立法度的度
㈠ 变风俗,立法度,最方今之所急也.翻译
改变过去的风俗,树立新法并大力推行,这就是现在最急迫的事情。
出自《宋史·王安石传》
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
译文
北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
㈡ 作程的意思是什么
“作程”在古代汉语中的意思主要包括以下两点：
作为楷模或典范：
- 在这一含义下，“作程”指的是某人的品德、行为或成就成为他人学习的榜样。例如，在汉代蔡邕的《陈太丘碑文》中，“含光醇德，为士作程”即指陈太丘的高尚品德成为了士人的典范。
立法度、做准则：
- 随着时间的推移，“作程”的含义逐渐扩展，不再仅限于个人品德的典范，而是指制定法律、制度或行为准则。如《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》中的“配皇等极，为世作程”，意为陆倕的新刻漏设计达到了皇极的标准，成为了世人的行为准则。同时，“程”在这里也指“度”，即衡量的标准，因此“作程”也是一种衡量事物的标准。
综上所述，“作程”在古代汉语中既指作为楷模或典范的个人品质，也指立法度、做准则的社会行为标准。
㈢ 变风俗,立法度,最方今之所急也。翻译
译文：改变过去的风俗，树立新法并大力推行，这就是现在最急迫的事情。
㈣ 英国立法制度的优缺点有哪些
英国立法制度是一种传统的议会制度，有其独特的优缺点。
优点：
稳定性高：英国议会制度的历史悠久，经过数百年的演变，其制度已经非常成熟，使得政治稳定性较高。议会制度中议员代表选区的利益，对选民有更高的回应度和认同度。
法律制定程序规范：议会制度中的立法过程十分规范，能够避免政治博弈和个人私利的干扰，保证法律制定的公正性和公正性。
制衡机制：议会制度中的政府和议会之间有明确的权力划分和制衡机制，有助于避免政府过度集中权力和滥用权力。
缺点：
表现形式过于正式化：英国议会制度的表现形式较为正式，由于各种仪式和规定，议员们的表现往往过于庄重、繁琐，不够自由、活泼。
制度僵化：议会制度在历史的长河中形成了很多制度性的惯例，这些惯例可能导致议会制度变得僵化和难以变革，例如上议院的终身制、国教制等。
民意反映不足：议会制度中议员代表选区的利益，但在选民意见与议会意见产生分歧时，可能会导致民意被忽略，对民主的发展产生不利影响。
总的来说，英国议会制度作为西方议会制度的代表之一，在政治稳定性、法律制定程序规范、制衡机制等方面表现优异，但也存在表现形式过于正式化、制度僵化、民意反映不足等缺点。
㈤ 请说出"立法度"的具体内容
内立法度？
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法，法令规定：
①公家承认内土地私有，允许自由买卖
②奖励容耕战，生产粮食不薄布帛多的人，可免除徭役
③根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族特权
④建立县制，由国君直接派官吏统治
㈥ 亮少有群逸之才的译文
《亮少有逸群之才》原文：
亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
《亮少有逸群之才》译文：
诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，颇有英雄霸士的风范，身长八尺，容貌很伟岸，当时的人都感到很奇异。遇到汉末天下动乱，跟着叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田间耕种，并不求声名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才干，于是三次到他的草庐去拜访；诸葛亮深感刘备确实雄姿杰出，于是解下腰带，送给刘备以表诚意，双方因此结交深厚。等到魏武帝南下攻打荆州，刘琮献出荆州投降，而刘备处境变得十分艰难，寡不敌众，连一个立足之处都没有。诸葛亮当时年仅二十七岁，他向刘备献上奇特的计谋，亲自出使去看拜见孙权，向东吴求援。孙权本来就十分佩服刘备，又看到诸葛亮儒雅奇伟，对他很是敬重，即刻派遣三万大军用来帮助刘备。刘备才能借助这支军队跟魏武帝交战，大败曹军，并乘胜追击，把江南一带都平定下来。后来刘备又向西夺取了益州。益州平定后，诸葛亮被任命为为军师将军。刘备称帝后，再拜诸葛亮为丞相兼任录尚书事。等到刘备去世，继位的刘禅年纪幼小，才智平庸，政事不分大小，全由诸葛亮一人裁决处理。他对外与东吴结盟，内部平定南越的叛乱，制订法律制度，整顿军备，他使木牛流马这一类机械装置达到了极其精妙的程度。他法令严明，赏罚决不失信，作恶的人没有不受到惩罚的，为善的人没有不被表彰的，最后终于达到了官吏不敢违法乱纪，人人纷纷要求上进，路旁有贵重的东西摆着，也不会有人去捡它，强壮的人不以大欺小，这都是由于受到他严谨的风范所感化的缘故啊！
在这段期间内，诸葛亮充分表现出他的志向来，那就是激进的话想要囊括全天下，保守的话也想要跨越既有的疆界，震荡国内。又因为他自以为一旦他死了，那么就再也无人能涉足中原，与占尽优势的国家相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地显耀他的武略。然而，诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点；又治理人民的器识远胜于做为一名将军的谋略。而且，跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。从前萧何推荐韩信，管仲举用王子城父，都是自度自己的长处，不能兼具各方面的缘故。诸葛亮的器识表现在政理上头，大概能跟管仲、萧何相媲美了，可是当时的名将却没有能及得上城父、韩信的，所以，终于使他的功业迟迟不能建立，公理大义也难于伸张了。这或许是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，实在不能专拿才智去争取罢了。
《亮少有逸群之才》出自《三国志》 卷三十五 《蜀书》《诸葛亮传》。