法治天下德润人心
『壹』 用三两句话讲清楚 "法安天下,德润人心"的道理
在中国历史上，法治和德治，一直是治理国家的两种根本手段，如同鸟之双翼，对调整社会关系、维护社会秩序发挥了重要的作用。
孔子曾在《论语》中提出“为政以德”。他认为，单纯依靠法律和刑罚并不能从根本上达到维护社会秩序的目的，如果不重视道德教育，一味地依靠刑罚的强制手段。
靠强力来制服那些违反法律的人，人们便不可能产生“羞耻之心”，也不知道违反法律是“可耻的”。但若不讲法律，过分夸大“道德”在社会中的作用，又会走向另一个极端。
新型的社会主义“德治”观强调“依法治国与以德治国相结合”，二者应当并驾齐驱。只有深刻把握法治与德治的辩证关系，把法治建设和德治建设更加紧密地结合起来，使法律和道德相辅相成，使法治和德治相得益彰，才能不断提高国家治理体系和治理能力现代化水平。
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相关背景
“小智治事，中智用人，大智立法。”从中国的历史出发，每朝每代的法治都是治国理政不可或缺的重要手段。法治昌明便国泰民安；法治衰败便国乱民怨。
今天的中国，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，建设法治中国的决心坚定不移。但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。
任何法律都有一定的道德属性。社会主义法治要成为良法善治，自然也要具有道德属性。于志刚说，道德会让所有人形成一定的价值取向，无论在司法者面对违法犯罪行为的时候，还是犯罪人在实施犯罪的过程中，都会受到道德取向的影响。
『贰』 2021年国家宪法日宣传主题是什么
2021年国家宪法日宣传主题是以法治思想为指引，坚定不移走中国特色社会主义法治道路。
为深入贯彻落实法治思想，大力弘扬宪法精神，不断增强广大人民群众宪法法律意识，推动形成尊崇宪法、维护宪法的浓厚氛围，在第四个“宪法宣传周”期间，莆田公安深入辖区广场、商圈、中小学。
法治兴则国兴，法治强则国强。坚定不移走中国特色社会主义法治道路，是中国特色社会主义道路在法治领域的具体体现，是社会主义法治建设成就和经验的集中体现，是建设社会主义法治国家的唯一正确道路。
立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。当今世界处于百年未有之大变局，中国站在了中国特色社会主义新时代的新的历史方位，坚持依法治国，走中国特色社会主义法治道路，地位更加突出、作用更加重大。
国家宪法日宣传主题的意义：
法安天下，德润人心。全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民，必须坚持为了人民、依靠人民。要把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法治国各领域全过程。
系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题，保民安、维民权、解民难，让人民群众拥有实实在在的获得感。让法治与德治相结合。
『叁』 如何理解依法治国和以德治国相结合
建设法治国家，坚持依法治国是核心，同时也要坚持以德治国。坚持依法治国和以德治国相结合，是全面落实依法治国基本方略的必然选择。
一、全面落实依法治国基本方略，坚持依法治国是核心
治国方略问题是指导国家治理与社会发展的重大战略方针问题，它带有全局性、长远性与根本性。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事务，管理社会事务。
保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主政治的规范化、程序化和法制化。
社会主义国家的法律是广大人民群众意志的体现，法律具有高于一切的决定性作用。
有法可依、有法必依、执法必严、违法必究是坚持依法治国的基本要求。
二、全面落实依法治国基本方略，坚持以德治国是基础
以德治国就是要积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。
道德先于法律而产生，其覆盖面又广于法律。道德在人类社会中可以说是无处不在、无时不有，其他一切社会规范莫不受道德规范的制约。全面落实依法治国基本方略，必须以以德治国为基础。
以法治国和以德治国的具体做法
1、完善与社会主义道德规范相协调的法律体系。任何法律都内含着道德判断、体现着道德取向。只有符合广大人民道德意愿、符合社会公序良俗，法律才能为人们所信仰、所遵守。目前已经形成的中国特色社会主义法律体系。
2、把社会主义核心价值观贯彻到法律实施过程中。推进社会主义法治，不仅需要“良法”，更需要“善治”；不仅法律的制定要体现社会主义道德规范的要求，法律的实施更应以社会主义核心价值观为指引。
3、加强公民道德建设，增强法治的道德底蕴。人们对法律的认同，很重要的是对其蕴含的道德价值的认同；人们对法律的遵守，很重要的是源于思想道德觉悟的提升。从这个意义上讲，良好的公民道德是建设法治社会的重要基础和前提。
