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破除法治

发布时间: 2024-03-18 13:43:14

A. 与法治相关的古诗词

1.有关法制的古诗词

自从四方多法律宋并叙 《次韵子瞻见寄》 8、不将法律作春秋宋陈普 《咏史上·宣帝》 10、扫除诗书诵法律宋苏轼 《石鼓》 4、法律渗商君宋何梦桂 《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》 14、司马八法律以规宋毛直方 《赠督师曹将军》 15 1、法律忌脱遗宋张镃 《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 20、法律行随手宋陈襄 《和郑闳中仙居十一首》 11、前人唯法律宋梅尧臣 《送何济川学士知汉州》 17、兼通法律吏能精宋苏辙 《送傅宏著作归觐待观城阙》 7、富贵拘法律宋梅尧臣 《长歌行》 16、耻言法律羞丘戎宋苏辙 《新作南门》 19、先公法律自治身宋陈宓 《送师道弟守德庆》 9、惟用法律自绳己唐韩愈 《寄卢仝》 2、自従四方多法律宋苏辙 《次韵子瞻见寄》 6、此虽法律所无奈宋苏洵 《自尤》 18、法律存 *** 《唐受命谶》 3、始读法律亲笞榜宋陆游 《秋怀》 5、法律剡章真未尽宋陈造 《次韵黄簿》 12、法律森严信殊绝宋高斯得 《孤愤吟上十韵》 13、且说高王宽法律宋郑刚中 《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》 21。

2.有关“法制”的古诗词有哪些

有关“法制”的古诗词有1.《石桥歌》年代: 宋 作者: 张伯端吾家本住石桥北,山镇水关森古木。

桥下涧水彻昆仑,山下有泉香馥郁。吾居山内实堪夸,遍地均栽不谢花。

山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山蒙蒙。

二兽相逢闹一场,玄味隐伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。

醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。

仰观造化工夫妙,日还西出月东归。天是地,地是天,反覆阴阳合自然。

识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。

南辰北斗分明布,森罗万象现无边。无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。

若问金丹端的处,寻师指破水中铅。木生火,金生水,水火须分前后队。

要辨浮沉识主宾,铅银庆纳砂汞方交会。有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。

万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。此个事,好推理,同道之人知此义。

后来一辈学修真,只说存养并行气。在眼前,甚容易,得服之人妙难比。

先且去病更延年,用火烹煎变阳体。学道人,去思已,休问旁门小法制。

只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。

妙道不离自家身,岂在千山并万水。莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。

在生若不学修行,未必来生甚胎里。既有心,要终始,人生大事惟生死。

皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。2.《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》年代: 宋 作者: 胡寅美禄无过酒,星泉奠两仪。

端由皆作圣,意趣少人知。肇命惟元祀,迎春祝寿祺。

功深资药石,力厚起疲赢。若羡千钟美,休嫌九酝迟。

忘情惟大禹,无量乃宣尼。抔饮觞初滥,留连祸始基。

先王防以礼,后世利其资。默识人情异,参稽俗羽移。

放怀无事矣,问口纵言之。惑溺终长夜,奢残竟作池。

包茅齐服楚,奏鼓胤征羲。大泽斩蛇后,当炉折券时。

彭城正高会,睢水已填尸。谪去忧占鵩,归来喜受厘。

瓶盆感田父,哺餟念湘累。壑谷中宵问,糟丘一篑亏。

怒排樊哙盾,吐卧允之颐。击帻笼钱凤,争权杀魏其。

脱靴惭力士,飞燕忤杨妃。司隶要殊切,虞人猎已驰。

魏文敦信义,王猛用钤锤。有客言虽吃,何人字识奇。

裸身荒已甚,涤器物隐事还卑。软饱深形颂,醒狂屈受讥。

虽将齐物我,亦合悼功缌。渭朋歌初阕,高阳伴蚤稀。

湖船回太白,水殿燕西施。薤露停杯唱,鲸鱼入海骑。

缅怀七子会,怅望八仙期。潇洒斜川影,风流曲水湄。

日斜休百拜,罍耻便三辞。头上巾频漉,腰间锸自随。

谅难操北斗,且复坐东篱。西海桃垂实,南山豆落萁。

无违商士诰,宜葺杜康祠。李脱朱温阱,刘为石勒縻。

死生当有在,王伯岂由斯。五斗酲方解,三人影对嬉。

高谈倾坐听,痛饮亦吾师。责味曾围鲁,提筒更忆郫。

安能洗晏粉,聊复涨黄陂。章子以孝显,酆舒因俊危。

夫妻不成属,父母或贻罹。讵比华茵污,宁虞窟室隳。

壁悬疑角影,车载号鸱夷。口不挂臧否,醯犹和薄醨。

立苗讽锄恶,种秫待充饥。雨落香檀注,春融绿髓脂。

云轻浮蚁子,金嫩写鹅儿。滴滴葡萄颗,涵罩差厅涵鹦鹉卮。

胸吞九云梦。笔走万蛟螭。

风月江山好,宾朋笑语宜。绣帘初静卷,银烛已高垂。

俨雅神仙坐,纷罗水陆奇。色深迷琥珀,光溢艳琉璃。

绿笛翻罗袖,红潮上玉肌。献酬俱缱绻,沾洽尽融怡。

不问檐花落,惟愁画角吹。初筵何抑抑,屡舞忽僛僛。

寒食梨花发,重阳菊蕊披。龙山犹可想,洛浦尚能追。

月满倚琼树,雨余攀柳枝。高飞鸿鹄远,左手蟹螯持。

贤圣分清浊,青齐辨等衰。市沽难共食,家酿恐成私。

算爵商壶矢,忘杯泥夹棋。资深酣道韵,端的露天倪。

翠竹沉云色,酴醾浸玉蕤。过咽输浩渺,赴吻重涟漪。

卷尽青荷叶,颠飘白接篱。野畦供鼓吹,幽鸟奏埙篪。

但看朱成碧,那知玉作瓷。长瓶卧荒草,山郭飐青旗。

目井欣投辖,窥门怅絷骊。提壶留客住,杜宇劝人归。

碧嶂下红日,飞霜点黑髭。邴原良自苦,毕卓未为痴。

处士林泉适,骚人景物悲。放臣离国恨,迁客去乡思。

须藉杯中物,聊舒镜里眉。暂时浇磊磈,到处吐虹霓。

但戒零霜露,无劳洒涕洟。从教禁纲密,莫遣醉乡迷。

为沃尘生肺,应防水尅脾。破除闲病恼,断送老头皮。

埋玉空烦酹,挥金莫计赀。三行何法制,五齐孰官司。

喜怒或交作,阴阳因并毗。达人眇天地,曲士谨毫厘。

夜汲文园井,朝餐大谷梨。渴心便渌醑,大户怕甘酏。

滋味将何比,经纶倘在兹。一尊常准拟,三顷要耘治。

吾道久榛莽,世途多虎貔。黄封忆内酝,絺绣念宗彝。

傅说膺新命,曹参守旧规。群生思覆护,寰海厌浇漓。

倘负膏肓疾,须凭国手医。欲传方汉者,把盏咏吾诗。

3.《题盐仓壁》年代: 宋 作者: 葛立方破贼须缗钱,箕敛困郡县。孰若严矩矱,溟海恣煎炼。

僚寀课惰勤,息入计亏羡。连艘走群商,金帛委神甸。

小人堪底用,吏鞅縻卑贱。怪来符似火,法制适中变。

省览几牛腰,十日了未遍。凫行摘纸尾,挥扫同掣电。

盈车笔摧颖,溢匣印销篆。壮士缚朱墨,食废枕弗奠。

忍饥危肠吼,失睡两眼眩。我本丘壑姿,素乏封侯面。

胡为浪自苦,刚作五斗恋。会当还此笏,归云送苍弁。

4.《送许希元尉德清》年代: 宋 作者: 陈深士生天壤内,所抱者奇气。当观人品高,岂尚名爵贵。

子真第一流,。

3.有关“法治”的诗词有哪些

1.政理讼平法治天

作者:荣三金

原文:

