转型道德

『壹』 走出道德困境：社会转型期的道德生活研究本书目录

《走出道德困境：社会转型期的道德生活研究》本书目录概览：

• 引论：

  • 社会转型与道德变迁：阐述社会转型作为道德变迁和道德建设研究的背景。
  • 道德困境的存在境遇：揭示道德困境作为一种重要存在境遇。
  • 寻求道德完善的途径：提出面对道德困境时的探索方向。

• 第二章：经济转轨下的道德挑战

  • 道德观念的转变：分析经济转轨背景下道德观念的演变。
  • 经济发展中的道德难题：揭示经济发展过程中遭遇的主要道德困境。
  • 稳固利益基础与道德困境的缓解：探讨如何通过稳固利益基础来缓解道德困境。

• 第三章：政治生活变迁与道德进步

  • 政治生活变迁与道德演变：讨论政治生活变迁与道德演变的内在联系。
  • 政治正义与个体道德的冲突：分析政治正义与个体道德之间的潜在冲突。
  • 道德进步与政治社会和谐：探讨如何通过道德进步实现政治社会的和谐互动，走出道德困境。

• 第四章：文化整合在道德建设中的角色

  • 改革开放以来的文化变迁：回顾改革开放以来的文化发展历程。
  • 文化整合对道德建设的影响：揭示文化整合在道德建设中的深远影响。
  • 文化整合视角下的道德困境应对：提供基于文化整合的新视角来理解和应对道德困境。

『贰』 美军转型面临哪些主要阻力

美军转型面临的主要阻力包括以下几点：

1. 战略思维的固化：美军在长期的军事实践中形成了相对稳定的战略思维，这在一定程度上限制了其在新形势下的灵活应变。转型需要打破这种固化，建立更加灵活和前瞻性的战略思维。

2. 技术与装备的更新压力：随着科技的飞速发展，美军需要不断更新技术和装备，以适应现代战争的需求。然而，这种更新不仅成本高昂，而且需要长时间的研发和测试，给转型带来了不小的压力。

3. 组织结构与文化的变革：美军的组织结构和文化在一定程度上也阻碍了其转型。传统的层级式管理结构可能不利于信息的快速传递和决策的高效执行，而保守的文化氛围也可能抑制创新和变革。

4. 法律与道德的约束：美军在转型过程中还需要考虑法律与道德的约束。例如，非致命武器的使用需要遵守国际法，而影响力作战等新型战争模式也需要考虑道德和伦理问题。这些约束在一定程度上限制了美军的转型步伐。

5. 社会变革的影响：社会变革对美军转型也产生了重要影响。随着社会的不断发展和变化，美军需要不断调整其战略方向和目标，以适应新的安全环境和国家需求。这种调整需要时间和资源，也给转型带来了挑战。

『叁』 中国人的道德启蒙：先秦社会转型时期美德教育研究作者介绍

《中国人的道德启蒙：先秦社会转型时期美德教育研究》一书的作者是霍然教授。以下是对霍然教授的详细介绍：

• 基本信息：霍然教授于1953年4月出生于北京市。
• 教育背景：1982年毕业于吉林大学，获得文学学士学位；1984年取得吉林大学的文学硕士学位。
• 职业经历：目前在杭州电子科技大学人文学院担任教授职务，并在2007年11月荣获该校“教学名师”称号。
• 学术成就：在学术领域有着丰富的研究成果，包括《先秦美学思潮》、《唐代美学思潮》、《宋代姜学思潮》、《隋唐五代诗歌史论》以及《天子词人李煜垒传》等多部著作。其中，《唐代美学思潮》一书在国内得到了广泛的认可，并在1993年通过台湾高雄复文图书出版社出版繁体字版，受到了海峡两岸专家学者的极高评价。
• 研究方向：霍然教授通过他的研究，深入探讨了中国历史上的美德教育，特别是在《中国人的道德启蒙：先秦社会转型时期美德教育研究》一书中，他沿着先秦时代社会转型的历史脉络，考察了美德思想观念与美德教育实践的发展变革，对于理解先秦社会的转型及道德启蒙具有重要价值。

『肆』 沉思中国社会道德现状：是“滑坡”还是“爬坡

1、核心文献

谈论我国道德建设的形势，究竟是“滑坡”还是“爬坡”，都会涉及到一个“道德之坡”概念。这个“坡”又是什么呢？其实它就是由时代决定的，需要建立和坚持的先进的道德规范体系，这是我们观察和衡量社会道德水平的标尺，也是人们思想道德建设的出发点和目标。今天，我们中国人民需要的道德之“坡”，既不是西方的资本主义道德，更不是我国古代的封建主义道德，而是与人类文明和我们民族优秀的传统相承接的，与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。它集中地体现在我们的社会主义核心价值体系里，体现在社会主义荣辱观上。

陈瑛：《是“滑坡”还是“爬坡”？——我国社会主义道德建设的思考》，《光明日报》2011年12月06日01版

2、笔者浅见

①此文中“‘道德之坡’……是由时代决定的，需要建立和坚持的先进的道德规范体系，这是我们观察和衡量社会道德水平的标尺，也是人们思想道德建设的出发点和目标。”的观点是不科学的。

第一，“道德之坡”不是“社会道德水平的标尺”。

社会道德水平的标尺理应是公民基本道德规范简称个人品德，在我国就是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

第二、相同的“出发点和目标”不符合生活逻辑。

思想道德建设的出发点和目标是不同的东西。

“道德之坡”理应是指社会道德现状两个特殊变迁阶段——下滑阶段和攀升阶段。

社会道德也是波浪式发展、螺旋式上升的过程。

用简单的示意图表示为：

②人类道德发展的总趋势

人类的道德发展的总趋势是进步、升华和完善；尽管在特定历史时期可能出现滑坡、恶化和败坏。

第一，从简单到缜密；

第二，从愚昧到科学；

第三，从盲从到自觉。

从整体上看，现代人的道德好于古代人的道德，或者说现代人的道德比古代人的道德好。

③目前中国的道德现状既非在“滑坡”（十年动乱之后），亦非在“爬坡”（大张旗鼓地加强精神文明建设包括道德建设时期），而是处于一个新的正常发展阶段。

套用“经济发展新常态”的概念，目前中国处于“道德发展的新常态”。

对于社会中出现的不道德现象（事件）不必大惊小怪、忧心忡忡，不要否定主流、否定发展；可以进行必要的谴责，不必连篇累牍地报道。

各类媒体要多宣传道德楷模和身边好人，推动道德进步。

（回答完毕，若有价值，请予采纳）