三字经道德篇

Ⅰ 道德建设三字歌的内容是什么

不知道你是不是要的这个？

《公民道德建设三字经》

开篇
五千年，文明史，礼之邦，德至上；
国之魂，民为本，仁义廉，诚信善。
孔孟道，扬四海，取精华，祛糟粕；
迎盛世，谱新章，绘蓝图，弘国粹。
学《纲要》，明事理，道德篇，人人颂；
黄河遥，长城长，好传统，代代传。
爱国
爱中华，学先贤，立功业，头可断；
唱国歌，敬国旗，保国土，尊国格。
多民族，一家亲，手携手，心连心；
国兴衰，民有责，同舟济，荣辱共。
翻身史，颂党恩，开国门，向世界；
国两制，盼统一，炎黄孙，血脉连。
守法
有规则，成方圆，社稷安，靠法治；
国大法，是宪法，神而圣，不可违。
要知法，先学法，法公平，天下宁；
国为重，民为先，是与非，要分明。
心莫贪，手莫伸，图不轨，必自毁；
放眼量，长作计，守法纪，最自由。
明礼
马靠鞍，人靠装，人交往，礼相伴；
重礼仪，守礼节，懂礼貌，能礼让。
表敬意，多问候，谢谢您，对不起；
言语美，举止端，礼在外，暧在心。
不学礼，难成器，业在授，习在养；
改陋习，树新风，讲文明，成时尚。
诚信
道德经，诚为上，讲诚信，是根本；
水载舟，诚塑人，人无信，难立足。
不欺骗，不做假，不掩饰，不撒谎；
讲信用，守承诺，办实事，说真话。
要立业，须廉洁，利熏心，失人心；
求实效，莫虚荣，诚相待，情常在。
团结
人心齐，泰山移，众拾柴，火焰高；
掌成拳，绳成股，团结紧，有力量。
要团结，须互尊，多宽容，少计较；
胸大度，纳百川，怀若谷，交四方。
顾大局，乐助人，情相融，和生辉；
家和美，国和盛，百业兴，民心畅。
友善
人本性，无恶善，善与恶，后天成；
人心善，受人赞，人心恶，众亲叛。
孝父母，爱晚幼，夫妻敬，兄弟亲；
情相连，善相系，同甘苦，共患难。
有矛盾，多相让，有困难，多相帮；
严律已，宽待人，重友情，好风尚。
勤俭
人生存，要劳动，想发家，靠勤奋；
创业路，无捷径，成于勤，毁于惰；
人居安，要思危，富而淫，留后患；
俭为荣，奢为耻，古今来，是良训。
勤补拙，俭养性，勤生金，奢变土；
市场化，竞争烈，不创新，难守业。
自强
人一生，难风顺，遇坎坷，敢面对；
兴与衰，成与败，进与退，在心态。
志高远，奋不息，息尚存，不言弃；
忍负重，不屈挠，乌云过，阳光媚。
会自尊，必自爱，有自信，当自强。
古今外，功名榜，成才路，是典范。
敬业
马要壮，吃夜草，人要富，靠劳动；
致富路，宽又广，业有成，在爱岗。
勤而勉，业可精，懈而怠，业必废；
干一行，爱一行，熟生巧，技艺高。
大社会，小岗位，忠职守，最可贵；
你出工，我出力，创财富，共分享。
奉献
论能力，有大小，论职务，有高低；
职不同，责相同，为人民，服好务。
老愚公，意志坚，张思德，乐平凡；
白求恩，涉重洋，好雷锋，是榜样。
大海涌，小河满，改革潮，长江浪；
讲科学，谋发展，好儿女，齐心干。
后语
道德纲，要实现，抓落实，是关键；
事在人，任在肩，家校社，齐共管。
娃抓起，养成习，我做起，身力行；
水长流，经常念，蔚成风，不松懈。
道德歌，天天唱，春满园，百花放；
人同心，心同德，祖国强，山河壮。

