道德经第七十七章

Ⅰ 《道德经》第七十七章——天之道，其犹张弓与！

一、原文

【通行本】

天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

【帛书】

天之道，犹张弓也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

故天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而奉有余。

夫孰能有余而有以取奉于天者？唯有道乎。

是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此其不欲见贤也。

二、各家解析摘要

1、韩鹏杰《道德经在说什么》

天的规则，不就像拉弓射箭一样吗？瞄得高了就往下压，瞄得低了就往上抬；有多余的就减少，不足的就给补充。天的规则，减损有余的来补充不足的。人类社会的规则不是这样，减损不足的来供奉有余的。谁能让那些有余的人奉献出来为天下做贡献？只有得道的人。所以圣人把事情做成而不把这当成一种倚仗、凭借甚至勒索的手段，有了功劳却不居功自傲，不想表现自己的贤能。

2、南怀瑾《老子他说》

“天之道，其犹张弓与？”宇宙的法则“天之道”，如拉弓射箭一样，弓拉得满，箭才能射得远。人不如意时，反而不会昏头，而恶贯则容易满盈，所以“天之道”像张弓一样，“高者抑之，下者举之”，弓对准目标射，太高时要往下一点，太低也不行，要拉高一点才能射到。“有余者损之，不足者补之”，天道就那么公平，你这里多了，他一定给你拿掉一点，少了又会补上一点。“人之道则不然，损不足以奉有余”，人类却不像天那样公平，人们锦上容易添花，更有损人而利己者，所以人道会受惨痛的报应。

“孰能有余以奉天下？唯有道者。”学道的人有一个原则，把我有余的都舍出来，帮助天下人，多布施给别人，只有有道的人才能做到这种事。“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”所以老子始终告诉我们“功成、名遂、身退，天之道”。个人做事也好，为天下国家也好，不要把你的成功看成是你自己了不起；“功成”是大家的；“名遂”，出了名已经不好意思；“身退”，赶快自己退下来，这是“天之道”，是天道自然之理。所以，把一切的成功奉献给世人，布施给天下，老子叫我们效法天道，这是因果的大原理。

3、罗大伦《道德经说什么》

（1）富人不会一直富，穷人不会一直穷

“天之道，犹张弓也。高者抑之，下者举之。”老子说天之道就像拉开弓一样，“高者抑之”，高的地方就把弓弦向下按；“下者举之”，低的地方就把弓箭向上抬。

这句话真正的含圆袭义是告诉大家，如果领导者处于高位，千万不要觉得自己如此尊贵，如此聪明，如此有雄才伟略。要懂得把自己放低，为大家多做点儿事才重要。而且作为领搏桥导，不要觉得员工低下，每个人都有他的优点，尽量把员工抬高点儿，这叫“下者举之”。

（2）天之道，从来都是雨基腔猛露均沾

“有余者损之，不足者补之。”这句话老子在告诉我们，整个社会处于一种平均的状态，这期间虽然有起伏，但有余的会慢慢减损，不足的会慢慢补足。

（3）知善知恶是良知，为善去恶是格物”

“故天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足而奉有余。”意思是“天之道”一定会慢慢趋向于平静，您如果什么地方多了，它会慢慢让您恢复正常，您不足了，会慢慢给您补上。事实上，天之道就是在讲我们心中公平的原则。

“人之道则不然，损不足而奉有余。”人之道不是真正的道，而是普通人的运行思路，人之道是减损不足，奉献有余——总想把不足那部分捞足，把有余的部分越堆越高，这讲的就是人心里私心的部分。当一个人私心膨胀时，就想把大家的资源都捞到自己这儿来。

（4）人生幸福的终极之道

“孰能有余而有以取奉于天者乎？”（这句话有很多个版本，河上公本写的是“孰能有余以奉天下？”傅本写的是“孰能有余而奉不足于天下者？”我们这句话还是按照帛书甲本的写法来讲）。“孰能”，是谁能够的意思，领导者“有余”，却能“取奉于天者乎”。“取奉于天”是按照天之道做事，“奉”是成天之道的意思。

“唯有道者乎”。只有明白了道的人才能这样做。“是以圣人为而弗有”，意思是圣人为大家作为，不把好处占为己有。“成功而弗居也”，有了功劳也不自居。

“若此其不欲见贤也”，圣人之所以这样做，是因为不想展露出自己有多么贤德。他觉得大家的评价和结果没有那么重要，他为大家做事才重要。

三、我之体悟——“均值回归”和“马太效应”

老子说的“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”这不正是现代流行的两个概念——“均值回归”和“马太效应”。

均值回归，起初是金融学的一个重要概念。是指股票价格、房产价格等社会现象、自然现象等，无论高于或低于价值中枢（或均值）都会以很高的概率向价值中枢回归的趋势。英国统计学家弗朗西斯·高尔顿发现均值回归理论在遗传界也一样适用。他的文章《遗传中身高的均值回归》中说，当父母的身高大于平均水平时，他们的子女往往会比他们矮；当父母的身高小于平均水平时，他们的子女往往会比他们高。上一代人身高差异较大，遗传之后身高差异将减少，也就是事物经过时间推移，将变得更平均、更稳定。

马太效应，指强者愈强、弱者愈弱的现象。马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。马太效应，名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。马太效应已经证明是人类社会普遍存在的现象，也是造成贫富差距越来越大的主要原因。我们都知道如果贫富差距过大，就会影响社会稳定。所以防止贫富差距过大，是维护社会稳定的重要手段，是一个政府的重要职责。

老子在三千年前就已经指出了这两种现象，真是让人不由得感叹我们中华文化之博大精深！

天道是自然界的永恒规律。人道其实就是人性。天道从未改变过，人道也一直存在。天道损有余补不足。人道损不足以奉有余。两股力量不断较量，便形成了人类社会的发展的波形曲线。