白虎通义》、崔豹《古今注》、吴曾《能改斋漫录》、王观国《学林》、洪迈《容斋随笔》、王应麟《困学纪闻》、顾炎武《日知录》、何焯《义门读书记》、钱大昕《十驾斋养新录》、赵翼《陔下丛考》、姚鼐《惜抱轩笔记》、王念孙《读书杂志》、俞正燮《癸巳类稿》、王充《论衡》、应劭《风俗通义》、封演《封氏闻见录》、沈括《梦溪笔谈》、苏轼《仇池笔记》、《东坡志林》、释洪惠《冷斋夜话》、朱弁《曲洧旧闻》、马永卿《懒真子》、《元城语录》、何薳《春渚纪闻》、叶梦得《石林燕语》、《避暑录话》、赵彦卫《云麓漫钞》、张世南《游宦纪闻》、陆游《老学庵笔记》、罗大经《鹤林玉露》、张端义《贵耳集》、俞文豹《吹剑录》、周密《齐东野语》、叶子奇《草木子》、方以智《物理小识》、孙承泽《春明梦余录》、王士祯《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《分甘余话》、马总《意林》、无名氏《绀珠集》、曾慥《类说》、陶宗仪《说郛》等。

杂纂、类书类有：陆深《俨山外集》、陆楫《古今说海》、左圭《百川学海》、梅纯《续百川学海》、司马泰《再续百川学海》、程荣《汉魏丛书》、沈节甫《记录汇编》、胡文焕《格致丛书初编》、《百名家书》、毛晋《津逮秘书》、吴琯《古今逸史》、商濬《稗海》、《续稗海》、陈继儒《秘笈》、范钦《二十种奇书》、胡维新《两京遗编》、鲍廷博《知不足斋丛书》、高氏校刊《续知不足斋丛书》、张海鹏校刊《学津讨源》、清圣祖《古今图书集成》、欧阳询《艺文类聚》、虞世南《北堂书钞》、徐坚《初学记》、林宝《元和姓纂》、白居易《白孔六帖》、吴淑《事类赋》、李昉等《太平御览》、王钦若等《册府元龟》、高承《事物纪原》、任广《书叙指南》、叶廷珪《海录碎事》、邓名世《古今姓氏书辨证》、唐仲有《帝王经世图谱》、孙逢吉《职官分纪》、吕祖谦《历代制度详说》、祝穆《事文类聚前集·后集·续集·别集·新集·外集·遗集》、潘自牧《记纂渊海》、章定《名贤氏族言行类稿》、陈景沂《全芳备祖前集·后集》、章如愚《山堂考索前集·后集·续集·别集》、谢维新《古今合璧事类备要前集·后集·续集·别集·外集》、林駉《古今源流至论前集·后集·续集·别集》、王应麟《玉海附词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、宋人无名氏《翰苑新书前集·后集·别集·续集》、阴时夫《韵府群玉》、唐顺之《荆川稗编》、凌迪知《万姓统谱》、徐元太《喻林》、冯琦《经济类编》、顾起元《说略》、陈耀文《天中记》、章潢《图书编》、陈禹谟《骈志》、彭大翼《山堂肆考》、董斯张《广博物志》、李清《诸史同异》、康熙四十九年官撰《渊鉴类函》、康熙五十八年官撰《骈字类编》、康熙六十年官撰《分类字锦》、康熙六十年官撰《子史精华》、康熙四十三年官撰《佩文韵府》、康熙四十三年官撰《韵府拾遗》、陈元龙《格致镜原》等。

释家类有：释僧祐《弘明集》、释道宣《广弘明集》、释道世《法苑珠林》、释智升《开元释教录》、释赞宁《宋高僧传》、晁迥《法藏碎金录》、《道院集要》、释惠洪《僧宝传·附补僧宝传、临济宗旨》、《林闲录》、释普济《五灯会元》、释晓莹《罗湖野录》、释觉岸《释氏稽古略》、释念常《佛祖通载》等。

道家类有：黄帝《阴符经解》、朱熹《阴符经考异》、河上公《老子注》、王弼《老子注》、苏辙《道德经解》、吴澄《道德真经注》、焦竑《老子翼》、尹喜《关尹子》、列御寇《列子》、江遹《冲虚至德真经解》、郭象《庄子注》、王雱《南华真经新传》、褚伯秀《南华真经义海纂微》、焦竑《庄子翼》、文子《文子》、杜道坚《文子缵义》、刘向《列仙传》、魏伯阳《周易参同契通真义》、陈显微《周易参同契解》、葛洪《抱朴子内外篇》、《神仙传》、陶弘景《真诰》、王士元《亢仓子》、何粲《亢仓子注》、张志和《玄真子》、唐无名氏《无能子》、沈汾《续仙传》、张君房《云笈七签》、王道《古文龙虎经注疏》、白云斋《道藏目录详注》等。

“集部”包括哪些典籍？

《四库全书》集部将其分为楚辞类、别集、总集、诗文评、词曲五类，共收历代作家总集、别集各种点校、集解本以及诗文评及计1282部，26757卷。其中一些诗文评和笔记小说被收入子部的杂家和道家类别之中。

属于楚辞类有：王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、吴仁杰《离骚草木疏》、萧云从《离骚图》、蒋骥《山带阁注楚辞》、戴震《屈原赋二十五篇》、张诗《屈子贯》、方绩《屈子正音》、马其昶《屈赋微》等。

文学总集有：萧统《文选注》、冯惟呐《古诗纪》、沈德潜《古诗源》、王士祯《古诗选》、徐陵《玉台新咏》、郭茂倩《乐府诗集》、杜文澜《古谣谚》、韩元吉《古文苑》、孙星衍《续古文苑》、许敬宗《文馆词林》、李昉等《文苑英华》、彭叔夏《文苑英华辨证》、元结《箧中集》、殷璠《河岳英灵集》、芮挺章《国秀集》、高仲武《中兴间气集》、姚合《极玄集》、韦庄《又玄集》、韦榖《才调集》、无名氏《搜玉小集》、姚铉《唐文粹》、郭麏《唐文粹补遗》、王安石《唐百家诗选》、元好问《唐诗鼓吹》、高棅《唐诗品汇》、胡震亨《唐音统签》、康熙四十六年御定《全唐诗》、清圣祖《古文渊鉴》、蘅塘退士《唐诗三百首》、王士祯《唐贤三昧集》、洪迈《万首唐人绝句》、陈沆《诗比兴笺》、茅坤《唐宋八大家文钞》、曾国藩《十八家诗钞》、乾隆三年御定《唐宋文醇》、乾隆十五年御定《唐宋诗醇》、吴之振等《宋诗钞》、杨亿《西昆酬唱集》、孔延之《会稽掇英总集》、北宋人编《圣宋文选》、蒲积中《古今岁时杂咏》、桑世昌《回文类聚》、魏齐贤、叶棻《五百家播芳大全文粹》、真德秀《文章正宗》、谢枋得《文章轨范》、陈仁子《文选补遗》、无名氏《三国文类》、陈思《两宋名贤小集》、祝尧《古赋辨体》、傅习《元风雅》、高棅《唐诗品汇》、曹学佺《石仓历代诗选》、王志坚《四六法海》、李兆洛《骈体文钞》、梅鼎祚《古乐苑》、《东汉文纪》、《两晋文纪》、《宋文纪》、《南齐文纪》、《梁文纪》、《陈文纪》、《北齐文纪》、《后周文纪》、《隋文纪》、《释文纪》、贺复征《文章辨体汇选》、陆时雍《古诗镜、唐诗镜》、张溥《汉魏六朝百三名家集》、方回《瀛奎律髓》、王相《千家诗》、吕祖谦《宋文鉴》、庄仲方《南宋文苑》、陈起《南宋群贤小集》、《江湖集》、《江湖后集》陈述《辽文汇》、元好问《中州集》、房祺《河汾诸老集》、郭元釬《全金诗》、张金吾《金文最》、顾嗣立《元诗选》、苏天爵《元文类》、钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》、《明诗纪事》、沈德潜《明诗别裁》、陈济生《天启崇祯两朝遗诗》、程敏政《皇明文衡》、《新安文献志》、黄宗羲《明文海》、周亮工《赖古堂文选》、徐世昌《晚晴簃清诗汇》、陈衍《近代诗抄》、魏源《皇朝经世文编》、沈粹芬等《清文汇》、陈元龙《历代赋汇》、严可均《全上古秦汉三国六朝文》、胡震亨《全唐诗》、嘉庆十三年编《全唐文》、康熙四十五年编《佩文斋咏物诗选》、陈邦彦《历代题画诗类》、康熙五十年编《全金诗》、李调元《全五代诗》、乾隆十二年官撰《皇清文颍》、姚鼐《古文辞类纂》、王士祯《唐人万首绝句选》、陈焯《宋元诗会》、俞宪《盛明百家诗》、曾枣庄等《全宋文》、曾枣庄《宋文纪事》、傅璇琮等《全宋诗》。