执法严明善且贤,为民审案慎用权。

公私市物皆有度,政理讼平法治天。

2.法治进万家

作者:邹 宁

原文:

依法治国出奇葩,尚德崇仪遍中华。

黄钟大吕风雅颂,春风伴我进万家。

3.建设法治无锡

作者:曾寿松

原文:

尘事纷繁凭法治,洁身勤政法为先。

法规严峻齐遵守,社会和谐法治篇。

4.法治谣

作者:徐素娥

原文:

权言代法一帚销,方略为纲看今朝。

法正民安神州乐,律清国治万民昭。

5.依法治国万年春 三首

作者:蔡棣华

原文:

改革开创新局面,国富民强巨龙腾。

建功立业须依法,无限前程旭日升。

社会和谐万象新,城乡锦绣四时春。

龙腾虎跃千帆疾,法制护航功业存。

创业艰辛守业难,红旗不倒国方安。

遵循法度金汤固,华夏腾飞日可攀。

6.咏法治

作者:毛明强

原文:

常观古与今,秩序法中寻。

国治商鞅令,家和琴瑟音。

时时依律则,处处得民心。

法治新城市,和谐胜万金。

7.沁园春·吟无锡赞法治

作者:吴彩虹

无锡风光,千顷烟波,万户厂商。望波涛浩渺,连通皖浙;产销畅旺,跨越洲洋。汽艇游湖,灵山礼佛,品茗泉边兴味长。清宁夜,看市容璀璨,满目琳琅。 城乡如此辉煌,幸法治英雄日夜忙。有人民法院,公平正义;公安民警,守岗巡防。检察司法,纠纷化解,天网恢恢狐鼠慌。吟无锡,正千帆竞发,追向朝阳。

8.记《无锡普法》杂志

作者:冯荣兴

原文:清明盛世究原因,法治领先由此生。

铜表始终规天地,恩威到底不由人。

从来治国凭圭臬,毕竟安邦靠经纶。

法海迷航谁指引?当代韦陀点迷津。

4.有关法治的短古诗有哪些

有关法治的短古诗:

1. 《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》

宋代:姜特立

相州昼锦堂厨酝,卫国淇川岸竹萌。

二物烦君走分饷,时哉乘兴倒瑶觥。

2.《韩碑》

唐代:李商隐

元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。

3. 《放言五首·其三》

唐代:白居易

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

4. 《送僧归日本》

唐代:钱起

上国随缘住,来途若梦行。

浮天沧海远,去世法舟轻。

水月通禅寂,鱼龙听梵声。

惟怜一灯影,万里眼中明。

5. 《桃花源诗》

魏晋:陶渊明

桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;

春蚕收长丝,秋熟靡王税。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法,衣裳无新制。

5.关于法制的古诗词

1、《长歌行》——宋代梅尧臣

富贵拘法律,贫贱畏笞榜。生既若此苦,死当一切平。

白话译文:富贵不应该拘束法律,贫贱的人,也不需要畏惧法律。人生下来就是这样的痛哭,死去也应该一样的安静平和。

2、《自尤》——宋代 苏洵

此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。

白话译文:这就是法律的无奈了,我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高,鬼神没有办法相信,但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

3、《寄卢仝》——唐代韩愈

先生事业不可量,惟用法律自绳己。

春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。

往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。

近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。

白话译文:先生事业不可量,只有用法律自己纠正自己。春秋三传束高阁,独自抱着经卷彻底终结。

去年弄笔嘲笑相同,怪辞惊吓众人诽谤不停。最近,我从喜欢寻坦途。还上空中跨越绿色駬。

4、《和郑闳中仙居十一首》——宋代 陈襄

我爱仙居好,公馀日在房。

忧民极反覆,责已未周详。

法律行随手,诗书坐满箱。

老来须向学,多病喜平康。

白话译文:我爱仙居好,你多天在房。忧虑百姓极其反复无常,责备自己没有周详。

法律行为随手,《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学,多病喜平康。

5、《秋怀》——宋代陆游

颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。

讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。

未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。

平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。

白话译文:下巴必须在全好落寞,开始读法律亲自打榜。诉讼民满院子闹到市场,官吏文书围坐高在城。

不嫌我唱作野哭,最怕甜酒倾稀糖。平时供养自己很同意,虽然我还可以吞司都。

6.有关法治的短古诗有哪些

有关法治的短古诗: 1. 《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》 宋代:姜特立 相州昼锦堂厨酝,卫国淇川岸竹萌。

二物烦君走分饷,时哉乘兴倒瑶觥。 2.《韩碑》 唐代:李商隐 元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。 3. 《放言五首·其三》 唐代:白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知? 4. 《送僧归日本》 唐代:钱起 上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。

水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。

5. 《桃花源诗》 魏晋:陶渊明 桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法,衣裳无新制。

7.形容“法治”的诗句都有哪些

1、《巽公院五咏·净土堂》

(柳宗元)

结习自无始,沦溺穷苦源。

流形及兹世,始悟三空门。

华堂开净域,图像焕且繁。

清泠焚众香,微妙歌法言。

稽首愧导师,超遥谢尘昏。

2、《游明禅师西山兰若》

(孟浩然)

西山多奇状,秀出倚前楹。

停午收彩翠,夕阳照分明。

吾师住其下,禅坐证无生。

结庐就嵌窟,剪苕通往行。

谈空对樵叟,授法与山精。

日暮方辞去,田园归冶城。

3、《构法华寺西亭》

(柳宗元)

窜身楚南极,山水穷险艰。步登最高寺,萧散任疏顽。

西垂下斗绝,欲似窥人寰。反如在幽谷,榛翳不可攀。

命童恣披翦,葺宇横断山。割如判清浊,飘若升云间。

远岫攒众顶,澄江抱清湾。夕照临轩堕,栖鸟当我还。

菡萏溢嘉色,筼筜遗清斑。神舒屏羁锁,志适忘幽孱。

弃逐久枯槁,迨今始开颜。赏心难久留,离念来相关。

北望间亲爱,南瞻杂夷蛮。置之勿复道,且寄须臾闲。

4、《寄李十二白二十韵》

(杜甫)

昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。白日来深殿,青云满后尘。

乞归优诏许,遇我宿心亲。未负幽栖志,兼全宠辱身。

剧谈怜野逸,嗜酒见天真。醉舞梁园夜,行歌泗水春。

才高心不展,道屈善无邻。处士祢衡俊,诸生原宪贫。

稻粱求未足,薏苡谤何频。五岭炎蒸地,三危放逐臣。

几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。苏武先还汉,黄公岂事秦。

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。已用当时法,谁将此义陈。

老吟秋月下,病起暮江滨。莫怪恩波隔,乘槎与问津。

5、《韩碑》

(李商隐)

元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。

淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地,长戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。

愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。

入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。

愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。

古者世称大手笔,此事不系于职司。

当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。

点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。

8.关于“法制”的古诗有哪些

1.(唐) 韩愈《寄卢仝》 彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。

先生事业不可量,惟用法律自绳己。 2.(宋)苏轼《石鼓》 扫除诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。

当年何人佐祖龙,上蔡公子牵黄狗。 3.(宋)陆游《秋怀》 颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。

讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。

平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。何时拥马横戈去,聊为君王护北平。

4.(宋)苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》 胶西前辈郑康成,千载遗风及后生。旧学诗书儒术富,兼通法律吏能精。

还家彩服频为寿,得邑河壖喜有兵。民事近来多迫促,弦歌聊试武城声。

5.(宋)并叙《次韵子瞻见寄》 矫时自信力不足,从政敢谓学已优。闭门却扫谁与语,画梦时作钧天游。

自从四方多法律,深山更深逃无术。 6.(宋) 陈襄《和郑闳中仙居十一首》 我爱仙居好,公馀日在房。

忧民极反覆,责已未周详。法律行随手,诗书坐满箱。

老来须向学,多病喜平康。 7.(宋)高斯得《孤愤吟上十韵》 每篇必寓忧世怀,直笔宁愁当国忤。

法律森严信殊绝,对属始终无龃龉。嗟予衰老才力弱,稽首名贤晨夕慕。

忧来援笔偶成章,力戒负囊毋辄露。 8.(宋)毛直方《赠督师曹将军》 泰阶煌煌色已齐,祥飙为扫蚩尤旗。

幅员浩荡春台熙,不遗桴鼓惊锄犁。羽林宿卫环三陲,居安节虑忘战危。

整暇自许忘其机,司马八法律以规。蒐苗狝狩凛弗违,碧油有幢俨军师。

9.(宋)梅尧臣《送何济川学士知汉州》 府胥喜君来,督责去暴抶。疾苦无不求,前人唯法律。

昼锦荣既浮,康民美方溢。真为丈夫志,岂是名过实。

10.(宋)张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 懒情妨勇志,闇识乖明时。昔人嗟远矣,有梦那见之。

百计谐余衷,第一证以诗。合处即券钥,宁问渠为谁。

端居逼仄胸,旦旦荆榛披。又如涸辙鲂,纵漾清塘陂。

宗旨要领会,法律忌脱遗。

9.关于法制的古诗词

1、《长歌行》——宋代梅尧臣 富贵拘法律,贫贱畏笞榜。

生既若此苦,死当一切平。 白话译文:富贵不应该拘束法律,贫贱的人,也不需要畏惧法律。

人生下来就是这样的痛哭,死去也应该一样的安静平和。 2、《自尤》——宋代 苏洵 此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。

天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。 白话译文:这就是法律的无奈了,我依然可以抬头问苍天为什么会这样。

天这么高,鬼神没有办法相信,但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。 3、《寄卢仝》——唐代韩愈 先生事业不可量,惟用法律自绳己。

春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。 往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。

近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。

白话译文:先生事业不可量,只有用法律自己纠正自己。春秋三传束高阁,独自抱着经卷彻底终结。

去年弄笔嘲笑相同,怪辞惊吓众人诽谤不停。最近,我从喜欢寻坦途。

还上空中跨越绿色駬。 4、《和郑闳中仙居十一首》——宋代 陈襄 我爱仙居好,公馀日在房。

忧民极反覆,责已未周详。 法律行随手,诗书坐满箱。

老来须向学,多病喜平康。 白话译文:我爱仙居好,你多天在房。

忧虑百姓极其反复无常,责备自己没有周详。 法律行为随手,《诗》、《书》坐满箱子。

老来要去学,多病喜平康。 5、《秋怀》——宋代陆游 颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。

讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。 未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。

平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。 白话译文:下巴必须在全好落寞,开始读法律亲自打榜。

诉讼民满院子闹到市场,官吏文书围坐高在城。 不嫌我唱作野哭,最怕甜酒倾稀糖。

平时供养自己很同意,虽然我还可以吞司都。

B. 如何加强全面依法治国和全面从严治党

把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面,是我国社会主义法治建设的一条基本经验。中国共产党从诞生之日起,就把自己的命运与祖国前途和民族命运紧密联系在一起。我国《宪法》以法律的形式确立中国共产党的领导地位,体现了社会主义法治的根本要求;党也在自己《章程》总纲中,旗帜鲜明地提出了“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一”,其相关章节更是明确规定了“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权”,要求党员“自觉遵守党的纪律,模范遵守国家的法律法规”。这无疑是从制度的层面规定和保障了从严治党与依法治国的并行不悖。

“徒法不足以自行”,法律的生命力在于实施。党领导人民制定法律,表明党是把法治作为治国理政的基本方式,体现的是执政党履行使命的自律与担当;但法律从来都不是只管老百姓的,彰显法律的尊严与效力,执政党带头践行法治的率先垂范至关重要。如果说宪法是我国的根本大法,“党章就是党的根本大法”。现实生活中人们常常把“党纪国法”相提并论,缘于两者的主旨同归,立意同向。鉴于党的许多干部肩负引领社会、管理一方的重要职责,从严治党更有依法治权、依法治官的深层含义。从严治党是依法治国的根本保证。只有以健全党规、铁腕反腐的吏治成效,破除“以言代法”、“权大于法”的惯性思维,才能为全民守法、践行法治营造良好环境,才能有效推进依法治国的伟大进程。

C. 法治造句-用法治造句

1、做诚信之人,铸 法治 之国。

2、 法治 与安定同在,诚信与文明共存。

3、 法治 国家,权力屈从法律;专制国家,法律屈从权力。

4、在一个 法治 的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。边沁

5、倡导 法治 ,法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。

6、铸诚信,万事兴;严 法治 ,国必强。

7、诚信走遍天下, 法治 和谐人间。

8、手牵手,与 法治 同行;心连心,将诚信同铸。

9、 法治 概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。

10、 法治 意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。哈耶克

11、人人参与,共铸诚信;个个努力,推进 法治

12、用诚信美化心灵,用 法治 规范社会。

13、依 法治 国,建设法制国家。

14、你诚信我诚信人人有威信,讲 法治 护法治个个能自治。

15、 法治 走进千万家,长宁盛开和谐花。

16、信缔造和谐社会, 法治 铸就平安生活。

17、实施依 法治 国方略,推进依法治市进程。

18、以 法治 权权生威,以德修心心养廉。

19、以法律保障人民权利,以 法治 范围全国。

20、国有经济改革、金融改革、财政改革、建设 法治 基础上的现代市场体系,应该放在首位。法治基础上的现代市场体系,包括非禁即入,平等保护产权,平等竞争,良好的立法和司法体系。

21、学法知法以法育人,用法维法依 法治 企。

22、在官员知法犯法不是新闻、依 法治 国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可以赦免么?

23、唯有 法治 沃方土可结出道德硕果。

24、寓人治于 法治 ,更符合中国社会的实际情况。

25、宗门以何 法治 妄心?曰:以无心法治妄心。

26、崇尚诚信,华夏春风暖;推行 法治 ,神州正气扬。

27、西方人以 法治 为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终;中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终!

28、诚信交得天下友, 法治 换得万家安。

29、加强 法治 宣传教育,提高全民法律素质。

30、在世界各主要文明中,中国是距离 法治 最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

31、上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无 法治 愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。

32、诚信与责任同在, 法治 与发展共存。

33、依 法治 国胸中自有天平在,廉洁奉公心底常吟正气歌。

34、程序是 法治 和恣意而治的分水岭。

35、强调守法,讲究 法治 ,逐步把一些具体问题的处理提高到修改过去法律规章的改革,大胆革除一些人民十分痛恨的恶法劣规。

36、诚信是立身之本, 法治 乃安国之源。

37、诚信展现人格魅力, 法治 推进社会文明。

38、香港人“宁可怕老婆不要怕政府”。因为在 法治 社会里,老婆不讲法,政府是讲法的。金庸爱情走入婚姻不外乎三种下场:沉淀、溶解、挥发。

39、与时俱进,勇于创新,努力推进依 法治 市的进程。

40、以 法治 国铸伟业,秉德安民兴中华。

41、以往圣之 法治 将来,譬犹胶柱而调瑟。

42、中国儒家推崇忠孝安邦,礼义治国,注重现实生命的人文精神,而西方文化是理性的求知文化,强调以 法治 国、法律主治。

43、一个人受到感情地伤害,原本是可以慢慢淡忘的,但如果心里一直念念不忘。就会使其所受的伤害,就永远难以痊愈,时间也无 法治 愈你的伤。

44、"法律之前,人人平等"这句话是民主 法治 社会的金科玉律。

45、行政 法治 的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。

46、那严重破坏了 法治 精神剥削了家庭团聚权的政府现在口口声声说要维护法治制度,真是讽刺!

