尊严死不能立法的原因

① 辩论赛尊严死不可以立法反方

我举一个例子，我的表妹，我们的母亲是亲姐妹，

她爷爷，临过世前，叮嘱自己的小儿版子——权我表妹的父亲，我姨夫。
“让我走的安详一些，不要那些痛苦的抢救了，我知道自己油尽灯枯救也没有用了。
让我向那个谁（他们长辈的熟人，我记不清了）的父亲一样。“
也就是这位老人嘱咐儿子让自己放弃最后抢救，有呢么一点“尊严死”的意思，
结果当老人进入最后阶段，人出现明显病危死亡征兆的时候，
我姨夫受迫于外借亲戚、朋友的压力，要求医院抢救，而抢救手段比较激烈，
剧我父母转述有切开喉咙插导管之类，自然老人在手术台也非常痛苦
挣扎了估计1-2个小时后，离世了，我姨夫此时悲痛万分，后悔的泪水不住的流。
可以想象一下，迫于压力的抢救等于是给自己父亲最后上了一次大刑！！！
这就是道德的压力，尊严死如果能立法，将逝者的合法要求，将是给子女解套。
毕竟在中国，不肯救父母的子女会冠上不孝的恶名，一辈子，哪怕大家都知道没救了。
哪怕大家都知道，其实这是在折腾老人，给老人最后的刑罚，但是，依旧如此。

② 尊严死的制定立法

尊严死的立法全世界仅有美国，美国自从发生Karen Quinlan事件而引起全美重视尊严死之问题后，1976年加州自然死法（Natural Death Act）制订，成为世界最早有关“尊严死”的法律。美国大部分的州皆已制订自然死法或相当于此法之尊严死法。
韩国最高司法机关大法院2009年5月21日作出裁决，命令延世大学一家附属医院摘除一名77岁女植物人金某（Kim) 身上的维持生命仪器。韩国最高法院21日首次判定可以尊重植物人患者的意愿或观念，停止延命治疗，任由患者死亡。韩国媒体认为，在韩国一直备受争议的“尊严死”因此有望实现合法化。韩国主流媒体支持这一判决，认为这一终审判决将使韩国进入“新的死亡文化”的时代。 2009年6月10日，院方召开会议正式决定接受法院判决，为患者摘除呼吸机，实施韩国首次“尊严死”。
除美国外，其他法制先进国家对于“尊严死”的立法态度尚趋谨慎。其原因，除各国之文化、社会、宗教等国情不同之复杂问题外主要应在于“承认尊严死，不仅将导致因保护生命的堤坊溃决而跨出对于轻视生命之易滑坡道的第一步”等伦理上的问题，同时尊严死亦能视为缩短生命的措施，亦无法否定刑法上杀人罪或参与自杀罪的疑问。
安乐死真的是提早结束人的生命——在他意识很清楚的时候就结束他的生命。而尊严死一般来说只是不再采取医疗措施了，让他自然死。所以说尊严死就是自然死，尊严死叫自然死就是基于这种理由，它和安乐死不一样。