享道德人生

㈠ 什么是道德与人生

人生当乐为首 道德以善为本 价值随心而定。
道德包含着客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会关系对社会成员的客观要求，包括道德关系、道德理想、道德标准、道德原则和规范等等。它贯彻到社会生活的各个领域，表现为政治道德、职业道德、婚姻家庭道德和社会公共生活准则等等。道德的主观方面，包括道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。这方面的内容构成了道德原则和规范，它要求转化为个人道德的实践，实现这个转化过程，需要通过道德教育和社会舆论，提高个人对道德理想和道德原则、规范的认识，从而逐渐形成个人的道德信念、道德习惯和道德风格。
热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。

曾经的泛阶级论一度让我们出现道德迷失，周国平从生命的本质和人生的意义上根本性地为道德正位。人生意义之于个人是生活幸福，在社会关系上即是道德。道德是一种对生命的态度，表现出来就是对生命的同情，满怀同情心地对待所有的生命，才是道德。当然，此处的“同情”，不是那种高高在上的施舍，而是基于同为生命的一种，相互之间感同身受，彼此充满感情地爱护体贴。

道德的基本特征，概括起来主要有以下几点：

阶级性和共同性 道德是维护一定的社会和集团利益的行为准则，它在阶级社会里，带有阶级性。道德的阶级性，不仅表现为同一社会形态里有不同阶级的道德，而且还表现为不同社会形态之间的各个阶级的道德也不相同。在阶级社会里,道德除了有鲜明的阶级性之外,还有一定的共同性。道德的共同性指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于相似或相同的经济条件、文化背景和民族心理，而存在着某些相似或相同的特性。道德的共同性不是永恒不变的，如“勿偷盗”，是一切存在私有财产的社会里的共同道德规范，在没有私有财产的社会里，“勿偷盗”的道德诫律也就自然消失了。

社会功能
在人类生活的各个领域和各种关系中，道德都履行着自己的功能。道德不仅具有多种社会功能，而且各种社会功能又相互交织在一起。这里，就道德的主要功能作简要说明。

调节功能

道德的调节功能，指的是用道德规范去调节人的行为，并通过调节人的行为调节社会关系，告诉人们“应当怎样”，“不应当怎样”。在社会生活中，人与人之间、个人与社会之间由于利益的不同，难免会产生一些冲突和矛盾，涉及到政治的、法律的矛盾由政治、法律加以强制，除此之外，还有大量的纠纷和矛盾需要道德来调节。这种调节通过理性信念起作用，表现在道德主体之间的相互协调、社会节制和自我节制，并以自我节制为主，既指导和纠正个人的行为，也指导和纠正集体的行为，其目标是使个人与他人、个人与社会之间的关系得到完善与和谐。

道德的调节功能是道德的最主要和最重要的功能。在社会的各个领域中，道德总是通过评价、教育、指导、示范、激励、沟通等方式和途径，调节个人与社会、个人与他人的关系和交往中的行为。它以“应当怎样”为尺度，来评价人们行为的现状，并力图使现状符合于“应当”。如这个“应当”是符合社会发展需要的，那么就能引导和激励人们按照这个“应当”去做，达到不断调节社会关系的目的。

在社会生活中，道德的调节虽然是广泛的、重要的，但不是万能的。道德所能调节的社会关系，主要是社会的非对抗性的矛盾和对抗性矛盾中的非对抗性行为。在阶级社会中，还离不开政治的、法律的、宗教的等等规范对社会关系的调节。只有消灭了阶级，到了共产主义社会，道德的调节功能才富有权威性，才能调节所有的社会关系。

教育功能

全国道德模范评选 道德的教育功能，主要表现在通过道德评价来影响人的道德意识和道德行为。不同的阶级总是希望培养出合乎自己道德要求的人。在社会主义条件下，我们的道德教育就是通过规范引导、舆论评价、榜样激励等方式来指导人的行为，提高人们的社会主义道德水准。