47、下面就如何实现依 法治 教,如何做到有法可依谈一些自己的看法,请同行和专家不吝赐教。

48、因为我们所期待的思想启蒙在中国才刚刚开始,还远未达到 法治 社会所需要的程度,我们的反法治本土资源还占据统治地位使我们的法治建设步履蹒跚。

49、 法治 的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下,会如何使用它的强制能力,再根据这种预见计划他的个人事务。

50、既然是并列,那就不会优劣利弊如此简单明了,昭然若揭,而只有在难分高下的较量中, 法治 相对于人治的优点才值得追求,正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一样。

51、近百年,宪政与行政 法治 ,一直是国人孜孜以求的目标。

52、如果老虎、狮子、袋鼠、天鹅等动物也能立法,也推行 法治 ,恐怕同样会对人类毫不留情斩尽杀绝。

53、法律信仰对于 法治 的重要意义不容置疑。

54、这段话我一直很喜欢。我们中的很多人,也许此生既看不到自由、宪政、民主、 法治 的制度之美,也不会惨到去坐牢,只是跟着这大环境不上不下,不死不活,可人生的许多美好感受却基本掌握在自己手中,不应由于激愤或者绝望而错过。

55、道家思想主张无为而治,法家思想主张以 法治 国,儒家虽然不完全反对法治,但认为礼治比法治更理想,主张以礼治为主,以法治为辅,将礼视为治国安民的根本大纲。

56、要消除腐败,实现政治清廉,就必须实行 法治 ,不仅制定周详的反腐败的法律,而且做到执法如山。

57、山顶上的宗教建筑彼此争雄,各不相让,看得出,外来宗教几成瘟疫。它们无 法治 愈任何疾病,也提供不了任何终极答案。相反,它们使得人们心胸狭隘、歇斯底里、误动干戈。

58、在一个民主和 法治 的现代社会里,暴力往往是备而不用的,它只出现在极少数的场合。

59、整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范,两者具有共通性, 法治 与德治,作为建构社会秩序的手段,具有相容性,而且应当相容,应当整合,使德治和法治成为治国中的两翼,有了比翼双飞,才能到达有秩序的社会。

60、香港能成为国际金融中心和亚洲最安全的城市, 法治 是我们的核心价值观。

61、我们强调以 法治 国和以德治国相结合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。

62、吹响诚信号角,高举 法治 大旗。

63、我们所盼望的是 法治 ,是各国之间和各国内部的自由。

64、我绝不是在为某一阶层代言,我惟一的目的是,呼唤寻求一个公正的、制度化、 法治 化环境。

65、包拯的"以法律提衡天下"的 法治 主张以及执法如山的实践,特别是他身上体现出的清官的特质,都说明他是中国清官文化当之无愧的代表人物。

66、要按照民主 法治 、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

67、然而,由于外患内乱,兵连祸结, 法治 命运多舛,几起几落,时续时断,未能取得稳定发展和长足进步。

68、最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的,莫过于前者遵循着被称为 法治 的这一伟大原则。

69、现实中人治与 法治 的碰撞,以言代法、以权压法、知法犯法、执法犯法的现象还普遍存在。

70、尽管我们很难从西方 法治 发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献,但毫无疑问,如果舍离法律职业共同体的智慧与努力,西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔,也绝不会有今天的辉煌。

71、然而许多大学的现实是,校方一时心血来潮或者大脑发热,一个有关学生切身利益的规定就出笼了,学生只有服从的义务,其权利空间被强行挤占,这样的教育是畸形的,也是对 法治 的背离。

72、法官对分配给自己处理的案件,依据严格的法律程序,不受干预地作出自己的判决,以及此判决一经在程序意义上发生效力,则获得不可动摇的确定性,凡此种种,都是在西方 法治 原理中天经地义的道理。

73、这种现象在西方国家的 法治 史上不乏先例的,仅美国最高法院对联邦宪法的解释就提供了丰富的例证。

74、即是说,在正常的 法治 社会,必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位,以使国家民族的百年大计贯彻通畅,无有中断易辙之虞。

75、中国许多地方也是一样,像福建晋江浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和 法治 发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

76、从历史事实看,从一部民主魏玛共和国宪法的缝隙中冒出了一代希特勒法西斯主义的独裁统治;而从现代 法治 国家管理社会的状况看,行政权力扩大化倾向日趋明显,专制因素和专横现象也比比皆是。

77、所谓一叶知秋,这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题,亦即民主 法治 的新漏洞。

78、树诚信风尚,铸 法治 长城。

79、诚信凝聚力量, 法治 诞生希望。

80、采用补气、补血、活血、养阴方 法治 疗.

81、尤其是当案件经过反复发回重审,最后仍然被证明是冤假错案的时候,其恶劣影响对法律权威乃至对 法治 的冲击更是致命的。

82、我们无 法治 疗身体,是身体在治疗它自己,我们只能够帮助。最多我们的医药只能有一些帮助,但基本的治疗则是来自身体本身。那个治疗工作是怎么在进行的,那真的是一项奇观,它是一项非常复杂的工作。奥修

83、这是一个用 法治 取代恃强凌弱规则的世界.

84、我们要完成 法治 现代化的目的,培育农民的法律信仰不可或缺,但是农民受受各种要素的影响,抑制着法律信仰在乡村的培育。

85、随着我国民主与 法治 建设的进一步发展,“民告官”现象及其国家赔偿制度应运而生。

86、我们要实现 法治 化的目标,培育农民的法律信仰不可或缺,然而农民受受各种因素的影响,抑制着法律信仰在的培育。

87、稽查选案对加强税务稽查力度,维护税收秩序,促进依 法治 税起到了良好的辅助作用。

88、这五大条件是从西方社会文化中抽绎出来的,并在西方历史上迭次出现、演进,终于在18世纪汇成了足以影响乃至改变世界文明的 法治 长河。

89、只有在此伦理观指导下,加强环境 法治 建设和环境德治建设,德法并举,标本兼治,才能从根本上实现西部生态环境的持续好转。

90、随着经济的发展和 法治 社会的建立,法制观念越来越得到人们的重视。

91、目的:研究应用加强眶隔及重叠缝合眼轮匝肌缘的方 法治 疗睑袋.

92、结论腹针健脾益肾 法治 疗早期激素性股骨头坏死有明显的疗效。

93、我们创业的先辈们在难以想像的危难之中,拟具了确保 法治 和人权的宪章,世代前人又以鲜血丰富充实了这一宪章。

94、税收筹划是依 法治 税时纳税人必然采取的对策.

95、方法:对54例盆腔淤血综合征的患者采用麻醉的方 法治 疗.

96、以德治国和以 法治 国是选择的正确方向,在党风建设上亦如此。

97、目的评价大剂量甲泼尼龙冲击疗 法治 疗急性视神经炎的临床疗效。

98、结论森田疗 法治 疗社交恐怖症优于药物治疗.

99、会计诚信建设应是 法治 与德治并举,互相补充,不可偏废。

100、目的观察手 法治 疗髌骨软化症的效果.

