天朝法治

A. 中国法律近代化的主要特点

随着中西方交往的不断加深，近代中国自给自足的经济形态发生了重大变化，形成由自然经济向商品经济转型。
中国社会向来就是一个自然经济占据主体的农业大国，在鸦片战争前，经济增长的形式仍然是“耕织结合”的自然经济，奉行的仍是以土地为根基，重农抑商的农业生产模式，与之相适应的是中国数千年的传统法律重公权、轻私权，对于民事法律关系的调整，多从刑事、礼俗、宗族法入手。在西方列强的炮火声中，为了救亡图存、富国强兵，遂提出了实业救国、商业富民的口号。如在洋务运动中，产生了官府独办、官商合办、官督商办、民商独办的不同模式。通过洋务运动，中国的商品经济迅速发展起来，在1860年至1894年间，中国的近代工业开始了起步阶段。“自五口通商以后，门户洞开，海陆商埠，逐年增辟，加以交通之进步，机械之勃兴，而吾国之经济遂息息与世界各国相通，昔之荒野僻壤，可变为最重要之都市，昔之家给人多，多变为不平均之发展。”[[2]]商品经济的深层次发展，就表现为民事纠纷与诉讼的增多，其法律所作出的回应，在很大程度上促进了中国法律近代化的发展。
(三)与文化的近代化紧密相连
中国传统文化是以自给自足的自然经济为基础、以家族为本位、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，这就是中国古代传统文化的基本精神。中国的传统法文化与西方近代法文化有着巨大的差异，在鸦片战争后，西方的资产阶级法文化通过各种渠道输入到中国，震撼了几千年的中国传统法文化。西方法文化中的正义、自由、平等、权利等观念在中国大地上开始生根、发芽，中国的传统法文化在一种不变亦变的境地中逐渐发展开来，从而推动了中国的法律近代化

B. 太平天国农民运动中的两部文献：《天朝田亩制度》和《资政新篇》的主要内容、历史价值和缺陷。

《天朝田亩制度》 主要内容：在生产资料上主张平分土地；废除封建土地所有制，按年龄和人口平均分配土地；在分配制度上主张绝对平均的圣库制度，实行绝对平均的产品分配制度；在社会关系上主张人人平等；目的是建立“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 历史价值： 1革命性。它继承和发展了历代农民起义的斗争思想，明确主张废除封建土地所有制，并形成了系统的革命纲领，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。 2空想性。设想的绝对平均主义违背当时生产力的水平和社会客观实际，不能调动农民的革命积极性。 3落后性。纲领把小农自然经济作为追求的理想化目标，没有超越封建经济的范畴，落后于当时资本主义发展的世界历史发展趋势。 它企图在当时的生产力的条件上实现绝对平均主义 违背了社会发展的规律 生产关系过于超前了 所以属于它的不科学性 实行平均主义的前提是在小农经济的基础上 这还是封建经济 这是他的落后性 不符合当时时代的主流 发展资本主义的趋势. 但是他反对封建土地所有制 具有强烈的革命性 和一定的进步性 《资政新篇》主要内容如下： 政治方面，主张统一政令，以法治国；各省设新闻官，听取社会舆论，设投票箱，由公众选举官吏。 经济方面，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，兴办保险事业等。 文教方面，反对迷信，提倡兴办学校，医院和慈善机构；严禁买卖人口和吸食鸦片。 外交方面，主张同外国自由通商，交流文化，平等往来，但不准外国干涉中国内政。 历史价值 1具有反封建的革命性。它的目的是振兴太平天国，推翻清朝统治。 2具有发展资本主义的进步性。在政治经济文化等方面有鲜明的资本主义色彩，符合当时历史发展的趋势和潮流。 3具有空想性。没有涉及农民最关心的土地问题的不到农民的积极支持。没有实施资本主义的主张的经济基础和阶级基础。恶劣的战争环境使方案无效。 其根本缺陷在于它没有顺应历史发展的潮流，没有提出符合时代前进方向的新的思想内容没有触及土地问题