『肆』 "法安天下 德润人心"的英语翻译
r heaven
人心popular feeling;public feeling;
『伍』 法安天下德润人心这对建设法治中国有什么启示
这就是说中国是一个法制国家
『陆』 全世界学校的教育共同的发展目标，你觉得是什么
教育是一个国家和一个民族的基石，百年大计，教育为先，我觉得全世界学校的教育共同的发展目标是促进人全面而自由的发展，从而促进社会和国家的发展与强大，最后达到整个人类文明的进步。接下来就我个人的教育而言谈谈教育的具体目标。
三、教育让我们更加认清、了解“我”这个概念
在之前的生活中，允许你自己选择的事情少之又少。但是大学不一样，除了你要学习你当初选择的专业以外（这个专业有可能也是你父母给你选择的），你还可以选修，甚至是蹭其他的专业课。你可以选择逃课，也可以选择如何学习这门课程，甚至有的专业课老师都会给你推荐一堆课本以外的读物，如果你对这个方面感兴趣可以再深入学习的东西。在这一次又一次不经意的选择中，你更加明确“我”这个词。逐渐对自己有规划，逐渐明确自己想要什么。
『柒』 法安天下德润人心谈谈你的理解
设计者的格局和境界越高，距离真理也就越近。这就是阳明先生所讲的“心即理”——什么样的人心，就能体证到什么样的天理；制度设计者的格局和境界越高，对于真理的本质就看得越清楚，就可以设计出更合道妙的制度。
第二，制度的执行者
对于制度的核心思想，执行者理解得越透彻，执行起来就越彻底。否则，就会想方设法寻找制度的漏洞，逃避制度的约束。因此，制度能否高效地被执行，取决于制度执行者的格局和境界。
第三，制度的监督者
监督者，也就是执行者的上级，在企业中就是经营者和管理者，他们倘若不能真正理解制度的宗旨，制度的力量就发挥不出来。在许多企业都存在这样的情况，制度看起来很完善，但领导者自己都没有透彻领会其精神实质，更不用说推动干部员工切实执行了。
以上三个支点，保证了制度设计、实施、监督三个阶段的有效性。如果说制度建设体现的是真理的力量，这份真理的力量得到发挥，必须借助人格的力量！
人格力量如何建设？根据“心-道-德-事”四部曲，要发挥人格的力量，即德性的光辉，需要我们在心灵的源头上进行建设。制度设计者、执行者、监督者建设心灵品质，提升自己的格局境界，人格的力量得以不断提升，进而确保制度设计、执行以及监督的水平也得到不断提升。
『捌』 结合实际谈谈你对法安天下,德润人心的认识
我只想用最简短的语言来回答这个问题：
1、大的方面来讲——国即家，家和万事兴，有谁希望天天生活在血雨腥风之中？
2、小的方面来看——平安是福。遵纪守法能保证我们自身比较安全，自身安全了，家庭就会和睦，人心向稳，事业也自会有好的发展。
3、人人遵纪守法才能促进社会的和谐，社会安定了，才能安居乐业。
4、对当今社会所发生的各种稀奇古怪的种种事件，可以关注，切莫参与，以免引火上身。
『玖』 法安天下德润人心表达的意思
“法安天下，德润人心”的意思是法律可以稳定天下的事物，道德可以滋养人的内心。法律是由国家制定并强制实施的行为规范，道德是依靠人们的内心信念、传统习惯和思想教育调整的行为规范。说明了国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。
出自现代短语。
法：体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，用国家强制力保证执行的行为规范的总称，包括法律、法令。《吕氏春秋·察今》：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖。”
安：不受威胁，没有危险、危害、损失，与“危”相对。《尔雅·释诂下》：“安，定也。”
天下：古时多指中国范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”
德：人们共同生活及行为的准则和规范。诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
润：本义为雨水下流，滋润万物。杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。”
人心：人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪说、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”
『拾』 从法律与道德对人行为要求的不同,如何理解“法安天下,德润从心”
法安天下，德润从心。这句话可以这样理解：无规矩不成方圆，法律是强制性的，不为人的意志为转移。所以治安需要制定强制性的法律。而道德就没有法律这样的强制性，它还是会被改变的。不同的人的道德底线和道德规范都不一样，所以才会有一些伤风败俗的事发生。然而道德也有它的作用，它的起源源远流长，它以一种思想和观念形态影响着世世代代人的行为。不管谁违背了，身边的人就会远离他。人是群居动物，没了身边的人他还能过得好吗？