道德同理心

① 《道德经》第四十九章 同理心

【一】原文

圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

【二】模型

每个人都是一个独立的个体，因此也就有了我和她的区别。但是在这一章老子所描述的画面是，圣人是不会对他人有固定的认知的，而是会站在她人的角度来看待她人。所以圣人对待善良的人或者不善良的人，都会善良的去对待他们。对待诚信或者不诚信的人，也都是会以诚信来对待她们。因为不管对方怎么样，我们以善良、诚信的心来对待他人，这样对自己而言也是最好的。也因此圣人在天下中心系天下，好像天下都包容在自己的心中。百姓看着圣人想要得到什么指示，而圣人也把百姓都看成是孩子一样。

【三】应用

学习这一章的感悟，就是每个人都可以从内心中感受到指引，这个声音会指引着每个人走在自我完善的路上。如果完善到极点，可能也就是天人合一的地步了。但是又会存在着什么会干扰内心的指引，比如说各种执着妄想之类的杂念。当有这些杂念的时候，就会影响到内心的清晰的程度，杂念的噪音也就在影响到这个内心的指引。所以圣人就是站在他人的角度上看待，让他人去跟随他自己内心的指引，这种力量可能就是最强大的。

这种对于自己而言，也就是不断的清理自己，来让自己跟随内心的指引，它会指引着我不断的完善。同时我也需要用这种同理心来看待他人，可能这也是叙事疗法的厉害之处。人本心理学也是认为每个人自己都处在自我完善的过程中，而叙事疗法则是为了超越抽象的认知来描述人生具体的过程，当在客观的描述和看待人生的过程时，个体也就自然在获得了某些疗愈的效果。

这样我会从本心出发来认识自己，去理解他人。还有就是我想这个同理心对于帮助认识人就太重要了。如果以后想要去开创某个事业机会，需要去经营企业的话，那就是需要深刻的知道用户的需求到底是什么，用户的需求是企业真正能够生存的根本，也只有站在用户的角度上去经营企业才能够长久的发展。

② 什么是“道德”和“理性”

1.话说，斯蒂芬·平克有一本书叫《人性中的善良天使》，其中提到人有四种与生俱来的美好品质。第一个是“同理心”，第二个是“自制力”。这两个好理解。

2.第三个是“道德感”。这词听起来很平常，但是史蒂芬·平克下的定义很牛。他说，所谓道德感就是把一些规则或者是戒律神圣化，然后把它内化成一种本能反应。你看，道德不仅是什么能干什么不能干，而是一种神圣化的情感。为什么道德感往往令人激动亢奋，就这个原因吧。

3.那第四个人类的美好品质，史蒂芬·平克说是“理性”。他给的定义也很牛啊。他说，理性的作用，是让我们得以超脱有限的视角，来寻求自我改善的途径。这是我见过最好的关于理性的定义。

4.你看，理性不是精于算计，理性是超脱我们的局限的一种思考方式。这才是理性的最大价值啊。