无上道德

Ⅰ 如果拥有至高无上的道德，世界会是什么样的道德进步前提下，是否伴随着本性的善良

如果每一个人都拥有道德，试问，何为不道德？道德与不道德的界限将如何定义？好比在一个没有贫富差距的世界，人们该如何断定自己是贫穷还是富有呢。道德能够约束人的行为，改善社会关系，但是根本而途径是法律。法律文明是政治文明的中心，法治先进的社会才有先进可言，道德固然重要，却远没有法律那样具有决定性的作用。
法律从外在规范人的行为，对公民的意识具有改变作用。一个合理的法治体系可以促进公民的道德水平提升，但是不能保证每一个人具有足够的道德约束力去避免做出妨碍社会进步的行为，自然不能阻止所有的犯罪活动和恐怖活动。人的本性在法家学说中，充满了恶，只有教育和法律才能规范人们的行为，这也是千年来我国的政治蓝本。不同于儒家思想主张的人性本善，在善意的社会中人们以等级关系严格约束活动，但显然只有在公认的情况下才可能实现。如今的社会意识形态差距过大，不同的民族有不同的思想和主张，大同社会是难以实现的，消除所有矛盾是不可能的。为了利益和自由，人们之间的矛盾会不断演变，产生的冲突也是可视的。但唯独在战火存在，局部动荡的世界上，人们才知道什么是和平和安全，唯独在这样的警示下才能够齐心协力发展，真正促进社会经济发展，也只有在经济足够发达的前提下，根据马克思主义，人类最终会实现共产主义。至于在这个理想的社会中，人们的本性是否就真的变善了？或许现在还太早去了解。我们确定的是，人们的善意需要恶意的陪衬，道德不能造就善意的社会。人的内心会如何进化，恐怕最终人们也无法决定。

Ⅱ 是否存在道德堕落一说，人类的道德标准是至高无上的吗

人类道德发展的总趋势是进步、升华和完善；尽管在特定历史时期可能出现滑坡、恶化和败坏。
第一，从简单到缜密；
第二，从愚昧到科学；
第三，从盲从到自觉。
从整体上看，现代人的道德好于古代人的道德，或者说现代人的道德比古代人的道德好。

Ⅲ 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”至高无上之道德者，是不与世俗争辩的；而成就大业者往往是不与老

简言之就是以君主之道处事，心有大胸怀，高尚品德，自然得人敬畏。