道德经23

❶ 道德经 全文及译文

道德经 全文 译文 .txt

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老子名言：

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其

心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身

存。非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂

身退，天之道也。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其

无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令

有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18.人之所畏，不可不畏。

19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯

不争，故天下莫能与之争。

22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26.人法地，地法天，天法道，道法自然。

27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

28.物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜

以丧礼处之。

31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不

亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓

微明。

36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

37.道常无为而无不为。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为

之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁

而后义，失义而后礼。

39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

41.天下万物生于有，有生于无。

42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有

之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无

隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

47.不言之教，无为之益，天下希及之。

48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

51.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

52.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为

而成。

55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

57.圣人常无心，以百姓心为心。

58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

59.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

60.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生

而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

62.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之

于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

以此。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

63.知者不言，言者不知。

64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，

不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利

器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，

而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不

耀。

67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固

久。

68.治人事天，莫若啬。

69.治大国，若烹小鲜。

70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；

小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得

所欲，大者宜为下。

71.为无为，事无事，味无味。

72.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故

能成其大。

73.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

74.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

75.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治

国，国之福。

77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先

民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能

与之争。

78.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用

人之力，是谓配天古之极。

81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

84.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

85.民不畏威，则大威至。

86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取

此。

87.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？更多老子名言敬请关注

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88.天网恢恢，疏而不失。

89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求

生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不

足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

94.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

96.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

97.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈

之。使民复结绳而用之。

98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

❷ 怎样提高学生的人文素养

.“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”，一般来说版，就是指人们后天形成权的知识、能力、习惯、思想修养的总和。“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分，具有人文素养的最典型标志是具有人文精神，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。笔者认为，所谓人文素养，是对一个民族文化的了解和传承，并且将其发扬光大。那么，哪些人是最渴望而且最应该提高自身的人文素养呢?我想毫无疑问是当代的大学生。我们通过历年的各种案例可以看出，大学生让社会失望的事情在不断发生。出现这种状况的原因有很多，而究其根本，是在我国的教育制度上面。我国的应试教育导致大多数的高校录取只看分数而忽视面试，从而导致大学生只有数的增加而没有质的提高。笔者认为要通过后天的知识培养、能力锻炼来换取一个人的人文素养几乎是不太可能的。因为这忽视了最最重要的一点，那就是思想修养。思想修养必不可少，但思想修养虽然是必修课，却也成了大学生的必逃课。造成这种局面的原因是大学的教育也只是为了就业率，思想修养课的教师所受管束和要求最低，而大学生与高中生的教育目标基本都围绕了学校的核心目标。

❸ 《道德经》一到二十三章的译文

请到中财论坛“老子”栏目里查看《白话老子全解选登》，共有40多章，这是目前处于最前沿的《老子》翻译解注。

❹ 高分求教梦幻西游最省钱养DT孩子的方法

我玩梦幻西游，是69的FC，因为吃了人参，有可能拥有个孩子，决定养孩子。但我不是RMB玩家，我想追求性价比比较高的养育方案，所以请教高手对我提供养育方案。养孩子如果养垃圾了，那就对不起自己，更对不起孩子.....所以我要养好孩子。

要养好孩子 属性就很极品 属性极品那么就不能是龟速的养法

龟速的养法是 成长低 速度资质低 成长低 力量就低了

问题补充：因为我是方寸的，另外我比较喜欢单P，所以想叫孩子龟速，请问有什么办法可以叫孩子龟速，除了打迟钝。

所以 要龟速 就砸 迟钝 没其他办法

梦幻西游生孩子的条件
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梦幻西游生孩子的问题~
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武 体 心
1 0 0 8 急救+2*4 8
2 2 4 14 急救+2 急救+2 66+1 66+1 14
3 6 8 18 急救+1 急救+1 66+1 66+1 竹马+2 20
4 10 12 20 竹马+2 66+1 66+1 24
5 14 16 22 66+1 66+1 竹马+2 28
6 16 20 24 66+1 66+1 30
7 18 24 26 糖葫芦+2 32
8 20 28 28 糖葫芦+1 糖葫芦+1 34
9 22 32 30 糖葫芦+1 糖葫芦+1 36
10 26 36 36 诗经+2 诗经+2 糖葫芦+1 糖葫芦+1 沙包+2 44
11 30 40 39 诗经+1 糖葫芦+1 糖葫芦+1 沙包+2 49
49
拜师
11 31 41 39
计划:
12 34 44 44 诗经+1 论语+2 52
13 39 47 48 诗经+1 论语+1 弹弓+2 56
14 42 50 52 诗经+1 诗经+1 58
15 47 53 55 诗经+1 红木+2 61
16 50 56 57
17 54 59 59 红木+1 62
18 58 62 62 红木+1 道德经+1 64
19 62 65 65 红木+1 道德经+1 66
20 66 68 68 红木+1 道德经+1 68
21 70 71 71 红木+1 道德经+1 70
22 73 74 74 道德经+1 71
23 76 77 77 道德经+1 72
24 79 80 （60） 道德经+1 73 蚩尤-20
25 82 83 62
26 85 86 64
27 88 89 66
28 91 92 68
29 94 95 70
30 97 98 72
31 100 100 74
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❺ 卢菲菲的记忆法到底好不好