敦煌唐人写本《云谣集杂曲子》、赵崇祚《花间集》、无名氏《尊前集》、黄大舆《梅苑》、曾慥《乐府雅词》、黄升《花菴词选》、无名氏《类编草堂诗余》、周密《绝妙好词》、赵闻礼《阳春白雪》、元好问《中州乐府》、谭献《箧中词》、陈耀文《花草粹编》、沈辰垣《历代诗余》、朱彝尊《词综》、王鹏运《四印斋所刻词》、朱孝臧《疆村丛书》、江标《宋元名家词》、王昶《续词综》、黄宪清《再续词综》、孙默《十六家词》、毛晋《宋六十名家词》、林大椿《唐五代词》、唐圭璋《全宋词》、曾昭岷《全唐五代词》、王奕清《词谱》、《曲谱》、舒梦兰《白香词谱》、戈载《词林正韵》、查培继《词学全书》、万树《词律》、周德清《中原音韵》、臧晋叔《元人百种曲》、吴昌绶等《双照楼影刊宋金元明本词》、赵万里《校辑宋金元人词》。

B. 老子道德经翻译

这里有个网站上的道德经解读很不错，分章读的，比较全版面，值得推荐！权
http://www.tianyabook.com/gudian/dejingyiwen/index.html

C. 聊斋外传之崂山道士的内容简介

《聊斋外传之崂山道士》以清朝初年百废待兴的历史为背景，以享誉天下的崂山美景为底色，以足智多谋的华道长和文坛巨擘蒲松龄为主要人物，展开正义与邪恶、良知与蒙昧的较量。剧中没有豪华奢靡的宫廷场面，没有尔虞我诈的后宫倾轧，更没有神仙鬼怪和超然法力，它张扬的是老子的《道德经》，挖掘《道德经》中对当代社会相适应的闪光点，古为今用。
《聊斋之崂山道士外传》采用传统的传记模式，全剧由“丹药传”“钦差传”“秀女传”“侠客传”“韶乐传”五个故事组成，以足智多谋的华道长和文坛巨擘蒲松龄为主要人物，展开了正义与邪恶的较量。与《画皮》等经典聊斋故事不同，《聊斋之崂山道士外传》的故事发生在清朝初年，宫廷“韶乐曲谱”被乐师慧君与倩娘盗走，她们和御医陈秉三一起逃至崂山，皇上下旨即墨县令追查。崂山学子华南轩巧遇慧君一行人，知道了他们的身世与使命，毅然舍弃探花功名，出家奉道，与文豪蒲松龄等人组成正义力量，全力保护崂山道家。他们的大义最终感动朝廷，华南轩被赦封主持道观。当瘟疫袭扰崂山，恶绅迟耀祖把持药材，大发国难财，并欲买下太清宫。华南轩等人研制解药，救治病人，惩治了迟耀祖。倭寇侵袭崂山，华南轩等人又奋勇搏杀，保卫了家园。

D. 求在下名叫蓝忘机或老子名叫魏无羡的简谱！

在乱葬岗夷陵老祖
与鬼将军温狗温宁狼狈为奸
剑名随便人也随便
祸害修真界足足有几十年
***掳掠他肯定没干过
但是他爱欺负人
就他一个笛声一响走尸万千
就他一个信手一挥尸骨成山
多可怕哦你要问我他的名字
听好了哦哦他名字叫魏无羡
不要脸的无
不要脸的羡
那到底是魏无羡还是魏不要脸
他的自我介绍我从来不去听
各位家主哦哦快帮我们打死他
哦哦快帮我们打死他
哪来谣言魔头无羡
我可是那丰神俊朗江家好少年
什么三尊吃枣药丸
就你们仨快回家抄家规去吧
小含光君和我玩还嫩点
撩不弯你和你姓
就我一个大庭广众敢摸蓝湛
就我一个蓝湛洗澡我敢偷看
除了这些其他的我都不爱干
记住了哦哦老子名叫魏无羡
你才不要脸我叫魏无羡
我名字叫魏无羡不叫魏不要脸
眼神吓死仙子左手抱蓝忘机
记住了哦哦我魏无羡最牛逼
哦哦我魏无羡最牛逼
三尊回去了之后一直在努力
可惜大哥没过多久他就爆体
三弟觉得自己身高有两米七
都说过了哦哦你们迟早都药丸
就我一个笛声一响就被打断
就我一个信手一挥风中凌乱
蓝曦臣金光瑶和江澄一起上
就为了那天打败魔祖魏无羡
蓝湛别走一起去天天
这里在座的各位全都是辣鸡
你们挡着我去建设和♂谐主义
卧槽江澄哦哦请你先把狗收起
哦哦魔道祖师我最diao
夷陵老祖伤不起

E. 诸子百家 代表人物的故事 急！！！

儒家 孔子 孟子
孔子：
孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么烈。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水－－你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易－－所以孔子就过去对老人说；「你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做12个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。」他肯定有90岁了。

那个老人说；「用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。」

孔子回到他的门徒那里。门徒们问；「您跟那个老人谈什么呢？」

孔子说；「他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我的头，而且他的论点好像是正确的。」

===========================
孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏，这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。

阳光照在孔丘的脸上，胖乎乎的有点像苹果，但却很严肃的样子，一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君的位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，孔丘抬起头来，严厉地瞪了他一眼，说：“国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节，随便离座呢？并且还嘻嘻哈哈的，成何体统！”阿牛却也不管他，仍在笑着，说：“好怪的一个人呐。”孔丘正待再说什么，却感到一双手放在了自己的肩上，他不禁回过头去。