导向功能

这也是道德的社会功能。道德的导向功能，首先表现在它对社会经济生活的导向，如对社会生产力、科学技术、物质财富的价值实现即人们的消费导向，对具体的经济活动如商业盈利及竞争导向等。道德的导向功能还表现在它可以在政治、法律中积极引导人们执行党的、路线、方针、政策，引导人们自觉遵纪守法。可以这样说，只有道德价值导向明确的政治和法律，才能真正成为贤明、廉洁、公正的政治和法律。

与其他社会意识形式的关系
道德与其他社会意识形式，既有区别又有联系。它们都是以自身独特的社会意识形式反映一定的社会经济关系，并反作用于社会经济关系。这种反作用往往是在各种社会意识形式之间的相互矛盾和协调中实现的。

㈡ 道德的人生感悟句子

道德的人生感悟句子

道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。下面是我带来的道德的句子内容，希望对大家有帮助！

道德的人生感悟句子1

道德应当成为科学的指路明灯。———— 布夫勒

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特

教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴

我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。———— 但丁

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。———— 但丁

如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。———— 德谟克利特

如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。———— 狄德罗

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落———— 狄德罗

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗

所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。———— 杜威

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能———— 恩格斯

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯

只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。———— 恩格斯

道德的人生感悟句子2

1、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

2、佛言：修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

4、永远不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的处世风格。因为每个人的价值评判标准不一，所以我们与他人总有差异存在。其实任何时候努力让自己在人前表现完美，那种面面俱到的风格也会使自己很辛苦，所以笑视和淡然那些不完美。

5、人生三件宝：勤，俭，静。勤能补拙，流出的汗水滋润出收获，天道酬勤，越勤劳收获会越多；百年成林，一朝毁之。挥霍如江河，滚滚而去不复回，节俭如细流，积少成多终成海；静者不乱，乱必生愁。人生，勤劳使我们拥有，节俭让道德高尚，宁静使生活无忧。不懂节俭，勤劳归零；心不宁静，万事归零。

6、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。

7、很多流行的标签，都是在抹杀人生命中应该存在的丰富层次，和自我做出选择的独立意识，如果一个社会的观念是非黑即白的，对他人缺乏整体的理解，并试图把人性塞入道德和审美的硬性准则，他们会活得粗暴，贫乏，并无法感知自己。这样的一堆人，会组成一个缺乏美和个人情感的社会。

8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的.卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

9、人生虽有终点，生命却是无涯，生活，是一种经历，也是一种体验。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。?

10、人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。

11、感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们是个平凡的人，但我们也要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的。

12、追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。

13、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。

14、叔本华说：大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。——我是不会幸福的

15、在公园一女子碰到一耍流氓的人，女子大怒，指着流氓骂道：你无耻。流氓：你怎么知道，这可是我贯有的魅力。女：卑鄙！流氓：夸奖了，这是我特有的道德品尚。女：你混-蛋。流氓：承让，承让，这可是我一直坚持的人格风尚。女：下流！流氓：谢谢，这是我职业所提供的服务！

16、人生不会重演…会有太多的遇见迟疑错过后悔道德记忆纠结…禁锢的灵魂，只能一次次的被封印，直至无法挣脱！就像古董，埋藏在灰黑的世界，害怕光的照射！蜷缩在意念海的水底…又有几人会懂！－－活在当下，必须精彩！

17、人生如梦，暮然回首万事空，嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生，种下一个善念，收获一种良知，种下一种良知，收获一种道德，种下一种道德，收获一种习惯，种下一种习惯，收获一种性格，种下一种性格，收获一个人生。

18、就带着温暖的心情离开，那个是要比苍白的真相要好。人生虽有终点，生命却是无涯，生活，是一种经历，也是一种体验。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

19、去干坏事的人，是祖上无德，祖上的孽债未报。如今时辰到了，报应来了。所以任一定要行善积德，才能上报父母，下荫子孙。

20、成熟的标志之一是懂调侃，不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度，不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格。

21、每一个人都有其自己的个性，正如同有各自的梦一样。我呢，只是在悄悄地呼唤真诚。真诚不分善恶，善恶只是一个以道德眼光来评定的标准罢了。每一个时代都有一套各自的准则，我身处这个时代却不希望被人限制我，哪怕是道德的约束力。