卢菲菲的方法短期有用，但是长期而言并不利于自我的发展。

首先，教课的卢菲菲本身的文凭是中专毕业。来她讲课的热情很足，可惜用词乏善可陈。听这样的课程，短期内有效长期听没有什么营养。

接着，关于英文单词的记忆，在卢菲菲的“拆联碰”记单词法并不利于长期的英语学百习。英语单词的记忆按照读音和联想的记忆会对今后的英语学习更有帮助。

举例子，卢菲菲的方法不按照单词本身的意思构成去记单词，仅仅是为了记住而不多加理解。度当你记到上万个单词之后，大脑要记上万张图，这样大的记忆量会让大脑疲惫。

再者，认同卢菲菲说的一个人学习该去梳理自信心。但是自信心该是长知久知识的积累，而不是短期的背诵。自己觉得自己肚子里有货了，自然而然就会对自己有自信。短期自信力的建立很容易会产生自大的心理。

(5)道德经23扩展阅读

社会事件

卢菲菲参加的最强大脑是江苏卫视引进德国节目《super Brian》推出的大型科学竞技真人秀节目。节目专注于传播脑科学知识和脑力竞技，全程邀请科学家，从科学角度，探秘天才的世界，并将筛选出的选手组成最强大脑中国战队，迎战来自海外的最强大脑战队，决出世界最强大脑。

卢菲菲获得的“世界记忆大师”称号是世界脑力记忆锦标赛，是由世界记忆运动理事会组织的世界最高级别脑力运动赛事，在国际上具有很大的影响力，是记忆法的发祥地，是世界记忆大师诞生的地方。

每年都有来自世界各地30多个国家的成千上万名记忆选手报名参加，它代表着目前世界上记忆水平最高的国际性大脑思维竞技赛事。大赛的世界记录直接计入世界吉尼斯记录而无需审核，国际认可且世界通用的“世界记忆大师”证书就是由这项大赛颁发。

该赛事的每届举办权都引起各国的激烈竞争，其中第19届，23届及24届赛事都在中国举办，引起了巨大反响。该赛事的每届举办权都引起各国的激烈竞争，其中第19届，23届及24届赛事都在中国举办，引起了巨大反响。

❻ 求老子的一句名言

老子是道家学派的创始人，著作有一部《道德经》，是道家的经典之作。里面有很多回脍炙人口的名言名句答，大概说几个：

一，“道可道，非常道；名可名，非常名”。意思是真正的“道”，只可意会不可言传，能说出来的“道”，就不是真的“道”了。

二，“玄之又玄，众妙之门”，道家的学问是以玄学为主，奥妙无穷，深不可测。

三，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，也是一句经典，是古代朴素的唯物主义辩证观的体现，人生难料，世事难测，祸福相依相存。

四，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。天地不重视仁义，就会让万物自然生灭；圣人不施行仁义，就会让百姓自生自灭。

五，“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，了解别人是智慧，了解自己是明智，战胜别人的是有力量的人，战胜自己的人，才是最强的。

《道德经》里的每一句，其实都是至理名言，都有很深很复杂的道理，篇幅有限，只能先分享这几条了。

❼ 四十以后男人必读的书籍有哪些

《男人四十手边精修书:40岁之前要有梦想,40岁之后要有责任》
《男人40岁必读书》
现代社会，读书的男人未必都是优秀的男人。但是，优秀的男人必定都是读书的。一个男人，不读书，他的内心和灵魂必定是空虚的，是苍白的。真正男人精神的快乐，是在天空飞翔的，无拘无束；物质的快乐是在地上爬行的，处处坎坷。读书，对男人就是一种精神收藏，好的精神收藏，使男人的心和目光变得沉甸甸的，积累窖藏一定的厚度，这会让男人一切运筹帷幄中。读一读荐书堂为大家找来的男人必读的四十本书，做一个内心强大的男人。