101、目的观察使用清热燥湿 法治 疗痤疮之疗效.

102、所以,选择这个案子提请特赦,其效果不是民间社会对 法治 社会的张目,而是希望权力阶层抛出来的媚眼。

103、近现代世界政治文明的主要特征是民主与 法治 ,其基本制度功能就是对国家权力的监督制约。

104、传统法文化作为一种观念形态对现代 法治 的实现具有深刻影响,而且主要是消极影响这点是不言而喻的。

105、在我国,检察权独立行使也是实现依 法治 国方略、以及司法的公正和效率的需要。

106、同时,律师主要以中国民主 法治 进程的推进者和人民公仆的“高参”角色,参与国家政治生活。

107、第二层基础是 法治 和礼治,基于新型的美德,职责与权利理论。

108、结论采用去雄激素疗 法治 疗前列腺癌可增加骨折危险.

109、但我还是想强调,中国是一个 法治 国家,中国司法机构依法办案,不容任何人干涉。

110、依 法治 校是构建大学和谐校园的必然要求.

111、目的:探讨疏肝解郁 法治 疗月经前烦躁抑郁症的临床疗效.

112、当前,党最重要的任务是把中国建设成为一个高度民主、高度 法治 、高度繁荣、高度和谐、高度稳定的现代化国家,需要以开放的心态,以世界性的眼光去总结一切有用的经验。

113、凡五脏之火郁,以升散透达之 法治 之者,均属“火郁发之”理论范畴。

114、虽然已经有许多的方 法治 疗鲜红斑痣,但是病灶的有效清除率仍然有限。

115、第二,那些被基地组织招募的伊斯兰势力极端分子,除了获得了一块也门无 法治 理的穷山恶水外,没有得到丝毫好处。

116、介绍王霞芳教授应用三仁汤的治 法治 则治疗小儿咳嗽的经验,并附案例以资验证。

117、孜孜不倦的赚钱没什么不好,财富不是比萨,不是我吃的太多你就得喝西北风,在自由社会中,在有 法治 和私产保障的社会中,别人变富,没人吃亏。

118、为了适应这一行为,白宫方面甚至违背了行政机关在过去75年间为维持 法治 而遵循的传统法定程序。

119、我的一只眼老是起白浊,医生说是结膜炎,有没有好方 法治 疗?

120、因此,刑事强制处分在某种意义上可谓是一把双刃剑,必须将其纳入 法治 的轨道,以防控其滥用。

D. 法治的五大优势在于

1、明确性,法律规则较清晰,有明确具体的表达形式,经由文字准确记录并加以传播,对哪些行为可以做、哪些行为属禁止之列作出规定,易于人们掌握和遵守。

2、具有稳定性。

3、具有执行性,有专门的执行机关,为法律从应然状态转化为实然状态提供了机构保障。因此,非常有必要把核心价值观贯彻落实到到法治建设之中。

4、更有利于实践现代民主政治的基本理念。

5、更有利于增强执政的正当性与合法性。


从人治到法治是一个错综复杂的历史进程:

让法治真正成为一种思想方式、活动方式、生活方式,需要不断破除影响法治建设的思想观念和体制弊端。法治不是抽象的,法治体现在国家和社会治理的具体方面。

从法治文化、法治理论的构建到个案正义的实现,都应强化对法治优势的认知。法治的比较优势在不同国家、不同文化土壤有不同表现形式。必须要立足国情,从本土资源和传统文化中汲取法治智慧,在中国特色的法治实践中发现法治文明建设的逻辑。

E. 法治社会的基本要求是什么

有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。

F. 教师如何依法治教

实行依法治教是一个学法、守法、用法的过程。在学校工作中,校长、教师和学生只有全员行动,采取多种方式,自觉运用法律手段指导和衡量所从事的活动,才能达到法制的目的。

一、破除旧观念,树立依法治教新意识

我国学校教育管理经历了漫长的历史时期,其中既有为世人所敬仰的优良传统,也沉积了许多组碍今天依法治教的旧观念、旧习俗,如有些家长没有认识到子女接受基础教育是公民必须履行的义务,有些领导把《义务教育法》、《教师法》视为软法,存在有法不依,执法不严,违法不究的现象。对这些不正确的认识和作法不解决,依法治教就难以实现。目前看来,需要破除的旧观念主要有两个方面:

(一)破教育发展史上的所谓“德治观”。有些领导者长期以来总是习惯于把愿望是否善良、动机是否端正作为治理学校的指导思想基础。这种单纯地强调动机而不顾效果好坏的作法,致使教育管理始终不能上升到体现国家和人民意志的高度来认识。表现在:一是寄厚望于上有“党的号召”,下有“群众支持”,以热衷于“阵风式”领导为满足。不管什么工作,只要上边一呼下边就应,风起云涌,忙个不停。比如上级来检查德育工作,学校就把活动搞得丰富多彩,领导汇报也头头是道,无可挑剔。然而,阵风一过,原来怎样做还是照样怎么做,这种风风火火搞形式主义是导致教育不能持续稳定发展的原因之一。二是希冀于“领导重视”,“全社会关心”。办教育外因固然不可忽视,但主要还是靠内因,靠自己创造条件。而有些领导却是接受“恩惠式”的治校观。一旦领导不重视,社会不给什么具体支持,学校就显得束手无策,无能为力。一些工作就有落空的危险。三是把善良的愿望片面地寄托于校长个人德行上,认为教育自古以来是“慈善家”的事业,只要领导者心地虔诚,尊师重教,就可办好学校。

(二)破学校内部管理上的所谓“人治观”。有些领导者承袭了以言代法,权大于法的观念。受这种观念的影响,学校一切工作都以领导者的个人意志为转移,“人在政掌,人走政怠”,使学校管理长期与法治不能贴近。由于领导者个人素质不同,各俱心态,于是各种以人的情趣、品格、好恶为特征的管理模式应运而生。有的实行“家长式”管理,领导者年长资深,以“前辈”自居,所言即法,“小字辈”则言听计从,不敢非议;有的实行“放纵式”管理,领导者无力驾驭“学校之舟”,有法难依,治校不严,无政绩可言;有的实行“掠夺式”管理,领导者为了在任期内有所建树,无视政策法规,不按教育规律办事,盲目投入人、财、物,千方百计抓实惠,不管学生能否承受,想方设法抓“升学率”,结果使师生长期处于全面紧张状态之中。

不破不立,不止不行。从总体上来说,上述两种传统的“德治观”,“人治观”是不足取的,必须破除。因为在现代国家中,调整政治生活、经济生活、文化生活等一切方面的规范主要是法律规范。传统的“德治观”、“人治观”有许多弊端,一方面是跟不上时代的发展需要,以僵化的思想,老一套办法观察处理事物行不通;再一方面是传统的道德规范和领导观念有很大局限性,只靠内心信念、舆论作用和个人意志力量,无法与法律规范的巨大权威性和强制力相比。正因为如此,所以必须摒弃传统的领导观念,树立新的依法治教观念。

二、学习掌握教育法规,把实行法治手段和其他教育手段结合起来

实行依法治教,首先应学法懂法,这是前提。没有法规知识,就不可能有运用法规的能力,怎样学呢?对于领导者来说,主要是参加进修院校组织的岗位培训班和自学。对于教师来说,主要是参加学校组织教育法规辅导讲座,要求能够掌握有关中小学教育的主要政策,教育法规基本知识及主要法规的基本精神。作为校长来说,应该学得多一点、深一点、好一点。对于教育法规基本知识的学习,能系统了解,懂得教育法的本质特征、法律规范、权利和义务,以及如何实施教育法规。对于具体政策或具体文件的学习,能够根据它的制定、公布情况,判断它的形式、类别和地位,能够从总体上把握它的基本精神和主要条款的要求。除此之外,还要具备起码的行政法、民法和刑法的基本知识。