Ⅱ 三字经全文

德道章 上

夫鸿蒙，曰先天；谁之子？帝之先；不思议，曲无弦。
中玄黄，道一生；二而三，天地人；万物长，复归根。

道之治，运天光；神而圣，昔三皇；无为境，立中央。
德之治，亦自然；昔五帝，四海安；称大同，古今叹。

吾圣祖，明道纪；周室微，隐走西；关尹喜，迎紫气；
大慈悲，开真言；五千珠，孕圣贤；慧明智，更无前。
德为上，道为下；归德一，道无涯；如灯塔，映云霞。

《德道经》，国粹宝；演宇宙，成浩渺；蓄震旦，日月耀。
《德道经》，万经王；大磅礴，法眼藏；神来笔，何皇皇！
《德道经》，百家根；无为法，各演真；指迷归，众妙门。

《德道经》，帝王师；监狱空，大汉治；百国朝，盛唐世。
《德道经》，玄门宗；与儒通，与释融；护国民，历代崇。

《德道经》，网络书；三千解，四皇注；大囊括，五车富。
《德道经》，科学源；喻根柢，喻井泉；智慧瓶，世界传。
《德道经》，人文本；强国家，立精神；安社稷，塑灵魂。
《德道经》，哲学诗；与马恩，无彼此；殊途归，谋福祉。

五千年，龙脉长；历劫波，终不亡；惟德道，可兴邦。
倡诵读，哺德苗；续清音，追舜尧；数圣贤，看今朝。

五德章 中

道后德，德散五；仁义礼，为中数；信失愚，智流俗。
此七者，如珠环；社会史，一线穿；顺变散，得一返。

仁属木，分甲乙；阳木乔，阴木棘；居于肝，慈心起。
义属金，分庚辛；阳王师，阴霸兵；居于肺，正气凛。
礼属火，分丙丁；阳炅炅，阴荧荧；居于心，自燃明。
智属水，分壬癸；阳精益，阴浊亏；居于肾，先天培。
信属土，分戊己；阳肥沃，阴贫瘠；居于脾，固根柢。
火炼金，伐阴木；木德盛，火德足；真水源，下而处。
信土立，真智出；旺四方，德载物；五行运，生克悟。
天食气，地食谷；德养神，味养腹；性命圆，春雨沐。

仁为偶，相亲密；同体悲，大愿力；爱天下，佑社稷。
轩辕帝，利万民；从广成，入窈冥；人文祖，天下临。
唐尧者，仁有德；禅虞舜，慈且恻；再让禹，亲有则。
三王时，仁德施；爱万物，刍狗慈；仁无敌，王者治。
桀暴虐，汤修德；十一征，始于葛；诸侯颂，贤士歌。
牧野战，龙旗易；三吐哺，中国立；遇飞熊，抚四夷。

巢父避，许由洗；首阳老，介山纪；此五君，真大义。
春秋乱，战国离；征与讨，数百起；争城地，皆无义。
管仲谊，辅齐桓；避三舍，为晋文；称义师，泓水阵。
豫让忠，吞炭计；荆轲烈，穷图匕；聂政勇，破面皮。
富疏财，贫报义；此三侠，为知己；读史书，长叹息。
完璧归，将相和；舍性命，赵孤儿；此肝胆，殊难得。
四君者，门客广；贵趋之，贱走亡；鸣又盗，不相当。
楚霸王，不过江；五百士，死不降；此两者，慨而慷。
骞持节，武牧羊；薄云天，刘关张；聚义堂，梁山将。

夏商周，家天下；文王作，演八卦；礼乐兴，鼎中华。
我先民，敬天地；通神明，周重祭；八百载，功在礼。
治人情，承道义；三千仪，三百礼；四则备，十善齐。
礼仪者，天下基；明人伦，正纲纪；至后世，徒有皮。

良拾履，飞问路；四端粥，三顾庐；程门雪，成高徒。
融让梨，兄弟悌；轲受教，不休妻；待如宾，长相依。
有虞氏，孝动天；庚黔娄，亲尝便；廿四孝，记心里。
修之身，正衣冠；身口意，严把关；日三省，无弊端。
修之家，修之邦；修天下，美名扬；推广之，道德长。
敬天地，事君亲；忠国家，爱人民；尊道德，重师命。

摘星台，松风咏；杨公勇，武穆忠；文天祥，正气颂。
前召父，后杜母；昔孙谦，野无虎；拯与瑞，国之福。
还金亭，却金桥；度还带，三公报；不欺心，风骨高。
忠修节，贯长虹；清为品，心泉涌；山之脊，人中龙。