1、《平凡的世界》

这是我个人认为有史以来最好的一本书。因为每个人都有各自的观点。所以我不企求有人认同我。但是我真的认为，这本人能感染人。能提高人的一个层次。 多注意里面孙少安的事迹。 他告诉你男人，该怎么样？ 看看里面的孙少平，他会告诉你，什么是追求还有很多其他的领悟。 我还向往里面孙少平和田晓霞的感情。

2、《白鹿原》

陈忠实的这本书，我不知道会有多少人读过，但确实不折不扣的一本好书。里面描写的族长白嘉轩，看看他，我想很多成功人士，很多百万富翁，都会觉得敬佩。 做个成功人士，做个顶天立地的人，要看看他，因为不是每个人都能象项羽，象诸葛亮。。。。

3、《钢铁是怎样炼成的》

《钢铁是怎样炼成的》一书通过对保尔．柯察金成长历程的描述，从中折射出特定时代的战斗烽火、建设场景、社会生活风貌，具有独特的认识作用与教育价值。保尔出生于一个贫苦的铁路工人家庭，从小天真顽皮，富有强烈的抗争意识。

4、《永别了，武器》

世界文学大师不可胜数，可真正能够列入男人必读的作家却没有几个，海明威无疑可以算作其中的一个。他的作品几乎都是给男人、给真正的男人写的。

《永别了，武器》必读关键词：现实

5、《全球通史》

世界文明是全人类的共有财富，然而，世界史研究，作为一门独立的学科，却始终没有摆脱以西方为中心的研究角度。因此，1970年，当斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》出版时，格外引人注目。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点，囊括全球文明而编写的世界历史。《全球通史》分为《1500年前的世界》和《1500年后的世界》两部分

6、《曾国藩家书》

曾国藩（1811-1872）是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地位，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。

7、《论语》

《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。因此，《论语》又是若干片断和篇章的集合体。这些篇章的排列顺序没有什么道理，而且绝非出自一个人的手笔。

8、《黄金时代》

《黄金时代》是《时代三部曲》之一。 这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。

9、《苏菲的世界》

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

10、《少年维特之烦恼》

热情奔放、才华出众的少年维特崇拜大自然，渴望人的天性能自由舒展。但围绕他的环境却是一个腐朽、顽固、庸俗的社会，使他不堪忍受。当维特遇到贤淑、善良的有夫之妇绿蒂时，仿佛看到了质朴纯真的人自然本性的复活。他不可救药地爱上了绿蒂。然而绿蒂却无法跳出平庸的生活圈子，宁肯屈从礼俗而牺牲爱情。这使维特陷入了绝望的境地。最终，性软弱的他用枪结束了自己的生命。

11、《塔木德》

《塔木德》汇总了《密西拿》、《革马拉》、《米德拉西》三部分内容。它凝聚了10个世纪中2000多位犹太学者对自己民族历史、文化、智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的导航图，是支撑着这个苦难民族的精神支柱。犹太人看重各类书籍，尤其珍爱凝聚着先人和贤人心血的犹太商法类书籍，其中最为神圣的，就是用三千三百年写就的《塔木德》。

12、《无畏的希望》

奥巴马在书中讲述了关于自己的失败与成功，歧视与运气，出身与爱情，成长与奋斗的故事及政治历程。全书主旨在于：如何改变美国的民生和政治。

13、《道德经》

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
这是展示一个人层次的书。男人成长到一定的时候，该看看这书。当然我不是说我到了很高的层次。 我是说只有到了一定的阅历和感悟，看道德经，领悟里面的思想，是一个境界。道德经是一个代表，也可以悟禅。要开始感悟，做好自己，要开始去感悟看开很多事物。

14、《历史深处的忧虑》

真正的好书是让读者由衷地心生感激。看林达先生所著的这一系列书就每每让我停下来，怀疑自己囫囵吞枣看太快了，暴殄天物啊。感谢林达先生是如此睿智，宽容，人文，博学。把原本枯燥无味的政治法律变得鲜活起来，如数家珍般的娓娓道来。美国的民主历程也是一场人类良知与邪恶的角逐，不幸的是人类注定永远在追求真理的漫漫长路上，没有绝对真理只有接近真理的真理。难怪人类一思考上帝就发笑！不够完美并不意味着就是错误。