就在他回过头的瞬间，孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔，这脸孔是这样的：头发一绺一绺地没有绾在一起，额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右的刀疤，没有胡子，眉毛却很长，一张大圆脸象脸盆一样，嘴巴楞大。这是脸，再看看他的身上：衣服非常破烂，左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪的袋子。头上、脸上、衣服上沾满了土，象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样。孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来，抚着那人的头说：“叔叔，你一定走了很远的路吧？不然你的头发怎么这么乱呢？你一定是从蛮夷地区过来的，不然你怎么会这么穷困呢？”那人微微一笑，两颗七零八落的门牙凄惨地露了出来，说道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答话，却反问道：“叔叔，你还没有回答我的问题呢，这是不合礼节的。”那人当即一楞，转而一笑回答说：“叔叔确实走了很远的路，但并不是从蛮夷地区来的，叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了。好了，叔叔已经回答了你的问题，你说你的名字吧。”

孔丘说：“我叫孔丘。今年六岁。”那人又转向阿牛，说：“你呢？”阿牛往后退了一步，说：“我叫阿牛。”那人说：“你们刚才在玩什么呢？”“礼容，”孔丘露出了笑容，“还是我妈妈教的呢。可好玩了。”阿牛在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是他比我高，打不赢他，我才不玩这个呢；还不如捉迷藏好玩。”那人听了说：“好，你回家吧，今天不玩了。”阿牛欢呼了一声，跑了。孔丘大声说：“不行，祭祀还没完呢，怎么能走呢。”却被那人一下子抓住了肩膀，动弹不得。

等阿牛走远了，那人放松了手。孔丘一下子挣开了，大声说道：“你为什么不让我追他？还没祭祀完呢。”那人也不答他，问道：“孔丘，你喜欢这个游戏吗？跟叔叔说说原因好吗？现在基本上没有小朋友愿意玩这种游戏呀，你看，阿牛就不喜欢。”孔丘板起脸来，说道：“这是妈妈教我的，妈妈说‘礼’是文王、周公两个大圣人制订的，应该好好学习，她还编了‘礼容’的游戏让我玩，这明明很好玩嘛，可他们就是不喜欢。”说完孔丘噘起了小嘴。

孟子：
始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

五十步笑百步五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
道家 老子
老子出关
老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。

老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为函谷关。

守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。

老子当然是不太愿意的，但是不答应关令尹喜，是不会放他过关的，他不给你护照签证啊！老子没办法，于是只得答应条件。另外，老子答应他还有一个原因。《史记集解》有材料说，关令尹喜“善内学星宿”，所以他能看天象，看星宿，看云气，看到一团紫气飘来便知是圣人来了。我们就是看到这团紫气也解读不出来嘛。据说关令尹喜自己也有著作，名《关令子》。老子也佩服这位“服精华，隐德行仁”的大智者，“亦知其奇怪”，所以有一种得遇知音的感觉，这就为他著书了，能为知音著述不亦乐乎？

那时老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，据说写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成八十一章。于是一部“五千言”的惊天动地的伟大著作诞生了！据说，关令尹喜读到这样美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他对老子说：“读了您的著作啊，我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出走了。”老子莞尔一笑，同意了。据说，关令尹喜真的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在西域流沙那儿呢，而且都活了好长好长的岁数！

老子出关一直被人们津津乐道地传说着，演绎着。鲁迅先生也对此发生过兴趣，还专门创作了故事新编《老子出关》，还与别人打了一点笔墨仗。另外，老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞，你看生个孩子如果紫气满室，古人认为这孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征，于是把“紫气东来”这些字写在大门上等等。先民还认为，哪个地方有宝物，哪个地方就会在上空出现紫气。

有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛”也成了老子的代名词了，老子又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛，说老子当初出关是乘这青牛飞过去的，并且又有一段美妙的传说。

法家 韩非
非(公元前280—前233)，先秦著名思想家，法家的杰出代表人物。 他的思想为秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国提供了重要的思想武器。�
韩非著有《韩非子》一书。全书10余万言，是先秦法家的代表作。《韩非子》善于运用寓言 说理，能把道理讲得形象生动，通俗易懂，十分有益于宣传法治思想。�
他的许多寓言故事深入人心，影响深远，甚至日后从中印出了成语。比如《讳疾忌医》 ，神医扁鹊见微知著，防微杜渐，而蔡桓公爱听奉承，讨吉利，很讨厌扁鹊，终于酿成大病 。成语讳疾忌医就是从这个寓言中提炼出来的。� 《子罕不受玉》则塑造了两个思想性格鲜明对比的形象，一个是献宝的鄙人，一个是以不受 玉 为宝的子罕。千百年来，子罕刚正廉洁，不收受别人财物的精神，一直成为正直人们的榜样 。�
《三人成虎》，则通过生动的故事告诉人们，谎言讲得多了，就会有人信的道理。�
另外，《郑人买鞋》、《杀猪教子》等等，都是通过生动的故事向人们讲 述了深刻的道理。�

韩非见当时韩国势弱，曾数谏韩王，但韩王听。韩非痛恨治国不修明法治，不实行富国强兵，而重用那些没有实际经验好发空论的人。於是他观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言，成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国，秦王读后说：「嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。」韩非的著作得到了秦始皇的称赞。
秦国攻韩，韩王本来不用韩非，待秦进攻甚急，韩王於是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为喜悦，但亦未信用。李斯认为，韩非为韩国的公子，终为韩而不为秦，因此向秦王建议，既然不用韩非，不如诛之，以免后患。秦王以为然，下令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药，使自杀。韩非怀才而不遇，终为自己的同学所杀。

墨家 墨子
墨子劝说弟子学习说：“你赶快学习，如果达到我这样，就让你做官。”弟子学了几年，就找墨子要求做官。墨子说：“你听说过鲁国人的故事吗？有兄弟五人，父亲死了，老大嗜好喝酒不愿意参加丧事，他的四个弟弟说：‘哥哥如果你参加安葬，我们就给你买酒喝。’丧事完毕，老大就找四个弟弟要酒，弟弟们说：‘儿子安葬父亲（是天经地义的事），难道只有我们有父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话骗你的！’如果你不学习，人家就会笑话你，所以我当初这么劝你。”墨子的徒弟就不再要求当官了。

兵家 孙武

春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦。你能不能当面给我演示一下，让我开开眼界呢？”孙武说：“这个不难。您可以随便找些人来，我马上操练给您看看。” 吴王一听，好生好奇。随便找些人来就可操练？吴王存心为难—下孙武，说道：“我的后宫里美女多得很，先生能不能让她们来操练操练？”孙武一笑说：“行呀！任何人都可以操练。”
于是，吴王从后宫叫来180名美女。众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”
美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操
练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而轰然大笑。孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”
鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。
孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一定要按军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长。全场鸡雀无声。
鼓声第三次响起，众美女精神集中，处处按规定动作 ，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。
吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

