道德楼宇的重建

『壹』 武当山有多少年的历史了

武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。
武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现
世界文化遗产-武当山古建筑群。华中理工大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》一文中说："明朝称武当为'太岳'，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四岳，远让泰山，更难与武当颉颃。"
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，严然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。
武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。
武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。 武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。
武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返……

『贰』 梅花书院历史

梅花书院的历史可追溯至明嘉靖年间。嘉靖六年，国子监祭酒湛若水在扬州考绩讲学，扬州贡生葛涧在广储门外建“甘泉行窝”作为讲道之所。后巡盐御史朱廷立改建为“甘泉山书馆”，但于嘉靖三十七年废弃。直至万历二十年，扬州知府吴秀浚在城河积土成岭，上植梅花，形成梅花岭。清雍正十二年，扬州府同知刘重选与大盐商马日绾之子在原址恢复梅花书院，著名桐城派文学家姚鼐受聘为掌院，盐运史朱孝纯亦在此任教。嘉庆年间，著名皖派学者洪桐也曾担任掌院。梅花书院与扬州另一大书院安定书院互用学师，促进了人才的交流和学术的影响。书院培养出不少成就显著的学生，如扬州学派知名学者刘文湛、凌曙等。

同治五年，盐运史丁日昌在东关街重建书院，并由名书画家吴让之书写“梅花书院”石额。同治七年，该处让位于安定书院，梅花书院迁至左卫街官房，直至今日，已有123年历史。光绪二十八年，梅花书院改为尊古学堂，光绪三十四年改为两淮师范学堂，民国元年改为江苏省立第五师范学校。民国三年，五师迁至大汪边，原址办小学。解放后，书院废为梅花小学，1972年改为扬州七中，1980年改办扬州职业技术学校。

梅花书院的遗迹包括楠木厅、书楼和长廊等。1990年，梅花书院的房屋长廊以原貌翻新，并在校门口砌磨砖门楼，甚古雅，门楼上嵌有同治五年仲者吴让之书“梅花书院”额。

梅花书院得名与梅花相关，明万历二十年，知府开浚城壕，掘出淤泥堆成土岭，并在上面植梅数百株，建偕乐园作为官吏休憩之所。巡按御史牛应元将这里改为崇雅书院。明崇祯年间，魏忠贤大禁书院，崇雅书院被毁。清雍正十二年，刘重选与大盐商马曰琯于崇雅书院旧址梅花岭建起了梅花书院，马曰琯独资兴修屋舍，规模宏大。书院在乾隆年间曾复名甘泉书院，不久恢复梅花书院之称。乾隆八年并入安定书院后，梅花书院的房舍归马家。乾隆四十二年，马曰琯之子呈请将梅岭处原梅花书院楼宇归公，重新修缮书院楼宇，亲自书写“梅花书院”匾额镌刻于门楣上，并请著名文学家姚鼐掌院，书院进入鼎盛时期。可惜朱孝纯辞官后，梅花书院经历了焚书被禁、战火兵荒的萧条破败，但其教育核心“入礼门、树仁心、走义路”一直流传至今。

如今，梅花书院作为扬州书院博物馆，依然承载着历史的荣光。其教育理念对现今名牌大学自主招生越来越重视学生的德育素质具有深远的影响。四百年前的梅花书院，以其儒家教学的道德范畴，教育了一代又一代的读书人，其意义和价值至今不减。