其次,要处理好法规教育与其他教育方式的关系。领导者管理学校的方式是多种多样的。在诸多管理方式中,就有一个选择的排列组合问题。经常碰到的有两种关系需要处理好。一种是现有教育法规与本校制定的规章制度的关系。在学校管理中,学校直接贯彻执行国家和地方制定教育法规是理所当然的,有的学校由于某些方面无法可依,从实际出发制定了一些规章制度,如备课制度,学校一日常规,奖金发放办法等,这些行为规范也具有一定的约束和教育作用,但是不具有广泛的效力,不能称这为教育法规,只是一般规章制度而已。这样在执行过程中,就要注意,应把施行教育法规放在第一位,而不能本末倒置。在施行本校制定的规章制度时,如有与教育法规相悖的内容或规定,要主动调整或修正。再一种是要处理好法律方法与其他管理方法的关系。学校管理的其他方法有思想教育方法、行政方法、经济方法和现代技术方法等、规律方法和其他方法,都有自己的特点,都从某一个方面发挥管理效能。领导者在具体管理中,不能不靠法规,但不能光靠法规。要从工作实际出发灵活选择,有时可以一种方法为主,配之以其他方法,有时可以将几种方法综合使用。如开学初制定学校和各部门的工作计划,主要是贯彻执行教学大纲和教学计划法规,同时也要使用行政方法和思想教育方法。在管理实践中,这些方法都是行之有效的,它们各自的作用是不能互相替代的,不能使用此种方法而排斥或否定另一种方法。

三、提高执行教育法规能力,坚持依法办学

学校组织、领导者和教师应有执行和运用教育法规的能力。只有坚持依法办事,才能维护法律的尊严,卓有成效的开展工作。

(一)要提高自觉遵守教育法规的能力

提高守法能力,是指把法律意识转化为守法行为,要具有这种能力,一靠认识高,二靠自觉行为。所谓认识高,一是承认学校领导者在行使权力时,必须严格遵守教育法规,必须在教育法规和其他规范性要求之内活动;承认一切公民在法律面前一律平等,任何人都不得享有不受法规约束、超越法律法规之上的特权。那种迷信权力至上的信条是必须抛弃的。二是要不断增强公民享有法律上的权利和义务意识。所谓自觉行动,就是领导者要带头执行法规,人人执行法规,能做到积极主动地执行,而不是消极地被动地执行;能坚定忠实地执行,而不是打折扣地虚假地执行。

(二)要提高应用法规分析、评价法律现象的能力

在学校管理中,经常有许多矛盾出现,有许多问题需要解决。其中,有些师生关系问题,教师之间的利益冲突问题,需要用道德规范来调整;有些党员以权谋私,搞不正之风,需要用党的规章和纪律来解决;而大量的教育教学问题、教师管理问题,需要用教育法规来调节。比如有的学校随意巧立名目收资料费、晚自学费、班级活动费;有的学校编快慢班,砍掉升学不考的音乐、美术、劳动科目,占用星期天、节假日补课;有的教师对学生轻则张口训斥、挖苦,重则拳脚上身等等。对这类问题,作为领导者和教师不能无动于衷,漠然置之,必须运用有关教育政策法规对自己,对他人的所作所为进行分析,根据事实做出判断、评价。如确认上述问题是违反教育法规行为,就必须追究责任,坚决予以纠正,并对责任者进行教育或处理。这样经常不断地分析周围的各种法律现象,搞些典型案例分析,有利于提高依法治教的能力。

(三)要提高维护学校和师生合法权益的能力

实行依法治教除了依照教育法规办学之外,同时还要与违反教育法规的行为作斗争,积极维护学校和师生的合法权益。

判断一个组织或个人是否违法,要看是否做了法规所禁止的行为或者不做法规所要求的行为。如确有违反法规行为,并造成了一定社会危害,那就构成了违法。以此标准来衡量,在学校内部不仅经常有违法行为产生,而且社会上也有大量存在。学校是社会的一角,不是世外桃源。因此,要不断抑制和防犯校内违法行为发生,同时还要与外部违法行为作斗争。例如,当社会上有的人到学校偷窃财产,毁坏校舍,占用房屋操场,扰乱教学秩序时,学校校长等领导应理直气壮地对肇事者依法予以制止,进行批评劝阻,如果无效,可交由当地公安机关依法查处。再如,当校长等领导和师生的生命健康权、荣誉权、肖像权等遭到侵害时,校长就应积极用法律手段,保证本校和个人的合法权益。

(四)实行综合治理,齐抓共管

依法治教是一项社会系统工程,需要学校、家庭、社会齐心协力,共同治理。学校要加强各项法规的自我检查。各级政府和教育行政部门要定期检查《义务教育法》的贯彻执行情况,并把做好义务教育工作作为考核干部政绩的重要内容,制定考核标准,对执行义务教育法成绩显著者给予奖励,对造成流失生严重失控的作出处理。地方人大常委会结合执行检查,进行监督,使之经常化、制度化,真正做到有法必依,执法必严,违法必究。同时,各地要推广社区教育,优化青少年综合教育的社会环境。社区内学校、机关、企事业单位在社区教育委员会的组织与协调下,明确职责,互相配合,充分发挥各自的优势,形成社会参与双向服务,共同育人的大好局面。

G. 加快建设社会主义法治国家心得体会3篇

篇一:加快建设社会主义法治国家心得体会

以来在多次讲话中深刻阐述了全面推进依法治国的一系列重大问题,积极回应了人民群众对司法公正的关注和期待,明确提出了加强法治建设的新要求,表明了党中央加快建设社会主义法治国家的坚定决心和信心。

更加注重法治在国家治理和社会管理中的重要作用

法律的权威和地位是衡量一个国家、一个社会文明进步的重要标准。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略,法治是我们党治国理政的基本方式。我国社会正在发生深刻变革,利益关系日益复杂,利益诉求日益多样,社会矛盾日益凸显,人们政治参与意识、民主法治意识、权利义务意识、公平公正意识普遍增强,对法治的期待越来越强烈,法治作用的空间越来越广阔。在中国特色社会主义法律体系已经形成的条件下,严格执法、公正司法、全民守法的任务更加繁重。而现实生活中,法治权威不够、有法不依、执法不严、违法不究、司法不公、徇私枉法以及信访不信法等现象依然存在。可以说,现在比以往任何时候都更加需要发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用,比以往任何时候都更加需要国家机关、社会组织、全体人民在推进依法治国进程中共同参与、共同建设、共同享有。提出,坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。这句话进一步明确了全面推进依法治国的总体思路,显示了新的法治思维、法治理念和法治方略,对我国社会主义法治建设具有重大指导和促进作用。

各级领导干部是我们党依法执政、依法实施对国家和社会事务领导的中坚力量,他们的法治意识、法治素养、法治能力如何,直接决定着我们党依法执政理念的落实程度,直接关系整个法治建设的进程和效果,直接影响到广大人民群众的切身利益。现在有些领导干部不善于运用法治思维和法治方式管理经济社会事务,习惯于运用行政手段和经济手段,甚至撇开法律另搞一套。全面推进依法治国,必须不断提高各级领导干部运用法治思维和法治方式的能力。其中很重要的,是把尊宪守法作为衡量干部德才的硬标准、硬功夫、硬约束,推动各级领导干部带头学法、带头知法、带头用法、带头守法,努力做到善于运用法治思维和法治方式调节经济社会关系、统筹协调各种利益冲突,最大限度激发社会创造活力;善于运用法治思维和法治方式化解社会矛盾、维护公平正义,最大限度增加和谐因素,最大限度减少不和谐因素;善于运用法治思维和法治方式预防惩治犯罪、维护社会秩序,确保社会稳定,推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境,在法治轨道上推动各项工作。