夫礼者，忠信泊；乱之首，众之惑；当攘臂，救水火。
若五指，礼居中；伦常坏，变故从；明明德，在中庸。
修者起，迷者堕；究兴替，德滑坡；反者动，兴家国。
礼义仁，天之册；先归义，正不阿；再复仁，施恩泽。
上仁备，体德一；得其一，万事毕；恒不离，天下溪。

小言诚，大信立；参杀猪，不为戏；抱梁死，不负期。
昔季布，诺千金；鞅立木，始为信；范式者，心相印。
诚之修，天人应；顶三尺，有神明；欺获罪，诚感灵。

霸业熄，雄心逞；五百帝，黄梁梦；谋与略，归于尘。
知快出，有大伪；言辞害，人心危；数千年，功名垒。
背道义，货帝王；求闻达，口如簧；盗贼多，法物彰。
圣当绝，智当弃；心识动，狡诈起；民难治，智角力。
前识者，道之华；愚之始，镜中花；迷固久，当细察。
智之修，去机巧；常清净，为妙要；慧心启，观天道。

归根章 下

丘问老，异为龙；轲承统，自任重；儒出道，有根踪。
庄逍遥，至无穷；墨兼爱，崇非攻；鞅寡恩，车裂终。
齐稷下，多高士；本于道，各有志；老学流，当辨识。
秦与仪，师鬼谷；朝为秦，暮为楚；游说者，奔于路。
夫兵者，不祥器；苟战胜，悲依立；孙与庞，兵诡异。
荀之教，人性恶；非好刑，斯少德；天下裂，术之责。
法术势，为猛药；长促亡，短见效；秦暴殃，警钟敲。
刑辅之，德为首；代大匠，伤其手；不教诛，岂可受！

张天师，传正道；黄巾乱，亦称教；正与邪，当细考。
汉诸臣，研黄老；帝与后，崇妙道；民休息，轻赋徭。
唐高渊，认老祖；及太宗，万物苏；崇玄学，令生徒。
我无事，民自富；欲不欲，民自朴；称汉唐，天下无。
宋一代，多册诏；元敬教，明束道；清废之，国本摇。

三王迹，孔圣从；分八儒，各为宗；汉独尊，道义穷。
焚与坑，文史缺；党锢祸，士人血；七贤散，广陵绝。
八股行，古学废；文字狱，人心危；异族侵，山河碎。
东林党，性命舍；六君子，图变革；兴与亡，匹夫责。
宋明理，已僵化；五四偏，孔家砸；虚无论，又自伐。
文革者，自暴弃；二十年，钱看齐；灵魂丢，精神靡。
内省法，久不闻；坐忘妙，何日温？儒之源，待归真。

道与释，实圆融；水投水，了无踪；光映光，觉心通。
道为根，大唯物；儒释辅，互参补；汇江海，人文母。
中为用，西为利；老与马，相紧密；华夏起，日千里。
文化盛，国学隆；道养心，得一统；天下牧，世界同。

《德道三字经》简介：

2005年《德道三字经》是当代国学名家熊春锦先生于2005年撰写的一部中华道德文化“三字经”。全文共分为三章：

其上为“德道章”。从哲学角度概述了宇宙演化诞生自然万物的根本规律，盛赞了中华人文史上的辉煌时代——三皇道治与五帝德治的丰功伟绩，以及春秋时期正值中华文明史的关键转折点、整个社会逐渐离道失德之际，圣哲老子紧承前圣之迹，为后世指迷点津而留下的一部巨著——《德道经》。重点介绍了老子《德道经》的丰富内涵，以及在以后两千多年里对中华民族发展的深远影响。老子《德道经》被誉为“万经之王”、“哲学诗”，其中所揭示的天地运化规律、所蕴涵的修身成真明德归道哲学方法论、穿越时空慧智双运的强大道德能量，开启了后世各家思想学术之源，书写了治国平天下的历史宏篇。直至今天，仍然是取之不尽、用之不竭的智慧源泉，在教育、人文、科技等方面，道德始终是根本的源动力，为强国安民、清世化人、和谐大同，继续发挥其久远作用力，造福全人类。

其中为“五德章”。主要揭示了中华民族道德治世之后进入五德治世时期，整个社会的发展演变规律、大道顺变逆返的关键，以及五德德性特点等。从道德人伦角度，追溯了中华民族发展史中的有道明君、无道昏君、圣贤大德、仁人志士与节臣义士，对其历史功过、文化得失做了精辟点评，指出只有人人诚明道德、返身修德，以慧驭智，才是避免重蹈历史覆辙、摆脱因果律恶性循环，重振道德伦常、复归社会清明的根本。