15、《荷马史诗-奥德赛》

荷马史诗（包括《伊利亚特》、《奥德赛》）是古希腊文学辉煌的代表，其内容丰富多彩，堪称人类童年社会的“网络全书”。《奥德赛》叙述的是希腊英雄俄底修斯在特洛伊战争结束后历经十年重返家园的故事。荷马与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人。而荷马则又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”。

16、《物种起源》

查理．罗伯特．达尔文（1809—1882），英国博物学家，进化论的奠基人。曾以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年(1831—1836)的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。

17、《海蒂性学报告》

《海蒂性学报告：男人篇》最大的优点是资料丰富。试想有哪一本书能够包含有关男人性事如此丰富的内容？《海蒂性学报告：男人篇》最大的优点是资料丰富。试想有哪一本书能够包含有关男人性事如此丰富的内容？男人、肌肤之亲、男子气概、恋爱、偷情、外遇、同居、离婚、性交、阴茎大小、性无能、早泄、口交、自慰、高潮等平日令人紧张却难于启口的题目，在这本书都被提及，而且在每个单元中，都有很多不同的看法与叙述。

18、《围城》

钱钟书(1910－1998)，字哲良，默存，号槐聚，中国江苏无锡人，中国近代著名作家、 文学研究家。毕业于清华大学外文系，获文学学士，赴上海，到光华大学任教。后考取第三届(1935年)庚子赔款公费留学资格，名列榜首，留学英国牛津大学 埃克塞特学院。大学毕业后任教于多所高校。新中国成立后被评为一级教授。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。

19、《圣经》

圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典，由旧约与新约组成，旧约是犹太教的经书，新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。

20《卡夫卡文集》（城堡）

枣树

在我的后园，可以看到墙外有两个人，一个是K，另一个也是K。

平乐

这小镇有他们所觊觎的一切。

竹檐。

微雨。

木墙。

青石。

一群小孩子经过身边，他们的眼睛和手是那么小，他们的心也是那么小。

小到盛不了任何忧伤。

这小镇有他们所觊觎的一切。

默默无闻，天荒地老。

21、《肖申克的救赎》

这本书收入斯蒂芬·金的四部中篇小说，是他作品中的杰出代表作。其英文版一经推出，即登上《纽约时报》畅销书排行榜的冠军之位，当年在美国狂销二十八万册。目前，这本书已经被翻译成三十一种语言，同时创下了收录的四篇小说中有三篇被改编成轰动一时的电影的记录。

22、《男人来自火星 女人来自金星》

男人眼里的女人是永远搞不清楚的，女人眼里的男人是一只琢磨不透的，看过以后忽然觉得理解了男人，懂得了女人似的！

23、《明朝那些事儿》

谁能PK易中天？唯有《明朝那些事儿》，中国最后一个汉人王朝兴衰的全程解说。新浪博客狂飙突进2006推出说史明星，每月点击率超过百万的超强人气巨作。（荐书堂小编也刚刚读完这本书，从徐阶、张居正等人的身上，能让人明白这个世界没有绝对的好也没有绝对的坏。良心与信念不灭，按自己的方式，去度过人生。）

24、《百年孤独》

《百年孤独》内容复杂，人物众多，情节离奇，手法新颖。马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡，表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获1982年诺贝尔文学奖。

25、《飘》

外国文学里，经典和有成就的，很多，象马尔克斯的《百年孤独》，想卡夫卡的《城堡》等等。但是只有飘，在10多年这么的流行和为我们这几代人所拜读。里面体现的信念，爱情，都值得我们去学习。 我想现在文明社会，一些有识男士如果连这本书都没看过，我怕就太过意不去了。

26、《沉思录》

古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

27、《基督山伯爵》

其实我不太喜欢这书。虽然我承认作者写得非常好。里面的复仇非常之爽。我想更多的人是学到了里面的复仇心理，而不是宽容！！！ 这是我为什么不喜欢这书的原因。 对方和我有仇，我不杀他，我要折磨他的爱人，让他痛不欲生。 这样的观念，我非常之不认同。 但是我为什么提出来呢？ 我是希望看的人看这书，能明白，原谅别人，就是原谅自己！ 做一个男人，要学会包容，要海纳百川。