F. 优美句子赏析、

初中古诗名句赏析集
七年级上册
1、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情。
以未来的乐反衬今夜的苦，今夜的苦又增添重聚时的乐，虚实相生，情景相融，余味无穷。
2、《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
只要四海之内有你的知心朋友，即使远在天涯海角，也仍像是近邻。勉励友人，勇敢地踏上征途，表现出了朋友之间的真挚感情。一洗以往送别诗的酸楚情调，豁达乐观，意境开阔。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。”
沉船侧畔有干帆竞发，病树前头有万木逢春。诗人以“沉舟”、“病树”自喻，表达了作者以达观的态度来面对世变，劝诫友人不必为自己的境遇而忧伤，表现了诗人振作的精神。蕴含了新事物终究要取代旧事物的客观规律。
引用典故，描写了阔别归来人事全非，表现了诗人无限怅惘的心情。
4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》： “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
突发奇想，将明月拟人化，借月传情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，诗人想到：我还是把自己的一片愁心托付给这皎洁生辉的明月，让它随风飘到远在夜郎以西的友人身边去吧！寄托诗人思念友人的殷殷深情。
5、《登飞来峰》：“不畏浮云望眼，只身在最高层。”蕴含站得高才能看得远的哲理。
6、《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
泰山的雄姿，引发诗人登临高峰的愿望，他要临绝顶，将天下群山尽快收入眼底。泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体，情景交融，浑然天成。表现诗人不怕困难、勇于攀登，俯视一切的雄心和气概。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。运用拟人写泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。
7、《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”（互文）
全诗的高潮。作者运用丰富奇特的想象、大胆的夸张进行虚写，将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境。表达了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志。
七年级下册
8、《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。
9、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”
为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。“海日生残夜，江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是说新春提前闯入旧的一年，景中出情，思乡而不低沉。
10、《春呈水部张十八员外》：后两句运用对比表现对早春的喜爱。
11、《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。以“黑云”比喻敌军来势汹汹，“甲光”与“黑云”相对色彩鲜明中显示了守城将士雄姿英发。
引用典故表达了将士誓死报国的决心。
12、《天净沙 秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
只有18个字却接连出现了九个名词，九种景物，体现了“断肠人”对于这些景物的独特感受，用笔简略，意象鲜明。
直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。
13、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
互文见义，以乐景写哀情，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。触景生情，感时伤世，表达了诗人忧国忧民的感情。
14、《白雪歌送武判官归京》 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
这两句诗采用了比喻的修辞手法，以春花喻冬雪，想象丰富奇特，从塞北的严酷环境，竟然想到春天的梨花，气氛热烈，色彩奇丽。
八年级
15、《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
这三句诗前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。表达了诗人推已及人的博大胸怀和希望天下寒士都能安居乐业的美好理想。
16、《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象。用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。
17、《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”
深刻展示了戍边战士的内心世界。一杯浊酒，怎能排遣这离家万里的乡愁呢？但不能因为思乡忘了为国分忧。又引用典故写出了边防将士以国事为重，勇敢保卫边疆的高度责任感。同时也反映出他对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满，以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情。
18、《浣溪沙》 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
19、《观刈麦》：主要写诗人对农民的悲惨境况而深感愧疚不安，表达了诗人对劳动人民的深切同情，全诗无议论，叙述描写时多用白描手法，语言平白如话，但字里行间却充满了对劳动者的同怜悯。 “力尽不知热，但惜夏日长。”写尽农民矛盾的心理。
20、《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
运用比喻将自己的命运和国家的命运紧紧相联，足见爱国心之赤诚。
21、《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
从反面间接通过写东吴两个美女的命运来反映政治军事情势的变迁，以小见大，给诗歌增添了无限的情致，可谓别出心裁。借题发挥，表达了诗人怀才不遇的愤慨。
22、《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
意思是说落花并非无情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵，以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天。诗中的“落红”分明是作者自喻，表示自己虽然仕途失意，但不甘沉沦，仍要为国家与民族贡献力量。后用来泛指那些甘为事业献身的志士仁人。
23、《山坡羊 潼关怀古》：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
一针见血地指出了封建统治阶级与劳动人民的根本对立，敢于为百姓的苦难大声疾呼，这是难能可贵的。是全词的主旨句。
运用拟人形象生动写出了潼关的险要壮观。
八年级下册
24、《望洞庭湖赠张丞相》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
作者用夸张，妙用 “蒸”“撼”两个动词：连云梦泽这么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸腾的水气所笼罩，可见其丰厚的蓄积；连岳阳城这么大的都市也为其波涛所撼动，不安地匍伏在它的脚下，可见其力量的巨大。把洞庭湖磅礴壮观的气势推向极点，写得雄浑壮阔，极富感染力。因此，它被世人誉为与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”并举的吟咏洞庭湖的名句。
引用典故巧妙设喻，希望得到引荐而出仕。运用双关委婉表达了希望做官却无人引荐，表达了希望出仕一展才华，做一番事业的愿望。
九年级上册
25、《使至塞上》： “大漠孤烟直，长河落日圆”
写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，一个“直”字则表现出了劲拔和坚毅之美， “圆”便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，画面开阔，意境雄浑。是被王国维称为 “千古壮观”的名句。
26、《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
卖唱女不知道国家灭亡的悲痛，隔着江水还唱着亡国的曲子《后庭花》。讽刺了现实中达官贵人，不理政事，荒淫无度的生活，表达出诗人忧国忧民之情。
选取最能反映秦淮河风景的特有景致，意境淡雅。（互文）
27、《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
这两句诗含蓄委婉而感情炽热，运用双关，比喻以崭新的形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情。新奇巧妙。后用来赞美无私奉献的精神。
28、《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
花开花落是自然规律，所以说是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相识。流露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，也是对时光流逝的慨叹。
29、《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。”
在写作手法上，这三句高度概括了人间天上、世事自然中复杂错乱的变化，笔法大开大合，笔力雄健深厚。感情乐观开朗、积极向上。
“但愿人长久，千里共婵娟。”这是作者一种美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享这一轮美丽皎洁的明月。给人以美的愉悦，给人以美的希望。
九年级下册
30、《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。”
是描写西湖春光的点睛之笔。“莺争暖树”、“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美，给人留下充分的想象空间，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
用乱花浅草来写西湖早春的美景。“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。写出早春小草生机勃发，春花美丽鲜艳的特点。
31、《相见欢》：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”
即使有千丝万缕的离愁，剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的是离别愁情，这离愁别恨的另一种滋味，不是常人所体验到的。采用倒装句式兼用比喻来形象突出离愁别恨的深重。这几句话直抒作者的亡国之愁。
32、《江城子、密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
表达了作者企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向从西北来进扰的西夏军队射击。表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。尽显豪放气概。
33、《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
这两句诗是全诗的高潮，长风、破浪、直挂、济沧海，这些词一气贯下，尽扫茫然苦闷带来的沉郁之气，将诗情推向一个境界开阔的顶点。在此，我们听到诗人充满信心和展望的强音：尽管前路阻碍重重，但总有一天，可以乘风破浪，到达理想的彼岸。这两句诗突出地表现了诗人追求理想的执著。后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想。
34、《破阵子、为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
作者要为朝廷完成北伐金人收复失地的大业，以赢得生前的功勋身后的美名。充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。沙场秋点兵。紧凑有力渲染战争浓烈的气氛。秋字更添肃杀之气。