建设社会主义法治国家是全体人民的共同事业,需要全党全社会共同努力。我们党要履行好执政兴国的重大职责,必须依据党章从严治党、依据宪法治国理政。党领导人民制定宪法和法律,党领导人民执行宪法和法律,党自身必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。一切国家机关都要依照法定权限和法定程序行使职权、履行职责,做到有权必有责、用权受监督、违法必追究,保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。一切企事业单位、社会组织都要严格依照法律开展活动、规范行为、承担责任。每一位公民都要自觉学法、尊法、守法、用法,学会运用法律武器维护合法权益,通过合法途径表达利益诉求,依照法律赋予的权利对国家机关工作人员进行监督。

依法治国首先是依宪治国 依法执政关键是依宪执政

宪法至上是现代法治国家的重要标志,也是衡量现代社会文明进步的重要标准。对我们国家来说,宪法是国家的根本大法,是治国安邦的总章程,是人民权利的保障书。宪法和法律,把党的主张和人民意志通过法定程序上升为国家意志,充分体现了党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。强调,维护宪法权威,就是维护党和人民共同意志的权威。捍卫宪法尊严,就是捍卫党和人民共同意志的尊严。保证宪法实施,就是保证人民根本利益的实现。他还指出,全面贯彻实施宪法,是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。这些论述,深刻阐述了宪法和宪法实施在建设社会主义法治国家中的重要地位,具有很强的思想性和指导性。实践证明,抓好宪法实施,坚持依宪治国、依宪执政,社会主义法制的统一、尊严、权威才有坚实基础,国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和国家长治久安才有可靠保障,党和国家事业兴旺发达才能获得蓬勃伟力。

坚持依宪治国、依宪执政,必须不断推进科学立法。实践是法律的基础,法律要随着实践发展而发展。加快转变经济发展方式、促进产业结构调整,扩大社会主义民主,推进行政体制改革,推动社会主义 文化 大发展大繁荣,保障和改善民生,加强和创新社会管理,保护生态环境,把权力关进制度的笼子、构建科学有效的惩治和预防腐败体系等等,都会对立法提出新的要求。要进一步完善以宪法为统帅的中国特色社会主义法律体系,加强重点领域立法,提高立法科学化、民主化水平,提高立法的针对性、及时性、系统性,扩大公众有序参与,充分听取各方面意见,使法律准确反映经济社会发展要求,更好协调利益关系。当前和今后一个时期,特别需要抓紧完善关系群众切身利益的医疗、住房、环境资源、收入分配等方面的法律制度,使宪法赋予的公民基本权利得到进一步落实和保障。

坚持依宪治国、依宪执政,必须抓紧完善确保宪法有效实施的体制机制。制度更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。现在,保证宪法和法律实施的监督机制和具体制度还不健全,这种状况亟待改变。要支持各级人大依法履行监督职权,对各方面发布的明显违反宪法的规范性文件,及时依法予以撤销,确保一切法律、行政法规和地方性法规都符合宪法;对一切违反宪法的行为,果断予以制止、坚决予以纠正,让宪法通过实施获得活的生命,使宪法真正成为现实力量。

坚持依宪治国、依宪执政,必须加快转变党的领导方式和执政方式。要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用,坚持依法治国基本方略和依法执政基本方式,善于使党的主张通过法定程序成为国家意志,善于使党组织推荐的人选成为国家政权机关的领导人员,善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导,支持国家权力机关、行政机关、审判机关、检察机关依照宪法和法律独立负责、协调一致地开展工作,做到党领导立法、保证执法、带头守法。

努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义

坚持国家一切权力属于人民的宪法理念,尊重和保障人权,保证公民在法律面前一律平等,是推进社会主义法治建设的重大任务。强调:要依法保障全体公民享有广泛的权利,保障公民的人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯,保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实,努力维护最广大人民根本利益,保障人民群众对美好生活的向往和追求。认真落实这些要求,保证人民依法享有广泛权利和自由,就能进一步调动人民群众为实现中国梦而奋斗的积极性、主动性和创造精神。

司法公正是社会公平正义的重要组成部分。人民群众对司法公正的要求是具体的、现实的。他们既关注执法为民、从严治警、司法体制改革等等,更关心自身的权益是否得到公正保护,自己遇到的问题是否得到公正解决。司法机关处在维护社会公平正义的最后一道防线。如果罪犯没有得到应有惩处、当事人胜诉权益没有得到及时实现,社会正义就难以伸张;如果司法不公,甚至办关系案、人情案、金钱案,社会就会失去最起码的公平公正,人们对公平公正的最后一线希望就会破灭。提出要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义,要求所有司法机关都要紧紧围绕这个目标来改进工作,重点解决影响司法公正和制约司法能力的深层次问题,这对于推动司法权力公正高效廉洁运行必将起到十分重要的作用。

贯彻落实这些重要要求,推动司法公正,需要多管齐下、综合施策。首先需要进一步深化司法体制改革,保证依法独立公正行使审判权、检察权,研究制定有效排除干扰、维护司法公正的具体 措施 ,规范司法行为,加大司法公开力度,回应人民群众对司法公正公开的关注和期待,有效防止和纠正执法不严格、不公正、不文明、不作为、滥作为等行为。其次,需要全体司法干警牢固树立执法为民理念,把维护司法公正作为首要价值追求,正确处理权与法、情与法的关系,坚决抵御各种因素的影响和干扰,把每一起案件的办理都当作维护社会公平正义的具体实践,努力从实体上、程序上、时效上全面保障司法公正的实现。另外,还需要进一步完善司法救助和法律援助体系,努力满足各类社会群体对法律的不同需求,使人人平等地享用法律资源,使有理无钱的人一样享受法律的公正,切实解决群众打不起官司、打赢了官司又难以执行等问题,让人民群众真正感受到公正就在身边、公正就在眼前。

篇二:加快建设社会主义法治国家心得体会

2015年1月1日出版的《求是》杂志2015年第1期将发表中共中央、、中央军委主席的 文章 ,题为《加快建设社会主义法治国家》。这篇文章选自2014年10月23日在党的十八届四中全会第二次全体会议上重要讲话的第二部分和第三部分。

文章的第一部分,深刻阐明党的十八届四中全会决定有一条贯穿全篇的红线,这就是坚持和拓展中国特色社会主义法治道路。文章指出,在这个根本问题上,我们要树立自信、保持定力,基本的东西必须长期坚持。这就是:必须坚持中国共产党的领导,必须坚持人民主体地位,必须坚持法律面前人人平等,必须坚持依法治国和以德治国相结合,必须坚持从中国实际出发。文章的第二部分,向全党提出扎扎实实把全会提出的各项任务落到实处的总要求,并从五个方面作出工作部署。

第一,紧紧围绕全面推进依法治国总目标,加快建设中国特色社会主义法治体系。第二,准确把握全面推进依法治国工作布局,坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。第三,准确把握全面推进依法治国重点任务,着力推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。第四,着力加强法治工作队伍建设。第五,坚定不移推进法治领域改革,坚决破除束缚全面推进依法治国的体制机制障碍。文章最后指出,全面推进依法治国是一个系统工程,是国家治理领域一场广泛而深刻的革命,必须加强党对法治工作的组织领导。各级党委要健全党领导依法治国的制度和工作机制,履行对本地区本部门法治工作的领导责任,找准工作着力点,抓紧制定贯彻落实全会精神的具体意见和 实施方案 。要把全面推进依法治国的工作重点放在基层,努力把全会提出的各项工作和举措落实到基层。