28、《二月河文集》

男人，都该看看，那些旋涡中的能人，怎么去斗争，去生存。别自满，别自以为是！

29、《魅力男人懂得取舍的100件事》

最有魅力的男人，是懂得取舍的男人，一生之中，有100件事你应该懂得取与舍。每个男人都渴望成功，渴望出人头地过一生，出色的男人，一生之中有太多追求，但是有100件事，你应该懂得取与舍。

30、《男人–如何洞悉女人的内心世界》

本书分为四个部分：女人的心理属性是什么；如何在交往中体察女人的心思；女人眼中的爱情与家庭是怎样的；女人性爱的心理是怎样的。为你揭开所有女人内心深处的秘密，让你对女人的心思洞若观火。你会发现和女人相处是很简单的事， 关心女人是份内的事，爱女人是幸福的事。本书是一本献给男人的书，一本男人必读的书。

31、《人性的弱点全集》

本书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌—— 忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。男人必读的十本书。

32、《茶花女》

这本书，我纯粹是以为爱情观出发而希望大家看的。 爱一个人，当抛弃一切观念。 爱一个人，不要在意她的出身，现在的情况，年龄，阶级。。。。

33、《教父》原版书

男人都该看看的书，男人的圣经啊~·

34、《细节决定健康》

拥有健康的体魄，远离疾病的侵袭，是每个人的最大愿望。本书正是基于这一点，从生活中容易被忽视的健康细节入手，向读者科学地讲述了与男性的生活密切相关又容易被忽视的健康问题，还附有一个健康提示、营养提示，从理论和实际出发，给读者最通俗、最个体的忠告。

35、《男人书》

老天好像有些不公平，男人从生下来，就与女人有太多的不同。男人要顶天立地，要比女人承担更多的东西。说实话，一个男孩要成长为一个男人，要比一个女孩成长为一个女人要困难和复杂得多。在这样一个发展过程中，随着年龄的增长，男人一步步地要修身持家，乃至治国平天下，一步步地走向成熟。在这样的成长过程中，可以说既充满着无数的艰辛，但也有许多成长的快乐。

36、《失乐园》

《失乐园》以史诗的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。这部长诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。

37、《男人这东西》

日本著名性爱小说作家渡边淳一以坦直真诚的笔触，详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点。作者从研究现代男性的生命状态入手，触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突，进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。本书在日本出版后曾引起巨大反响。

38、《男人的资本》

在当今社会，男人不求万世流芳千古留名，但每个男人都应该建立自己的事业。想成就一番事业的男人，该具备什么样的资本?在追逐的过程中，我们该拿出什么样的看家本领?我们该怎样面对这纷繁复杂的社会?

39、、《思考与致富》

《思考与致富》是拿破仑·希尔一生中发行量最大的作品之一。在书中阐述了思考中通向财富的十二个步骤，他的很多概念超越了早期作品中对成功原理的阐述，但又是对前期作品的继承与发展。这是一本对读www.zhao-kao.com者的人生会产生重要影响的读物。

40、《情人》

杜拉斯代表作之一，自传性质的小说，获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。同名电影亦十分精彩。

❽ 无为而治。是什么意思

原指古代道家的政治主张，无所作为就能把天下治理好。现也指不要干涉过多，让人们都能发挥自己的聪明才智。

无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。 原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。

《道德经》享誉世界，被世界政要、精英名流、企业领袖所崇拜，被奉为旷世奇书，万经之王。

(8)道德经23扩展阅读

无为而治适用的范围：

1、治理国家

无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。为了贯彻无为而治的方针 ，各级政府官员既要抛弃各种政绩主义和形式主义，也要抛弃“为人民谋幸福“、“为官一任，造福一方“等仁政理念，宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可。

同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。

2、企业管理

无为而治用在企业管理上，要求企业管理者从琐事中跳出来，主要抓好企业发展战略和识人用人的工作，至于具体的研发、技术、生产、销售等工作，要充分依靠员工和下属来做。

高层管理者，要想真正做到在大事上有所为，而在小事上则有所不为，就必须实行“君无为而臣有为”的管理方法，才能达到“君逸臣劳国必兴，君劳臣逸国必衰”的管理目的。

3、教育领域

无为而治用在教育领域，要求老师和家长一定要尊重孩子的天性，充分信赖孩子的能力和发展潜力(即道家的自化能力)，放手让孩子自己去试、去学习、去探索、去发现，甚至去破坏，哪怕他会失败会犯错误也不要紧，因为他会从这些失败和错误中学到很多东西，老师和家长要做的，就是给孩子创造必要条件，并做必要的辅助工作。