其下为“归根章”。从意识形态角度，纵览中华学术思想的演变过程，具体分析了自春秋以降两千多年间，中华民族学术思想的源流清浊以及在不同历史阶段的应用与效应。指出道德是民族文化的基因，是否以道德修身为本，是各家学派思想分野的主要因素，也是学术能否真正经世致用、开创太平盛世的检验标准。若能回头问祖，以民族道德根文化为本，明真理、诵真经，塑造道德心灵，融会古今中外各家之长，培养科学头脑，则德才兼备、慧智双运，华夏腾飞、文化昌盛，返朴归真、德化人心，道牧天下、世界大同，都可拭目以待。

整部《德道三字经》，历述中华文化发展史，穷究古今兴衰成败理，详览圣贤修身言行迹，精评千古风流豪俊士，细品道德人文治世歌；文约义丰，字字珠玑；追源溯流，句句寓理；五千文明，一线贯穿；以史为鉴，以人为本；知书达礼，知行合一；纵横交错，广宣妙理；正本清源，破迷指正；道德教化，开悟导航；评述点化，精准确当；文道相通，一气呵成；意蕴深远，堪称宝典；句工韵正，易诵易念；勤读躬行，滋养心灵；修身明理，道德光明；学养识见，日益增长；立身处世，人生智囊；溯源归根，本分天职；继往开来，人人有责；清静心身，和谐社会；文明新风，光耀天地。《德道三字经》必将是21世纪这个新的历史时期的“三字经”，在此我们郑重推荐给大家！

Ⅲ 谁知道小时候背的三字经 天地开万物生那版全集》

天地开，万物生；揽沧桑，人为灵。讲修身，重启蒙；德为本，教先行。正衣冠，习礼仪；爱劳动，善自理。盘中餐，身上衣；来不易；知珍惜。父母爱，情依依；寸草心，反哺义。师者贤，育桃李；金坛情，永铭记。闻鸡舞，共勉励；同窗谊，莫相欺。结挚友，闻过喜；见人长，当思齐。与人善，应互尊；己不欲，勿施人。众相依，雁成阵；人与群，岂可分。艰难苦，玉汝成；勤磨砺，宝剑锋。墨池深，出书圣；壁偷光，有匡衡。日无闲，齐白石；志不残，高士奇。思而学，学而思；精于勤，荒于嬉。少不学，老悲戚；明日歌，当谨记。锲不舍，奋不已；知而行，方成器。昔曾子，童无欺；齐太史，秉铁笔。千金诺，言行一；诚与信，行天地。倒屣翁，礼贤士；苦求学，程门立。三人行，有我师；满招损，谦受益。管鲍交，得知己；蔺相如，识大体。汉甄宇，好瘦羊；吕蒙正，称雅量。齐桓公，放前仇；得闲相，霸春秋。宽待人，严律己；众同心，泰山移。洁身去，海瑞廉；袖清风，有于谦。败由奢，成由俭；幼素朴，长不贪。汉杨震，能慎独；三省身，贵自悟。月晕风，础润雨；见其微，知其著。汉苏武，节不辱；文天祥，丹心谱。朱自清，存傲骨，陈嘉庚，义行笃。杨靖宇，钢铁志；腹中絮，慑顽敌。威不屈，贫不移；全大义，浩然气。禹治水，三逾家；范仲淹，忧天下。秋瑾女，碧血花；方志敏，爱中华。周恩来，鞠躬瘁；人敬仰，铸丰碑。众美德，公为大；爱人民，报国家。焦裕禄，兰考情；甘奉献，蒋筑英；王铁人，创业成；好少年，有赖宁。遍神州，学雷锋；扶正气，树新风。讲理想，知国情；好儿女，志如鹏。我中华，举世闻；珠峰魄，黄河魂。北疆雪，南国春；濯东海，枕昆仑。山川秀，沃土亲；多民族，团结紧。五千载，多豪俊；文明史，缀星辰。大一统，秦王政；汉武帝，国兴盛。贞观治，唐太宗；康乾世，民安定。儒墨道，名法兵；纵横论，百家鸣。司马迁，史学宗；泽世人，四发明。授时历，郭守敬；地动仪，汉张衡。圆周率，匡世功；中医学，溢美名。古长城，展雄风；赵州桥，夺天工。大运河，南北通；都江堰，惠无穷。兵马俑，阵势雄；莫高窟，艺术宫。诗三百，风雅颂；屈子赋，忧国恸。唐李杜，诗仙圣；宋苏辛，词恢弘。元杂剧，关汉卿；小说盛，数明清。丝绸路，贯西东；郑和船，播友情。耀乾坤，我文明；励后世，增光荣。近代史，屈辱深；国贫弱，列强侵。割热土，赔白银；罹危难，遭瓜分。九州悲，万民愤；拒外辱，求生存。虎门滩，鸦片焚；三元里，抗敌军。甲午战，将士魂；戊戌变，喋血恨。孙中山，倡三民；废帝制，共和新。新文化，德赛唤；五四潮，马列传。党诞生，南湖船；井冈山，火燎原。毛泽东，挽狂澜；逐日寇，大决战。开国典，万民欢；华夏史，新纪元。邓小平，勇拨乱；创特色，重实践。改革策，开放篇；四化业，前景灿。抬望眼，环球变；谋和平，求发展。现代人，视野宽；三面向，更观念。科技新，信息繁；求规律，苦钻研。讲效率，惜时间；重敬业，博而专。权力明，义务担，倡民主，纳众言。遵法纪，行为检；有规矩，成方圆；重环保，防污染；水更清，天更蓝。尚公德，世风端；国愈泰，民愈安。千帆竞，敢争先；做栋梁，志弥坚。新世纪，迎挑战；龙传人，当自勉。

