论文封建社会的道德观

❶ 中国古代封建制度有哪些伦理道德观念

北宋理学家朱熹提出的三纲五常：三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。这分别从大家和小家的角度去阐述的，也反映了当时封建社会的等级森严。意思是，国家要人民做什么事，人民就要做什么事；父亲要儿子做的事，儿子也不得违背；妻子必须严格遵守和听从丈夫的一切决定。这些都是封建的统治者旅消喊为了加强自己的统治实施的一种治国思想，在一定的程度上缓和了社会和家庭矛盾。拆野
“五常”即仁、义、礼、智、信桥扮。用来约束人与人之间处理相互关系的行为准则和道德规范。
‘三从’即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子和‘四德’即妇德、妇言、妇容、妇功。
是古代为了约束和限制女子所制出的一系列的条款。极大的限制和剥削了女子的权利和自由。让她们专心的服从自己的长辈，自己的丈夫，自己的儿子，以及自己的国家。女子的地位在古代是不受重视的，一切都要听从男人的。用一些规定，规定了在那个时代要做一个怎样的女人，才是一个对得起自己的丈夫的女人。

❷ 封建主义思想的道德原则

中国古代封建社会的道德原则是宗族本位主义。宗法制的社会结构是中国古代封建社会的基础，是君主治国之“本”。所以，维护宗法制的社会结构，也就成了中国封建社会的道德价值导向。《大学》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”其中“以修身为本”，修养个体道德的目的不是为了实现“自我价值”，而是为了宗族本位主义道德原则，其理论基础可称为义务论或道义论。义务论是基于一种普遍的和绝对的东西，并以此来限制和规范个体。古希腊的苏格拉底和柏拉图，把道德归为超越于特殊的一般理念，个别的德性都是由这种普遍的理念引申出来的。所以，在他们看来，整体高于个体，一般先于特殊。这种思想发展到极端，就与宗教道德相沟通。欧洲中世纪的基督教就把俯首听命、恭顺驯服、逆来顺受作为最高的道德真理。儒家伦理也是典型的义务论。它以满足宗法等级整体的利益需要作为自己的行为价值目标和义务，从父慈子孝到君仁臣忠，强调的都是义务而不是权利，以维持宗族社会的和谐稳定。但是，“仁”和“义”又在“礼”的基础上统一起来，所以在实践中，只能是卑者服从尊者的片面的义务论。义务论提倡的是禁欲主义。由于义务论忽视人的个体需求，所以必然导向禁欲主义。西方中世纪的基督教把禁欲主义看成是达到彼岸“幸福”的惟一途径。中国儒学也突出了“正义不谋利”的道德价值观。宋代理学家强调“三纲五常”为“天理”，“天不变道亦不变”，并进而强调“存天理，灭人欲”，实际上是要位卑者放弃对自己正当利益的追求，压抑他们的独立人格，对尊者“顺而不逆”，以维护家庭、宗族和封建社会的稳定。
等级权力崇拜是宗族本位主义的必然产物，是封建主义思想道德的基本特征。宗族本位主义道德原则建立在自然经济基础之上，在自然经济条件下，人的主体性和能力受到极大限制。作为封建社会占统治地位的意识形态，宗族本位主义道德原则首先代表了占统治地位的地主阶级利益，所以，人的依赖关系表现为严格的等级关系。为维持封建宗法社会制度的稳定，它对阶级矛盾又有着调和作用，如要求君仁臣忠、父慈子孝，义务是双向的。宋明理学也包含着“格君心”之义。但是，宗族本位主义道德原则基于个人利益与社会利益对立，而统治阶级作为群体的抽象代表，君主是“公”和“天意”的体现，所以，在实际社会生活中，卑者的恭顺与尊者的专横是互为因果的，被统治阶级的禁欲主义和统治阶级的享乐主义是相伴而生的。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说，政权（君权）、族权（父权）、神权和夫权，代表了全部封建宗法思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。因此，封建等级权力崇拜就成为封建主义思想道德的基本特征。
宗族本位主义道德原则具有“泛道德主义”倾向。这是由宗法封建社会人的依赖关系所决定的。这使得政教合一的欧洲中世纪和政治伦理化的中国封建社会，都蒙上了一层温情脉脉的面纱。中国儒学既强调对民众的道德教化作用，也主张统治者行仁政、王道。但这种道德学说，随着封建社会矛盾的激化，越来越走向极端，成为空泛的道德说教，对于被统治阶级是“吃人的礼教”，对于统治阶级而言只能造成大批的“假道学”。等级观念与权力专制的极端化，表明了封建主义思想的没落。

❸ 封建社会的陋习（束缚人心的枷锁）

在历史长河中，封建社会是人类社会发展的一个重要阶段。然而，封建社会也带来了一系列陋习，这些陋习如枷锁般束缚着人们的心灵，限制了他们的思想和行为。本文将探讨封建社会中的几种主要陋习，并分析它们对个人和社会的影响。
**婚姻制度的束缚**
在封建社会，婚姻制度是一种严格的等级制度，强调门当户对的婚姻。这种制度限制了人们的自由选择，导致许多人必须遵从家族意愿而非个人喜好来选择配偶。这种做法不仅剥夺了个人的幸福和自由，还常常导致不幸福的婚姻和家庭纷争。
- 推动婚姻自由化，建立允许个人自由选择配偶的制度。
- 加强婚姻法律保护，制定和完善相关法律以保护婚姻中弱势群体的权益。
- 加强婚姻教育，通过教育活动提升人们的婚姻意识和婚姻质量。
**等级制度的束缚**
封建社会的等级制度将人们严格划分为不同的社会阶层，个人的社会地位大多由出生决定。这种制度限制了人们的发展空间，导致社会流动性极低，改变社会地位困难重重。这不仅侵犯了个人平等权利，还造成社会不公平和不稳定。
- 推动社会流动性，建立公平的教育和就业机会，让每个人都有改变社会地位的可能。
- 加强社会公平，通过立法保护弱势群体权益，减少社会不公平现象。
- 加强社会教育，通过教育活动提升人们的社会意识和社会责任感。
**封建礼教的束缚**
封建社会的礼教是一套严格的道德规范和行为准则，人们必须遵循。这些礼教限制了人们的个性和创造力，阻碍了个人独特性的发展以及个性魅力的展现。这种束缚不仅限制了个人的自由，也阻碍了社会的进步和创新。
- 推动个性发展，鼓励个人展现其独特性和创造力，提倡多样性和包容性。
- 改革道德观念，更新过时的道德观念以适应现代社会的发展和变化。
- 加强道德教育，通过教育活动提升人们的道德意识和道德素质。