G. 武林外传里都播过哪些插曲

片头曲 【好久不见】
二、 片尾曲 【侠客行】
三、 【南泥湾】
四、 【茉莉花】
五、 【山路十八弯】
六、 【我不是黄蓉】
七、 【放心去飞】
八、 【无所谓 】
九、 【忘情水】
十、 【祝寿曲】
十一、 【相思河畔】
十二、 【美酒加咖啡】
十三、 【你快回来】
十四、 【拉兹之歌】
十五、 【朝元歌】
十六、 【杨柳青】
十七、 【我愿意】
十八、 【少年壮志不言愁】
十九、 【读书郎】
二十、 【双节棍】
二十一、 【你好毒】
二十二、 【天仙配】
二十三、 【两只老虎】
二十四、 【红豆】
二十五、 【最美】
二十六、 【道德经RAP】
二十七、 【快乐就好】
二十八、 【等你等到我心痛】
二十九、 【笑傲江湖】
三十、 【阿童木之歌】
三十一、 【HAPPY BIRTHDAY TO YOU】
三十二、 【THINK OF ME】
三十三、 【爱的代价】
三十四、 【愁啊愁】
三十五、 【常回家看看】
三十六、 【抓贼】
三十七、 【水手】
三十八、 【不能这样活】
三十九、 【但愿人长久】
四十、 【健康歌】
四十一、 【你的柔情我永远不懂】
四十二、 【老鼠爱大米】
四十三、 【女孩的心思男孩你别猜】
四十四、 【原来你什么都不想要】
四十五、 【流飞菲】
四十六、 【月亮代表我的心】
四十七、 【我不做大哥好多年】
四十八、 【一笑而过】
四十九、 【江湖】
五十、 【世间始终你好】
五十一、 【包青天】
五十二、 【爱情三十六计】
五十三、 【走出非洲】
五十四、 【你是风儿我是沙】
五十五、 【糊涂的爱】
五十六、 【阿里郎】
五十七、 【鸳鸯茶】（TEA FOR TWO）
五十八、 【春之声圆舞曲】
五十九、 【酒干倘卖无】
六十、 【路边的野花不要采】
六十一、 【故乡的云】
六十二、 【让世界充满爱】
六十三、 【一同去郊游】
六十四、 【两只蝴蝶】
六十五、 【大花轿】
六十六、 【《辛德勒的名单》主题曲】
六十七、 【回家】
六十八、 【WHEN I FALL IN LOVE】
六十九、 【分手总是在雨天】
七十、 【真心英雄】
七十一、 【我想有个家】
七十二、 【春天在哪里】
七十三、 【祝福】
七十四、 【小燕子】
七十五、 【戏梦】

、 片头曲 【好久不见】

作词、作曲、演唱：李小龙
片头曲rmvb格式：http://bbs.eyuyao.net/attachments/wlwzpt.rmvb
出处：大憨葱 【整理下载】《武林外传》片头曲rmvb格式、片尾曲mp3格式

歌词：
嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里？
嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！
嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里？
嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！
别对着我笑，没人会在乎；
别对着我哭，没人会无助。
其实大家早已经清清楚楚，
脚下踏上了不回头的路。
我说好久不见，你去何处？
你却对我说，我去江湖。
恩恩怨怨，没人会认输；
舞刀弄剑，一点都不酷。
来吧，热上一壶好酒；
说吧，这些年来的辛苦。
难得知已，聪明又糊涂；
儿女情长，牵肠又挂肚。
你我更需要忍受孤独——
独来独往，英雄不问出处。
笑一笑朋友，快乐会无数；
喝完了这壶让我们上路！
嘿，兄弟！嘿，朋友！
嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里？
嘿，朋友！如果真的是你，请打招呼！

备注：
1. 慢版，第42回03:22 （26DVD： 41-43集 50:36）
神秘人现身七侠镇（白三娘），众人在大堂一起打地铺。
2. 柔情版，第62回 7:00（26DVD： 62-64集 8:48）
老白与掌柜分手后，两人辗转难眠。

二、 片尾曲 【侠客行】

作词：于霞 作曲：刘铁营 演唱：于霞 刘铁营
片尾曲mp3格式：
http://club.joyes.com/images/upload4/2006/03/28/214618.mp3
出处：大憨葱 【整理下载】《武林外传》片头曲rmvb格式、片尾曲mp3格式

歌词：
自打盘古开天辟地
侠行天下是礼是义
不战而胜最是理想
人在江湖身不由己
除暴安良一身正气
闯荡江湖无人能敌
哪怕不知去向何方
努力下去就是希望
这世界真的也许有太多的你不如意
可你的生活虽然坎坎坷坷仍在继续
希望就住在你的心底
愿你勤勤恳恳
善待别人关心自己
美好的日子等你
呛呛嗟
呛呛嗟
拿出勇气让我看看
呛呛嗟
呛呛嗟
要向上看不向下看
呛呛嗟
呛呛嗟
要向前看不向后看
呛呛嗟
呛呛嗟
要向好看不向坏看
这世界有太多不如意
但你的生活还是要继续
太阳每天依旧要升起
希望永远种在你心里

三、 【南泥湾】

原唱：崔健
剧中唱段：片头完后，现“武林外传”四个字时的短暂的背景音乐

四、 【茉莉花】

MID改编曲，出现无数次；
首次出现时间 第1回18：40 （26DVD：1-3集20:22）
曲谱：
http://post..com/f?kz=95935459
下载：
http://post..com/f?kz=94742328

五、 【山路十八弯】

原唱：李琼
剧中唱段：
1.小郭：大山的子孙哟.....，爱太阳喽,太阳那个爱着哟
出现章回：第1回33：40 （26DVD：1-3集35:20）
2．小郭：（边嗑瓜子边哼唱）
出现章回：第2回4:00 （26DVD：1-3集51:15）
3.小郭的堂妹蔷薇听跑调。
出现章回：第66回02:05 （26DVD：65-67集 49:08）

六、 【我不是黄蓉】

原唱：王蓉
剧中唱段：
1. 小贝：编一个谎言又圆一个谎言，这种游戏是多么危险
（第2回19：40）（26DVD：1-3集 1:07:00）
备注：因为小郭装病被老白按店规点住，小贝就此曲旋律改编清唱，

2. 小郭：我是郭芙蓉，我酷爱武功，我来自江湖，我与众不同
（第26回：35：52）（26DVD：25-27集 1:22:49）
备注：小郭和秀才因为小郭和老白假结婚而分手，掌柜的和老白联手打压秀才，小郭故意显得很不在乎

3.湘玉：我不是黄蓉，我不会武功，我没有靖哥哥和完美的爱情……
（第52回27：45）（26DVD：50-52集 2:00:46）
备注：123在客栈门口，湘玉唱此歌逼老白去解决123

七、 【放心去飞】

原唱：小虎队
剧中唱段：
老白、秀才、小郭、大嘴：放心去飞，勇敢地去追，说好了这一次不掉眼泪
（第3回18：30）（26DVD：1-3集 1:51:00）
备注：小贝要去上学湘玉担心过渡，折腾众人后，大家教育湘玉合唱。

八、 【无所谓 】

原唱：杨坤
剧中唱段：
老白和大嘴因为赌博 被老邢带走时
老白：无所谓 谁会赢了谁 无所谓（声音远去。。。）
（第4回 27:00）（26DVD：4-6集 28:44）

