中国法治实践学派

『壹』 我国古代法家学派有哪些人至少有两个急急急急急

在古代中国的学术领域，法家学派是一个重要的流派，主要强调法治和君主专制。这个学派的思想对后来的中国政治制度产生了深远影响。其中最著名的代表人物是韩非和李斯。

韩非，生活在战国末期，是法家学派的重要代表。他系统地提出了法、术、势相结合的政治思想。韩非认为，法律是治理国家的基础，君主则应该通过权术和威势来控制臣民，确保法律的有效实施。他的著作《韩非子》成为了法家思想的重要载体。

李斯是韩非的学生，后来成为秦朝的重要政治人物。他与韩非一起发展了法家理论，并在秦始皇的支持下实施。李斯在秦始皇统一六国的过程中发挥了关键作用。他不仅参与了制定法律，还负责推行和监督这些法律的执行。李斯的《谏逐客书》体现了他对政治和法治的深刻见解。

除了韩非和李斯，法家学派还有其他一些代表人物，如商鞅、慎到等。商鞅是法家思想的实际践行者之一，他的变法措施对秦国的崛起起到了关键作用。慎到则提出了“势”的重要性，强调君主必须通过权势来控制臣民。

法家学派的思想在中国历史上产生了深远的影响。它强调法治、君主专制和中央集权，这些理念在后来的中国政治制度中得到了广泛应用和发展。韩非和李斯作为法家学派的代表人物，不仅在理论上发展了法家思想，还在实践中推动了这些理念的实施。

法家学派的思想对中国历史产生了重要影响。它强调君主专制和中央集权，这些理念在后来的中国政治制度中得到了广泛应用和发展。韩非和李斯作为法家学派的代表人物，不仅在理论上发展了法家思想，还在实践中推动了这些理念的实施。

『贰』 什么叫法治实践

是以中国法治实践为研究对象，以探寻中国法治发展道路为目标，以创新中国法律制度和法治理论为具体任务，以实践、实证、实验为研究方法，注重实际、实效，具有中国特色、中国风格、中国气派的学术流派。

中国是当今世界上最具个性的法治实验场域，中国法治改革本身就具有实验特色，当前正在进行的各种司法改革“试点”就是典型的实验模式。“实验主义法治”这个词汇可以概括、描述当前中国法治改革的一个特征。

学界和政府协同实验创新是一种有效模式。各种法治实验场域需要政府提供。各种法治实验需要学界和政府协力。一切实验都要讲究实验效果，而法治评估就是检验实验效果的方法。我们应当从更广泛的意义上理解和运用法治评估方法。

法治评估不能局限于法治指数、司法透明指数等测评机制的运用，而是应该检验评估各种法治实验的效果。从这个意义上讲，法治评估是中国法治建设必不可少的环节。只有主动融入实践，学者才能创造出切实有效的法治理论；只有主动融入实践，中国特色的社会主义法治理论体系才能得到不断发展和完善。

(2)中国法治实践学派扩展阅读

中国法治实践学派的使命

1、中国法治实践学派致力于探寻中国法治发展道路。

中华民族不是一个亦步亦趋的民族，中国历来都有自己鲜明的风格，中国下定了决心、坚定了信心要走一条有自己特色的法治道路。因此，中国法治实践学派义不容辞地以探寻中国法治发展道路为使命。

2、中国法治实践学派致力于创新中国法律制度。

法治首先意味着有一套良好的法律制度，良法是善治的前提。中国已经有一套法律制度体系，但并不完善，存在种种缺陷，与法治需要的良法还有很大距离。公权力腐败、私权得不到保护、国家治理体系存在种种弊端等都与法律制度缺陷密切相关。

3、中国法治实践学派致力于创新法治中国理论。

法治中国理论是法治中国的重要内涵，有什么样的法治理论，就有什么样的法治中国。法治理论是全面推进法治中国建设的行动指南，中国法治实践学派就是要担当起为法治中国的伟大实践进行理论总结、提供理论指导、提供学理支撑的重任。中国法治实践学派毫不隐晦地宣称，它的一切理论就是直接服务于法治中国的伟大实践。

4、中国法治实践学派致力于弘扬法治精神。

法治精神是法治的灵魂，一切制度的实施、一切思想理论的实践都有赖于法治精神的弘扬。法治精神是法治观念、法治素养、法治信仰等内容的综合形态，它渗透于法律制度，表现于人们的行为，沉淀于一个国家的文化之中。