法律方法对法治的意义

㈠ 论中国古代法律思想对依法治国的借鉴意义

中国自古以来就是一个以德治为主，法制为辅的国家。中国奴隶制度时代，虽然有成问法，但是不向社会公布，以便奴隶主贵族临事议事，任意施刑。奴隶主还假借神意，执行天罚，来增加司法镇压的威慑力，到了西周，在新的历史条件下，统治者强调“明德慎刑”，可以说这是中国德治的开始。从秦始皇开始，中国的法律得到了统一。秦朝重用一些法家的人才，让中国的法律突飞猛进，如申不害、邓析、商鞅、管仲、李斯、韩非等都是中国法家的开山鼻祖，又有后世的晁错，裴政等人延续了中国的法制，成就了五千年文明的中华法系。但是中国古代因为是君主专政，导致了中国法律的内在不公。当时的法律引礼入法，礼法结合，法律以礼教为指导原则和理论基础，公开的确认良贱的法律地位，致使贵族享有公开的法定特权，又制定了特殊的法律程序来保证贵族们的特权，使本来严明的法制一旦遇见了皇权，就成为了一张废纸。各地的法律执行也完全是由地方执掌，导致了内外异法，法律条文一致而案件审理却大相径庭的局面。而法自君出，权高于法，君主始终掌握着国家最高立法权，一切法律法规都是以君主的名义下达，往往君主的饬令直接成为法律，历史上从无治君之法，所以天子犯法与庶民同罪，也因为皇权至上而成为了一纸愚民的空话。同时君主又享有全国最高司法权，所有重案、要案、疑案包括死刑都要由君主审核批准，但是家族氏族的本位思想又导致了中国古代法律中的偏私和保障贵族权益的不公。虽然汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，但是实际上是以儒家思想为国家的根本思想，而以法治为治理国家的根本手段。道德的约束，是无法约束住所有人的，所以无论什么时期，中国几乎没有离开过法制，虽然某些阶段处于不完整的法律体系，但是法治依然存在。
中国古代法律最大的特点就是法自君出，狱由君断；“德主刑辅”已经成为中华法律思想体系最主要的支柱；另外还有刑民不分，诸法合体；司法和行政不分，行政长官兼管司法等特征。在许多情况下法律并不能完全的发挥出他的职能，在政治清明阶段，法律的作用是十分明显的。譬如三国时期诸葛亮独揽朝政，“赏罚二十皆亲自过问。”内部的法律和政令都十分严格的执行，就连皇室内部都有所检点，“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。”一篇出师表就能说明诸葛亮这位政治家对政令和法令的见解和看法。唐代更是中国法律盛及一时，太宗李世民让长孙无忌等人编纂的《唐律疏议》几乎是法律中的典范，它不仅仅是法律规束范围的扩大，而且他的条文也几乎是十分有文学价值的。到明太祖时期，是典型的严法治国时期，在这个时期的法律的执行，虽然有过苛，但是却使当时的官吏清廉不少。《大明律》规定：对于受财枉法的所谓"枉法赃"，从重惩处。对于监守自盗，不分首从，并赃论罪，满40贯即处斩刑。对于执行监察职务所所谓"风宪官"的御吏，若犯贪污罪比其他官吏加重两等处刑。这是明洪武二十二年，撰定。洪武三十年，颁布修定后的《大明律》。该律脱胎于唐律，又不同于唐律。它总结了唐宋以来，特别是明初三十年封建统治与司法镇压的经验，增加和充实了加强专制主义中央集权制度所内容，是一部比唐律有所发展的封建法典。但是他的实行却使明初期的动荡平稳下来，而使战后的明朝得以修养生息。
到了清代，中国的法律更是将中央的权利集中到了极点，顺治五年制成清朝第一部完整的成文法典《大清律集解附例》，颁行全国，雍正五年颁布《大清律集解》，乾隆五年重修大清律，定名《大清律例》。这是中国历史上最后一部封建法典。它在结构形式上与《大明律》相同，分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律7篇，30门，436条，律后分别附以奏准的"条例"。清朝的法律最大的特点就是以严刑峻法推行政治、思想高压政策，扩大反逆罪的范围及其株连范围，以"文字狱"的形式惩罚异端思想，推行文化专制政策，维护满族享有更大特权，使良贱同罪异罚，保护满汉地主阶级的财产所有权。

㈡ 普法宣传对我们厉行法治有什么积极意义

普法宣传对我们厉行法治有着重要的积极意义。以下是对这一观点的

一、增强法治意识

普法宣传通过广泛传播法律知识，提高公众对法治的理解和认同，从而增强全社会的法治意识。当人们了解法律的重要性以及自身在法治社会中的权利和义务时，就会更加自觉地遵守法律，形成尊法学法守法用法的良好氛围。

二、推进法治建设

普法宣传是法治建设的重要组成部分。通过普及法律知识，可以帮助人们理解立法精神，明确法律原则，掌握法律条款，从而更好地运用法律武器维护自身权益，抑制违法行为，推进法治社会的建设进程。

三、提高法律实施效果

普法宣传还能提高法律的实施效果。当人们了解法律的具体内容和要求时，就能更好地理解法律政策的意图和目标，从而更加积极地支持和配合法律的执行工作。这有助于增强法律的权威性和公信力，提高法律在社会治理中的效能。

四、培育法治文化

普法宣传有助于培育法治文化。通过普及法律知识，可以引导公众树立正确的法治观念，形成尊重法律、信赖法律、遵守法律的社会氛围。这种法治文化的形成，有助于为法治社会的建设提供坚实的文化基础。

综上所述，普法宣传对于我们厉行法治具有重大的积极意义。它不仅能增强公众的法治意识，推进法治建设，还能提高法律的实施效果，培育法治文化。因此，我们应该重视普法宣传工作，让法治精神深入人心，为建设社会主义法治国家贡献力量。

㈢ 法治的重要性及意义

法律的重要性及意义
1. 法律确保社会秩序：法律是社会秩序的基础，它保障了人类社会的正常运行和社会的持续发展。在现代社会中，国家意志对于维护秩序起着关键作用，这基于人们对理性能力的信任。
2. 法律赋予自由意义：法律为个人提供了选择的可能性，它明确了行为模式，使个人能够选择对自己有利的行为。同时，法律将个人自由以权利的形式确定下来，并得到国家强制力的保护。法律通过界定自由的边界，为所有人自由的实现创造了条件，即使这种实现伴随着对自由的某些限制，那也是为了更好地保障每个人的自由。
3. 法律实现正义：正义是法律的理想和价值目标。法律通过分配权利和义务，惩罚违法犯罪来维护正义，并通过补偿受害者来恢复正义，以此来保障社会的公平和正义。
4. 法律提升效率：在现代社会，法律无处不在，因此其效率意义尤为重要。法律在提倡平等与效率兼顾的同时，确保了效率的最大化实现。
5. 法律保护社会利益：法律确认并保护各种利益，通过平衡各方冲突进行社会控制，解决社会纠纷，平息社会矛盾，恢复社会秩序，推动社会发展。
依据《中华人民共和国宪法》第五条，中华人民共和国致力于依法治国，建设社会主义法治国家。法律是维护社会主义法制统一和尊严的核心，所有法律、行政法规和地方性法规都不得与宪法相抵触。所有国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织都必须遵守宪法和法律。任何违反宪法和法律的行为都必须受到追究，没有任何组织或个人可以享有超越宪法和法律的特权。

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㈤ 民法典对于中国法治社会建设的意义是什么

民法典对于中国法制社会建设的意义什么？民法典，我的文化浅，也不明白民法典是什么？是民间法律吗？