九、 【忘情水】

原唱：刘德华
剧中唱段：
老白：啊给我一杯忘情水换我一夜不伤悲，所有真心真意任它雨打风吹，付出的爱收不回
（第5回16：52）（26DVD：4-6集 1:03:47）
备注：老白盗圣的身份被众人知晓，模仿刘德华唱此歌

十、 【祝寿曲】

原唱：不详
作曲：小提琴协奏曲《梁祝》的作者之一陈钢的父亲，（陈老先生是上世纪三十年代最著名的流行曲作者之一，创作过三百余首歌曲，其中包括《玫瑰玫瑰我爱你》以及《恭喜恭喜》等等）
出现章回：第5回27：00（26DVD：4-6集 1:14:00）
剧中唱段：
小郭：恭祝你福寿与天齐
备注：小郭迷恋盗圣并为老白折了一百只千纸鹤，在屋顶上唱起

十一、 【相思河畔】

原唱：蔡琴
原唱：自从在相思河畔见了你，就像是春风吹进心窝里
剧中改编版
1．大嘴，惠兰：噢，恰恰恰，自从在同福客栈见到你，恰恰恰，就像是春风吹进我心里，恰恰恰，我要轻轻的告诉你，不要将我忘记，恰恰恰
(第6回01：50)（26DVD：4-6集 1:34:20）
备注：大嘴第一次见到惠兰，且一见钟情，此时先响起蔡琴的原版，随后镜头转换成大嘴的想象：在四周一片黑暗的大堂里大嘴叼着玫瑰与惠兰边唱改编版边跳恰恰
2．惠兰、小郭：噢，恰恰恰，自从在同福客栈见到你，恰恰恰，就像是春风吹进我心里，恰恰恰，我要轻轻的告诉你，不要将我忘记，恰恰恰
（第6回 14：16）（26DVD：4-6集 1:46:43）
备注：惠兰想象和女扮男装的小郭共舞，场景同大嘴与惠兰

十二、 【美酒加咖啡】

原唱：邓丽君
剧中改编唱段：
老白、湘玉、小郭、秀才、小贝：你说你有种，他说他有种，说起那李大嘴，数他最没种
（第6回22：00） （26DVD：4-6集 1:55:24）
备注：大家合唱嘲笑大嘴

十三、 【你快回来】

原唱：孙楠
剧中唱段：
1.大嘴：你快些来，我已经承受不来，你快些来
（第6回35：44）（26DVD：4-6集 2:08:07）
备注：上官云顿要来杀小郭，大嘴为了证明自己有种就在店门口高唱此曲

2.老白：你快回来，我一人承受不来
（第55回27：00）（26DVD：53-55集 1:59:32）
备注：湘玉被迫嫁给老包，老白心痛哀歌

十四、 【拉兹之歌】

出处：印度电影《流浪者》
剧中唱段：
老白：阿吧啦咕，阿吧啦咕。。。。。。。。。
（第8回35：00）（26DVD：7-9集 1:22:09）
备注：两年前还是盗圣和新娘的老白和湘玉初次见面，在摆平了姬无命以及盘下客栈之后，老白说要离开，便和湘玉绕着柱子边跳边唱（这首歌绝对是我们父母辈那时的经典）

十五、 【朝元歌】

剧中唱段：没有歌词，是老白吹的笛子
（第8回 35：59）（26DVD：7-9集 1:23:08）
备注：
老白在屋顶所吹的笛子曲

十六、 【杨柳青】

扬州民歌
剧中改编唱段：
1.《十娘下面汤》
.扈十娘：郎君呀，你是不是饿得慌呀，呀呼呓呼嘿，你要是饿得慌，你呀就跟十娘讲，十娘给你做面汤，你呀就跟十娘讲，十娘给你做面汤，嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀，杨柳叶子青呀……
备注：听完之后才知道扈十娘为什么能成为扬州最有名的歌妓，能把老白都震的七窍流血，武功之高，难以想象啊……
（第11回08:20 ）（26DVD：10-12集 55:19）

2. 《湘玉溜肥肠》
湘玉、老白、小郭、大嘴：郎君呀（老刑呀），你是不是饿得慌呀，呀呼呓呼嘿，你要是饿得慌，你呀就对湘玉讲，湘玉给你溜肥肠，嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀，杨柳叶子青呀……
（第11回 29:30 40:40）（26DVD：10-12集 1:16:26，1:27:35）
备注：《湘玉溜肥肠》把老刑吓的跌下了凳子

3. 《湘玉溜肥肠》
湘玉：郎君呀，你是不是饿得慌呀……
（第62回11:27）（26DVD： 62-64集 12:47）
备注：老白和湘玉分手之后，湘玉含泪而唱
《杨柳青》在线收听：http://2766.com/musiclist/6/2086/66587.htm

十七、 【我愿意】

原唱：王菲
剧中唱段：
秀才：我愿意为你，我愿意为你，我愿意为你，被放逐天际
（出现章回：第16回30：46 ）（26DVD：16-18集 32:32）
备注：秀才答应小郭出书后替小郭赎身，看着小郭送书稿出门后，一个人哼唱

十八、 【少年壮志不言愁】

原唱：刘欢
剧中唱段：
1. 小郭：几度风雨几度春秋
（ 第20回32：50）（26DVD：19-21集 1:19:55）
备注：小郭给大家补过新年，做炮仗，但是做了个哑炮，要处理哑炮的前边唱边与众人一一握手告别

2. 小六：几度风雨几度春秋
（第42回 7:05）（26DVD：41-43集 54:22） 十九、 【读书郎】

曲/词:佚名
剧中改编唱段：
小郭：小呀嘛小姑娘，背起那书包上学堂，把她那先生踹呀，还不敢对人讲
（ 出现章回：第21回21：20）（26DVD：19-21集 1:53:50）
备注：小贝打了先生，被小郭威胁着帮着干活，小郭乐的边吃零食边唱

二十、 【双节棍】

原唱：周杰伦
剧中唱段：
原唱加小六：快使用双节棍呼呼哈兮
（出现章回：第21回35：40） （26DVD：19-21集 2:08:10）
备注：老白教小六武功，教他抡双节棍（镜头与歌曲配合的还真合拍）

二十一、 【你好毒】

原唱：张学友
剧中唱段：
大嘴：吃吃吃，你使劲吃啊！早晚吃食物中毒了你……
老白：哼，哎呀，中毒也比某些人中不着毒强！（唱）你好毒，你好毒，你好毒毒毒毒毒……
（第22回，2:00）（26DVD：22-24集 3:15）
备注：众人抢蟹时

二十二、 【天仙配】

出处：黄梅戏《天仙配》
剧中唱段：
小六：娘子
小郭：相公，树上的鸟儿成双对
小六：绿水青山带笑颜
小郭：从此再不受那奴役苦
合唱：夫妻双双把家还
小郭：你探案来我习武
小六：我逮人来你拍砖
小郭：江湖虽小却多风雨
合唱：夫妻合作不翻船，你我好比乌鸦鸟，比翼双飞闹人间（乌鸦飞过……）
（出现章回：第22回20:13 ）（26DVD：22-24集 21:49）
备注：小六在秀才怂恿下对小郭说：嫁给我怎么样？ 之后，小郭的想象