Ⅳ 《三字经》或《弟子规》中描绘道德的句子

三字经：

人之初，性本善，性相近，习相远。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。
弟子规：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真

读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

Ⅳ 新三字经全文

全文：

人之初，如玉璞，性与情，俱可塑。若不教，行乃偏，教之道，德为先。
昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字。养不教，亲之过，教不学，儿之错。
玉不琢，不成器，人不学，不知理。为人子，方少时，尊长辈，习礼仪。

能温席，小黄香，爱父母，意深长。能让梨，小孔融，手足谊，记心中。
孝与悌，须继承，长与幼，骨肉亲。亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心。
亲有教，儿恭听，做错事，即改正。亲有过，谏其改，情意切，语和蔼。

家务事，乐担承，洗碗筷，扫门庭。家爱我，我爱家，推此心，爱中华。
晨早起，理容装，齐抖擞，上学堂。朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情。
新时代，育新人，德智体，美与劳。首德育，倡四有，沁心田，新苗秀。

求知识，甘勤奋，昔苏秦，锥刺股。强体魄，闻鸡舞，矫如龙，健如虎。
诗书画，歌舞曲，辨美丑，分清浊。常劳动，多磨炼，经风雨，见世面。
惜校誉，敬师长，爱好友，守规章。知而行，可成器，全发展，莫偏废。

求学者，贵恒心，磨铁杵，可成针。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
海有边，山有路，学无涯，不停步。人渐长，入社会，我如粟，民如海。
遵法纪，讲公德，勤工作，尽职责。刘少奇，论修养，身作则，人敬仰。

出处：出自当代作家高占祥的《新三字经》。

(5)三字经道德篇扩展阅读：

作者简介：

高占祥，1935年11月7日生于北京通县郝家府村。高占祥是中国大陆第一位世界桂冠诗人（唯季羡林先生同时获此称号）。他多年担任文化界领导，非常重视文化事业的发展，始终以弘扬民族文化为己任。

他主张文艺评论应以“浇花”为主；文艺领导提倡“微调”方法，被称为“浇花论”和“微调论”。他为促进我国文化事业的发展做出了巨大贡献。

曾任团中央书记处书记、文化部常务副部长、中国文联党组书记等职，现任中华文化促进会主席、燕堂诗社副社长、中国名人工委主席、中国国际标准舞总会名誉会长。2016年12月，当选中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

先后出版诗集、歌词集、论文集、书法集、绘画集、摄影集等著作73部。在日本、香港、澳门、北京、上海、广州等地举办书法、绘画、摄影29次个展；曾举办四次诗歌创作专场演唱；书法作品被30多个国家收藏。书法长卷《和平颂》《新三字经》、《航天颂》随神舟六号、神舟七号遨游太空。