书院名，是扬州古老书院之一，在今江苏省扬州市广储门外。明嘉靖中建，初名甘泉书院，又名崇雅书院，清雍正十二年改为梅花书院。

『叁』 岳阳楼区的经济发展

2008年，岳阳楼区实现地区生产总值82.3亿元，比2007年增长15.3%。财政总收入5.75亿元，增长29.1%，继续保持年均过亿元的增长。社会固定资产投资27.1亿元，增长35%。社会消费品零售总额达25.6亿元，增长20%。城镇居民年人均可支配收入达15246元，增长12.1%。农民年人均纯收入达6142元，增长6.5%。 三次产业结构比为4.5:34.8:60.7。
2010年，岳阳楼区地区生产总值从2005年的50亿元增长到122亿元，年均增长14.4%；社会固定资产投资从2005年的10.9亿元增长到2010年的51.9亿元，累计完成166亿元，年均增长36%；财政收入从2005年的2.84亿元增长到2010年的7.61亿元，岳阳楼区财政收入累计完成25.89亿元，年均增长17.4%，连续五年保持了年均近亿元的增长。三次产业结构比调整为2.5：27.5：70。
2012年，岳阳楼区完成地区生产总值583.3亿元，比2011年增长109.1%；完成财政收入15.8亿元，增长20.4%；完成社会消费零售总额280亿元，增长20%；完成固定资产投资79.2亿元，增长34%；城乡居民年收入分别为23540元、8637元，增长12.6%、16%。 2008年，岳阳楼区东方红小学新校区一期工程顺利完工，投入1200多万元用于41所学校的维修改造和2所合格学校的建设；岳阳楼区民办教育和学校体育工作获省政府嘉奖，朝阳小学获全国未成年人思想道德建设先进单位称号。
2012年，岳阳楼区投资3000万元的郭兴小学一期工程交付使用，投入1000万元对36所学校实施改造项目70个，确定普惠性幼儿园23所，教育公众满意度排名全市第一。
2008年，岳阳楼区完成专利申请116件，争取上级科技资金297万元。 2008年，岳阳楼区新型农村合作医疗逐步推进，完成参合人数2.9万人，占农业人口的86.7%；完成城镇居民基本医疗保险11.6万人，为目标任务的103%；新增企业养老保险参保4516人、基本医疗保险参保3721人、生育保险参保2535人，工伤保险扩面5080人，全部超额完成任务。
2012年，岳阳楼区城镇居民低保人均月补差达248元、农村低保人均月补差达120元，并全部落实物价补贴。农村“五保”供养标准每人每年5460元、城市“三无”人员每人每年9060元，均高于省定标准。爱心助学844人，发放助学款232.9万元。农村“安全饮水”工程增加覆盖1万人，新建沼气池510个。争取上级保障性住房建设资金5274万元，九华山等7个保障性住房项目主体竣工。改扩建郭镇乡敬老院和白家山敬老院，新增床位110个。新建奇家岭残疾人日间照料中心，实施贫困残疾儿童抢救性康复20人，免费配送残疾人辅助器具750套。 2008年，岳阳楼区被评为全省人口和计划生育优质服务县（区）。2012年，预付居民医保基金200多万元，持续推进国家中医药服务项目试点。
2008年，岳阳楼区新创建全国文明单位1个、省级文明单位3个。2012年，岳阳楼区新建街道文化站9个、社区文化活动室43个，新建农民健身工程、社区文化小广场22个。 岳阳楼楼高19.42米，平面呈长方形，面宽17.24米,进深14.54米,占地250.66平方米。主楼为纯木结构，运用插榫法构造的抬梁式与穿斗式相结合的构架。整个楼宇由四根金柱、12根廊柱和20根檐柱支撑，屋面为国内少见的大型盔顶式建筑，三层飞檐翘首腾空，精巧别致。整个建筑结构严整，工艺精巧，造型庄重。