二十三、 【两只老虎】

剧中唱段：
1.
小郭：（描述想象中的夫妻生活）甭管多乱的地方，只要我们一到，顿时一阵劲风扑——面而来，……
湘玉：哦……
展堂：定睛一看，原来是两只吊眼白额东北虎；那句歌怎么唱来着？
湘玉、展堂：两只老虎、两只老虎
展堂：跑得快、跑得快
湘玉：一只没有眼睛
展堂：一只没有耳朵
湘玉、展堂：真奇怪，真奇怪！
（出现章回：第22回23:54）（26DVD：22-24集 25:40）
2.
小六：两只老虎,两只老虎，跑得快,跑得快，一只没有眼睛，一只没有耳朵，真奇怪!真奇怪!
（出现章回：第22回41：50）（26DVD：22-24集 43:25）
备注：小郭知道小六的求婚是秀才的恶作剧，做梦中

二十四、 【红豆】

原唱：王菲
剧中唱段：
小郭：有时候有时候，我会相信一切有尽头，相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽
（出现章回：第22回41：32 ）（26DVD：22-24集 42:29）
备注：小郭知道小六的求婚是秀才的恶作剧，做梦中

二十五、 【最美】

原唱：羽泉
剧中唱段：
1.秀才：你在我心中是最美，每一步都让人沉醉，你的笑你的美，和你发脾气时撅起的嘴
（出现章回：第24回20：05）（26DVD：22-24集 1:52:10）
备注：秀才误会江湖骗子喜欢上小郭，所唱的歌

2.秀才、小郭：你在我心中是最美，每一步都让人沉醉，你的笑你的美，和你发脾气时厥起的嘴
（第24回 21：15）（26DVD：22-24集 1:52:26）
备注：秀才小郭在屋顶上唱的

二十六、 【道德经rap】

剧中唱段：
秀才：yo yo yo，check it out！道可道，非常道，想问你知不知道，我等到花儿也谢了，哟哟哟，哟哟……腰疼……
（第24回 22：15）（26DVD：22-24集 1:53:28）
备注：秀才从屋顶上摔下去之后所唱

二十七、 【快乐就好】

（看过《健康快车》的人就会知道这是片头曲）
原唱：黑棒
剧中唱段：（RAP）
秀才：一段感情竟然就此结束，内心深处刹那之间感到好无助，好想问你离开以后，还是否像我一样会有些难过，AHA，HOLD ON LET ME CHECK THE BEAT
小郭：爱了多久，恨了多久，明明相爱却要分手，命运让人难以琢磨，想要对你说，未来日子你多珍重，美好回忆我会铭记，把它当作宝贵经历 好啦 好啦
秀才：ye 独自彷徨，终止感情游戏，让爱的感觉就此远离，SO LET`S PARTY
小郭：忘掉过去，把爱放在心的角落里，CAN YOU SEE OH,CAN YOU SEE
秀才：想握着你那双温暖小手，想牵着你四处停停走走 小郭：天热了睡凉席，天冷了加件衣
秀才：温柔眼神轻声细语转眼变成美丽的回忆，好啦好啦好啦……
（第26回20：47 ）（26DVD：25-27集，1:07:47）
备注：秀才与小郭要分手，在布景里唱起这首RAP，最后连尚导都出来打圆场

二十八、 【等你等到我心痛】

张学友
剧中唱段：
老白：在这浪漫的夜里，等你等到我心碎
（第27回00：32）（26DVD：25-27集，1:33:04）
备注：
1.老白在秀才和小郭的晚餐大战中抢到了一条丰姿绰约的……鸡腿
2.歌词与原曲略有出入

二十九、 【笑傲江湖】

原唱：黄沾
剧中唱段：
小米、两乞丐：沧海笑，滔滔两岸潮……
（第27回13:20）（26DVD：25-27集，1:46:56）
备注：老刑被迫加入丐帮被小米威胁，三个乞丐把老刑搜刮一空后凯旋而归

三十、 【阿童木之歌】

出处：《铁臂阿童木》
剧中唱段：
小六：其实只有哼调子
（第27回28:50）（26DVD：25-27集，2:02:27）
备注：小六当上了七侠镇第三十八任缁衣捕头后，像超人一样哼着歌“飞”出客栈

三十一、 【HAPPY BIRTHDAY TO YOU】

剧中唱段：
湘玉、老白、秀才、大嘴、小贝：HAPPY BIRTHDAY TO YOU，HAPPY BIRTHDAY TO YOU，HAPPY BIRTHDAY TO 小郭，祝你生日快乐……
（第30回01：37）（26DVD：28-30集，1:34:04）
备注：秀才计划着众人先虐待小郭随后再送她生日礼物（这能算吗？）

三十二、 【Think of me】

出处：《剧院魅影》（韦伯音乐剧）
原唱：Sarah Brightman
剧中唱段：
背景原唱：
think of me,
think of me fondly,
when we've said goodbye.
remember me, once in a while -
please promise me you'll try.
when you find that,
once again,
you long to take your heart back and be free ……
（出现章回：第30回 40：00）（26DVD：28-30集，2:12:27）
备注：小郭告别客栈，镜头回闪

三十三、 【爱的代价】

原唱：张艾嘉
剧中唱段：
老白：所有真心的痴心的话,都在我心中,虽然已没有他
大嘴：走吧,走吧,人总要学着自己长大
秀才：走吧,走吧,人生难免经历苦痛挣扎
无双、老白、大嘴、秀才合唱：走吧,走吧,为自己的心找一个家，也曾伤心流泪,也曾黯然心碎,这是爱的代价
（第34回13：04 ）（26DVD：34-36集，14:46）
备注：小贝要回衡山派当掌门，众人决定演出苦肉计留住小贝

三十四、 【愁啊愁】

原唱：迟志强
剧中唱段：
1.老白：眼泪啊止不住的流，止不住的往下流，二尺八的牌子我脖子上挂呀，大街小巷把我游，手捧着窝窝头，菜里没有一滴油
（第36回13：30 ）（26DVD：34-36集，1:46:27）
备注：追风来到客栈找再次离家的小郭，把可怜的老白吓出逃，但是老白完全可以用此歌把追风咯应死，功力和谢逊有的一拼

2.追风改编唱段
追风：（RAP）监狱里的生活是多么痛苦呀，一个一步，一个一步窝心头啊，窝心头
（第36回17：07）（26DVD：34-36集，1:48:39）
备注：不愧是三大神捕之四，不对，是四大神捕之三，还真能接下茬

三十五、 【常回家看看】

原唱：陈红
剧中唱段：
追风：常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个平平安安
（第36回37：40）（26DVD：34-36集，2:11:04）
备注：追风的得知小郭不走后兴奋的高歌（粤语版）

三十六、 【抓贼】

原唱：雪村
剧中唱段：
（仅提到一段歌词）
小贝：我的意思是说，如果你肯说书,我就肯分你点茶钱；如果你不肯，我就到燕捕头那儿汇报点情况。
老白：你汇报什么情况啊？
小贝、邱小冬：抓贼，抓贼，偷井盖儿的贼呀哈
（第38回 14:10）（26DVD 37-40集 1:01:25）