22、骗别人是法律问题，骗亲人不过是道德问题。清朝有一位大学士说过，君骗臣叫皇恩浩荡，臣骗君叫鞠躬尽瘁，父骗子叫无怨无悔，子骗父叫光宗耀祖。自己骗自己就叫我的未来不是梦。——《命运呼叫转移》

23、世上从没有被命运抛弃的人，种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

24、人生如茶，静心以对。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

25、我们常常以爱为名，去干涉、劝说我们爱的人，以为这样就是对他们好。经过多年的体验、实证，现在对我而言，爱到极致就是放手。其实要给你爱的人最大的爱和支持，就不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上，用自己的喜好和标准来评判他们的行为。——张德芬

26、生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在。感恩是一种处世哲学，是一种生命态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。

27、人类不应该虐待动物，但吃狗肉是有千百年传统的生活方式，不应该简单地斥之野蛮；美国人吃牛排，法国人吃鹅肝酱，再文明的国度也不可能完全把动物移出菜单；爱狗无可厚非，但只可自我约束，只可尽力倡导，绝不可站在道德的高地强迫他人；逾越他人的私权界限，粗暴地干涉，其实是比吃狗肉更加野蛮的行为。

28、狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起来站稳，真是不容易。为此，要特别警惕三种人一为官不大，特能办事的人；二挣钱不多，特能花钱的人；三不太熟，特能套近乎的人。

29、有多少爱可以重来，隐忍多少无奈的感慨，青葱的回忆只能珍藏，岁月的痕迹沉淀过往，你我不再是当年的小儿郎，青春奔放，热烈骄阳。有多少爱可以重来，成熟的脸庞多了一份沧桑，肩负着家庭和道德的责任又怎能任意狂妄？

30、淡定。淡定是人生阅历积累起来的练达，是一种道德品质、知识学养和综合素质自然展现的状态。生活中不如意的事十之八九，令我们无法预料、无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不大悲大愁、不弃不馁，行至水穷处、坐看云起时，才能解世间浮沉，更见人生真义。——《有一种力量叫淡定》

31、心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

32、出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人懂得尊重自己--他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人--他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然--他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

33、其实，听笑话也要有职业道德的。有时候，你明明听一个笑话听了千万遍，你还是要装作第一次听到。听笑话的人不容易，讲笑话的人也不容易。大家都不容易，捧个场万事大吉。——《隐婚男女》

34、英姿伟岸，高屋建瓴，仁义道德，风流倜傥，大公无私，貌似潘安，才比宋玉，一树梨花压海棠，人有你有，人无你有，一身正气，两袖清风，你魔鬼的身材，天使的面孔，你是世界上最棒，最靓，最劲的人。

35、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

36、人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

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㈢ 人生感悟道德的句子

我们要抜卫道德，宣传道德，关于道德的好 句子 有哪些呢?接下来我为大家整理了道德的好句子，欢迎大家阅读!

道德的好句子

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种.种 方法 ，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根

道德准则，只有当它们被学生自己追求获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让 儿童 练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是 教育 的最高目的。——赫尔巴特

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

道德的好句子

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

同情是一切道德中最高的美德。——培根

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

人而无德，生而何益。——法国 谚语

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

道德的好句子

爱情只有一种，其副本却成千上万，千差万别。

那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚

一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。

正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。

爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。

当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。

那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来;而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。

人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。

人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。

君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。

道德的好句子

人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。

命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。

如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。

所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。

我们的提防证明着别人的欺骗。

承受好运须有较恶为多的德性。

我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。

我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。

爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。

即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。

不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。

精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

自爱之精明，甚于世上最精明之人。

不灭的太阳亦不能使人们久视。

不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。

利益使一些人盲目，使另一些人眼明。

道德的好句子

爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。

人人都抱怨他的 记忆力 ，却没人抱怨他的判断力。

激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境;实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。

我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对--目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。

骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。

我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。

人们所称之德行，往往不过是大量的种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬;我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

利益以所有种类的语言发言;玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。

哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。

热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。

真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。

命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。

被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。

雅典人中间有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来，就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。

给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情;在精神中，它是一种相互的理解;在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。

这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。

我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。

一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。

每个人都说他的心灵好，但没人敢这样说他的精神。