道德经的易性

A. 《道德经》第七十章：大道易行

《道德经》第七十章强调了大道的易行性，指出我的话其实很容易知道，也很容易实行。然而，天下竟然没有人能知道，也没有人能实行。

言语都有宗旨，事中都有君主。正因为对内情的一无所知，所以不被我知。真正看懂时事情简单明了，做起来毫不费力，但是太简单才显得枯燥乏味。

圣人的话之所以被天下人忽视，首先是因为人们的疑惑和信心不足。其次是因为缺愿，缺乏行善积德、成就大道的宏愿，遇到困难时会退缩不前。

需要对圣人所说的真理深信不疑，建立起求证大道的坚定信愿。具备信心和弘愿，后面的行持就有了精神支撑，事情如愿以偿。

语言和做事都遵循宗旨。语言出自心，支持事情的主体思想也出自心。不明白这些道理，主要是对心没有概念，对道一无所知。

真正的“我”只有一个，没有圣人与凡夫的差别。迷于事相成凡夫，觉悟本心是圣人。能知者我尽知，无知者不我知。

本章关键词包括“我”、“知”、“言”。《道德经》讲的基本上是这些内容。提醒人进行观察，反方向追踪它们的轨迹，可以揭开不为人知的秘密。

“我”是道的本体，没有我即没有道，也没有一切。知是道的主要特性，也无所不知。言是道启用功能的主要工具，道最直白、最中心的表现形式是语言。

每个人都是圣人，内怀宝玉。但人们不认识自我，怀揣无价之宝却流落异乡。人人都拥有天地万物一般的无尽宝藏，竟然被自己逼得穷困不堪，潦倒终生。

同样境象，凡夫看到的是外表，圣人看到的是内在闪光的珍贵珠宝。认识自我，珍惜内在的宝藏，让生活充满无尽的可能。