三十七、 【水手】

原唱：郑智化
剧中唱段：
1. 老白：他说风雨中这点痛算什么，擦干泪……啊哈哈哈
（第38回 21:25）（26DVD：37-40集 1:18:40）
备注：在莫掌柜组织的节目“惊涛掌碎大石”上，老白被小米用一招“亢龙有悔”把钉板钉在了背上。
2. 湘玉：我说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，我说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么
（第60回13:45 ）（26DVD：59-61集 1:00:47）
备注：湘玉吃了千年人参，出现魔障了

三十八、 【不能这样活】

原唱：刘欢
剧中唱段：
1.老白：再也不能这样活，再也不能那样过
湘玉：生活就得前思后想
合唱：想好了你再做
老白：生活就象爬大山
湘玉：生活就象趟大河
合唱：一步一个深深的脚窝，一个脚窝一首歌
（第40回29：34 ）（26DVD：37-40集 2:47:32）
备注：中秋节大家想象“如果当初”，变成落魄大夫的老白以及没有成为寡妇的湘玉在产生了微妙的感情后，在尚儒客栈屋顶上决定带上小贝私奔……

2包大仁：东边有山，西边有河
（第53回14：00）（26DVD：53-55集 15:34）
备注：迷信的包大仁说用水不要井水要河水，要老白去西凉河打正午的河水

三十九、 【但愿人长久】

原唱：邓丽君
剧中唱段：
背景原唱：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间，转朱阁低绮户照无眠，不应有恨何事长向别时圆，人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久千里共婵娟
（第40回40：26）（26DVD：37-40集 2:58:25）
备注：大家回归现实，举杯共庆中秋 四十、 【健康歌】

原唱：范晓萱
剧中唱段：
大嘴：左三圈右三圈，脖子……
（第41回11:40）（26DVD：41-43集 13:27）
备注：惠兰来客栈做传销，大嘴跪下求湘玉帮忙，湘玉故意说惠兰来了整大嘴

四十一、 【你的柔情我永远不懂】

原唱：伍思凯
剧中唱段：
大嘴：妹子，千万别跟哥学，哥傻哥认了，可哥到现在才真正明白过来，那歌里唱得真对呀
掌柜：啥歌呀
大嘴：我的柔情她永远不懂
老白：你那是柔情吗，你那是矫情，小贝
小贝：（唱）你的矫情我永远不懂
大嘴：（唱）我无法向她说得清楚，呜呜，呜呜！（众人捂耳）
（第41回 27:40）（26DVD：41-43集 29:27 ）
备注：大嘴被逼加入自己的菜刀门，后悔不已

四十二、 【老鼠爱大米】

原唱：杨臣刚
剧中唱段：
小郭秀才合唱：我爱你爱着你，就像老鼠爱大米，不管有多少风雨我都会依然陪着你
（第45回 00:00）（26DVD：44-46集 47:15）
备注：小郭和秀才在屋顶腻味着

四十三、 【女孩的心思男孩你别猜】

原唱：周亮
剧中唱段：
老白：女孩的心思男孩你别猜，你猜来猜去肯定要坏菜
（第45回11:24 ）（26DVD：44-46集 58:28）
备注：老白不明白湘玉对他们现状没有进一步发展而不满意

四十四、 【原来你什么都不想要】

原唱：张惠妹
剧中唱段：
秀才：原来你什么都不想要 ……，唱着唱着，真的
老白：原来你什么都不想要 ……
（第45回15：49）（26DVD：44-46集 1:02:53）
备注：秀才教老白如何改变与湘玉的现状

四十五、 【流飞菲】

原唱：王菲
剧中唱段：
韩娟：北，北雁思归向南飞
秀才：飞，飞，飞（唱）菲菲不停问我，是我犯错吗，多讲反而是错
众人：好
老白：这家伙对得多好
秀才：呵~那啥，流行歌不带的啊
（第47回30:40）（26DVD：47-49集 32:04）
备注：秀才和韩娟行酒令，一败涂地。

四十六、 【月亮代表我的心】

原唱：邓丽君
剧中唱段：
老白：你问我爱你有多深,我爱你有几分?我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心.我的情不变,我的爱也不移,月亮代表我的心.轻轻的一个吻,已经打动我的心,深深的一段情,教我思念到如今.轻轻的的一个吻,已经打动我的心,我们那么深深的一段情,教我思念到如今.我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心你问我爱你有多深,我爱你有几分,我的情不变,我的爱也不移,月亮代表我的心
（第47回33：57 ）（26DVD：47-49集 35:33）
备注：老白被湘玉的发小韩娟灌高了，高歌（唱的还真不错）

四十七、 【我不做大哥好多年】

原唱：柯受良
剧中唱段：
秀才：大佬！
老白：不要叫我大佬，（唱）我不做大哥好多年，我不爱冰冷的床沿，不要逼我想念，不要逼我流泪，我会翻脸
（第48回17:01 ）（26DVD：47-49集 1:03:57）
备注：老白借口合伙赚钱骗了秀才20文钱去听书，秀才要抢回来，老白唱。

四十八、 【一笑而过】

原唱：那英
剧中唱段：
1.慕容子：面对生活中的挫折和无理指责，吕大侠的选择便如歌中唱道：（唱）你伤害了我 我一笑而过
（第49回29：50）（26DVD：47-49集 2:01:56）

2.老白：（念报纸）面对生活中的挫折，吕大侠的选择便如歌中唱道：（唱）你伤害了我 我一笑而过
湘玉、小郭、小贝、老白合唱：你爱的贪婪我爱的懦弱，眼泪流过，回忆是多余的，可不可以就这样的被你，一笑而过
（第49回40：22）
备注：没谱的《江湖月报》记者慕容子歪曲事实的能力无人能及……

四十九、 【江湖】

作词、作曲、演唱:刘铁营
出现时间：
1. 第50回40:50（26DVD：50-52集 42:07）
备注：这是老邢离开时的背景音乐
2. 第57回 过场片花 看戏记 21:00（26DVD：56-58集 1:08:12）

歌词：
觉得怎么样 是否还算挺好
心比天高 不怕命比纸薄
放眼江湖 舞枪弄刀
每位大侠身手都有一套
从头再来 不能再次垮掉
心里的苦痛 也许还算次要
脸上的疤痕 更是微不足道
只要别再当我是跑龙套
想想过去 没有人会逃跑
看看现在 更加变得热闹
江湖义气 不再算是高调
儿女情长也永远不会枯燥
努力工作 也是一种门道
不怕你的脸上会写着几个问号
要想快乐 总得事先吃饱

参考资料：http://www.tongfukezhan.net/dispbbs.asp?boardID=11&ID=5487&page=8

H. 孔子,孟子,庄子,老子,韩非子,墨子,荀子,孙子的简介

【孔子】孔丘
（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，
汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
【孟子】
孟子像孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。
【庄子】
思想家——庄子庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县）人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华经》，他本人也被封为南华真人，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。具体可详阅本词条及《庄子》一书。
【韩非子】韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
【墨子】
墨子画像墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
【荀子】荀子（约公元前313－前238，）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
【孙子】孙武，春秋末期军事家。字长卿，汉族[1][2]，齐国（今山东省惠民县）人。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。中文中孙子有多种用法。