篇三:加快建设社会主义法治国家心得体会

随着党的“一个中心,两个基本点”基本路线的进一步确立,我国的法律制度不断得以完善,并在保障社会稳定,维护经济秩序,推进社会进步中发挥着越来越重要的作用。1997年,党的十五大将“依法治国,建设社会主义法治国家”确立为治国的基本方略;1999年在九届人大二次会议上,又以修正案的形式将“依法治国,建设社会主义法治国家”载入宪法之中。这就清楚地告诉我们,依法治国是社会主义法治理念的核心内容,是管理国家的根本途径。

一、要提高对依法治国重要性的认识。

江泽民同志在党的十五大 报告 中精辟地指出:“依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种形式和途径管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的法制化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。”其基本含义是依据法律而不是个人的旨意管理国家和社会事务,实行的是法治而不是人治;其核心是确立以宪法和法律为治国的最具权威的标准,树立法高于人、法大于权的观念。由此可见,依法治国是我国的立国之本。坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持对人民负责,对国家的法律负责,严格依据法律行使行政执法权,是依法治国的关键和本质。

在人民和政府关系的认识上,注重向公民权利和政府责任转变。人民政府始终是最广大人民根本利益的忠实代表者和维护者。因此,政府机关在工作中,应当体现国家意志与人民意志的一致性,体现对上级机关负责与对人民群众负责的一致性。过去在政府管理中要求公民履行义务多,保护公民权利少,甚至出现一些政府部门争权夺利、推诿责任的现象。因此要从管理型政府向服务型政府转变,必须加强依法治国的执政理念。

二、要通过依法治国构建社会主义和谐社会

社会主义和谐社会的基本特征,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。在这样一种人们向往的社会里,只有坚持依法治国,才能保障和促进社会全面进步、和谐发展。

社会稳定、秩序井然,是构建和谐社会的前提。没有稳定和秩序,人们就不可能安居乐业、和睦共处。当前,我国经济和社会生活中也出现了一些不和谐因素,其中一些涉及群众切身利益的矛盾比较突出。这些矛盾和问题,既是社会不稳定因素,也是构建和谐社会的障碍,需要采取多种措施进行调整解决。在众多的社会调整措施中,法律调整最为重要。法律作为一种社会规范,具有“硬性”的社会功能和规范功能。要维护社会稳定,创造良好的社会环境和正常的社会、经济生活秩序,实现社会和谐,就必须依靠法治作保障。

三、要在依法治国中把握正确的原则。

一是法律优先原则。指行政机关和执法机关的一切活动都必须受法律的约束,不得与法律相违背;行政法规、地方性法规、规章以及其他规范性文件都不得与法律相抵触或冲突,法律具有最高的权威。任何社会都必须树立有效的权威,没有权威就没有秩序。社会主义法律体现了人民的意志,是党的主张和人民意志的高度统一。树立和维护法律权威,是实施依法治国方略的迫切需要。在一个实行法治的社会中,法律是对人们的社会生活起着最基本的、同时也是最有力的规范和约束作用。整个社会,尤其是行政机关都必须树立法律意识,自觉尊重和服从法律,自觉将法律作为指导和规范自身社会活动的基本行为准则。二是程序公开原则。这包括行政行为、行政过程和行政结果公开,以及行政行为中涉及到的文件、资料、信息情报公开。没有程序公开,人民就没有知情权,行政权力就难以受到人民广泛的监督,公民权利就难以得到充分有效的保护。三是权力监督原则。行政权和执法权是宪法和法律赋予国家行政机关管理政治、经济和社会事务的最重要的国家权力。由于行政权、执法权具有管理领域广、主动性强、自由裁量度大、以国家强制力保证实施等特点,它既是与公民、法人切身利益最密切相关的一种国家权力,又是容易滥用的一项权力,因此必须依法监督行政权和执法权。四是法律救济原则。指公民、法人权利受到损害时必须要有公正的救济机制。政府必须保证公民、法人和其他组织对其实施管理的行为有向法院提起司法审查的权利。我国现行的行政诉讼制度就是这样一个司法审查机制。

四、要在依法治国中强化四方面的工作

在当前市场经济条件下,要发挥法制的作用,逐步实现 “依法治国,建设社会主义法制国家”需要强化四方面的工作:

一是要进一步开展法制宣传 教育 。通过在全社会公民中广泛深入地开展普法教育,进一步提高广大公民的法制观念,增强其法律意识,使社会团体和公民能够自觉用法律规定规范自身行为,履行自身义务和权利,从而在全社会形成学法守法、依法办事的良好风尚。经过了二十年的法制宣传教育,我国的普法工作已进入的“五五”普法的启动年。法制宣传工作不仅是面对人民群众,也是面对广大政府机关和代表政府机关的国家工作人员。要通过全面的法制宣传,加强依法行政、依法管理的理念,更好地做到以人民的利益为根本利益,为人民服务。

二是要进一步加大执法的力度,真正做到“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”,以维护法律的严肃性。近年来对成克杰、胡长清、李纪周、李嘉廷等大要案的查处,充分证明我们在努力认真地建设法制国家,法律的权威性和公正性、法律至高无上的神圣权威正逐步深入人心。同时也要看到,在依法治国的道路上还有许多工作要做,在这方面,领导干部的影响和行为是很大的,因此在执法工作中,必须加大规范领导干部的行政行为的力度。

三是要进一步强化执法监督。一方面要对国家机关工作人员进行执法监督,不准徇私枉法,不准滥用职权,不准收受贿赂,不准歪曲事实,不准玩忽职守。另一方面要积极推行政务公开工作,使政府重大事项的办理和重要问题的决策置于社会和群众的监督之下,同时要建立领导干部选拔任用监督机制,以防止以权谋私等腐败行为的发生。重大事项和重要问题的决定,要认真听取群众意见,做到集体研究,科学决策,尽可能避免因决策失误造成重大损失,损害国家和群众的利益。

四是进一步加强执法队伍的建设。现实当中,一些执法人员把自己和法律划等号,认为“我自己就是法律”,执法的随意性很大,如交警执法中的“开口罚”,有的审批部门“说你行你就行不行也行,说你不行你就不行行也不行”,等等,这些都是执法理念不端正导致的违法行为,应当按照严格执法的要求认真加以整改。如果执法者能够自觉尊重法律,模范遵守法律,时时处处注意维护法律的权威和尊严,就为全社会树立了一个良好的榜样,从而给社会和广大公民遵纪守法、依法办事带来积极影响。反之,如果执法者不尊重、不遵守法律,甚至执法犯法,带头破坏和践踏法律,那么,也同样为全社会树立了一个恶劣的典型,普通群众也会不尊重、不遵守法律,并进而产生对法律尊严的轻视和对法律权威的怀疑。因此,每个国家机关工作人员都应当保持清醒的角色意识,始终牢记自己所肩负的神圣使命,切实增强法制观念,克服特权思想,从我做起,从日常小事做起,时时自觉遵守法律,努力维护法律的权威与尊严, 以模范守法的实际行动,赢得广大人民群众对法律的尊重和对执法者的信任,从而使依法办事的观念深入人心,有力推动依法治国方略的贯彻实施。针对执法队伍中少数贪赃枉法、徇私枉法、执法违法等严重危害行为,要切实加强机关干部的思想政治教育和秉公执法教育,提高其思想和业务水平,努力把执法队伍建设成为一支“政治坚定、业务优良、作风过硬、纪律严明”的党和人民信赖的队伍,为保障社会稳定、服务经济建设、推进社会进步作出贡献。

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