三醉亭位于岳阳楼北侧，为主楼的辅亭之一，与仙梅亭遥相呼应。始建于清乾隆四十年（1775年），系根据民间流传“吕洞宾三醉岳阳楼”的故事而建，初名“望仙阁”，与君山的“朗吟亭”隔湖相呼应。清同治六年（1867年）重建，改称“三醉亭”。三醉亭坐东朝西，纯木结构，重檐歇山顶，占地135.7平方米，全亭总高11.59米，覆盖蓝色琉璃瓦。
仙梅亭位于岳阳楼南侧，与三醉亭相映成趣，相得益彰。始建于明崇祯十二年（1639年），始称“仙梅堂”。清乾隆四十年（1775年）巴陵知县熊懋奖重建仙梅亭，将仙梅摹刻于亭中石碑上，并撰《仙梅亭记》；清同治六年（1867年）重建后改称“留仙亭”；清光绪六年（1880年）修葺后复称仙梅亭。仙梅亭为纯木结构，二层六角攒尖顶，高11.99米，覆盖蓝色琉璃瓦。亭中竖仙梅石碑一通，上镌《仙梅亭记》及摹刻的“仙梅”。
怀甫亭位于五平台点将台南侧。1962年，在诗人杜甫诞辰1250周年之际，世界和平理事会将他列为世界四大文化名人。为纪念其晚年生活漂泊于岳阳一带，岳阳人民建亭予以纪念。怀甫亭坐南朝北，歇山顶由四根方柱支撑，全亭总高6.5米。亭中竖有石碑一方，正面镌刻杜甫画像及其《登岳阳楼诗》，背面刻《怀甫亭序》，介绍杜甫生平事迹。“怀甫亭”匾额为朱德所书。
小乔墓原在岳阳市一中校园，1992年迁于岳阳楼东侧约百米，形制大体依循清代旧例。墓冢为圆形土堆，墓区占地约1400平方米，入口设照壁，正面为苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，背面刻有《重修小乔墓记》。墓前建有“欢轩”，轩内立小乔塑像，陈列有关小乔史料和书画艺术作品。
岳阳门即古时西城门。城门隧道沿岳阳楼纵轴线贯穿城墙，隧道长38米。城门洞宽2.1米,高由门洞地面至半圆旋顶3.18米。门额上嵌青石匾一方，上镌“岳阳门”三个大字，右边款识：“乾隆丁卯年（1747年）嘉平月，知岳州府事黄凝道重修”；左边款识：“道光庚子年（1840年）清和月，知岳州府事耿自检重修”。
瞻岳门（南城门）城楼高17米，宽2.96米，按古代州府一级的规格修筑，城楼高2层。东城楼门楣上书“瞻岳门”三个遒劲大字，为华国锋亲笔书写。城墙之上的楼阁有48扇门，每扇门上刻有一字，连起来为唐代诗人孟浩然所作的《望洞庭湖上张丞相》一诗：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”采用篆体刻成，此楼在旧时的功能主要作用于政务。
仿古城墙最高处达16米，长1200米，设有400个箭垛、3个碉楼（城墙的外城墙体，为古时发送信号的地方，有代替楼梯和美观的作用），借鉴了湖北荆州古城墙的规格，采集了6省8个城市的40多万块青砖砌成。
洞庭风韵诗廊沿湖共126块刻有诗文的石礅，以波浪式的铁链相连，体现出洞庭湖亲水的意境，石礅上的诗文都是以咏叹洞庭、岳阳的优秀作品，从战国诗祖屈原开始，历经各个朝代至今。
堰虹堤始建于宋代，是滕子京的惠民工程之一。当年滕子京被贬岳州三年，为百姓办了四件大事，其中一件就是构筑堰虹堤，并请欧阳修写了《堰虹堤记》，只可惜还没有动工，他就调离了岳州，堰虹堤的作用在于防止流水冲刷，便于船舶躲避风浪。2007年景区扩建特别修复堰虹堤这一景观。
传统风貌街（汴河街）与国家级重点文物保护单位岳州文庙隔街相望，占地面积30亩。它北抵岳阳楼，西临洞庭湖，全长320多米，总建筑面积18000平方米。街内共分4个商业小区，150多个店铺。正中为内街，东西两侧为外街，清一色敞轩结构。汴河街全部采用仿古建筑，体现出中国传统建筑的风貌，并且力求传统文化与商业的融合，街内有八仙过海等文化浮雕。
巴陵胜状（岳阳楼景区南门）位于岳阳楼以南500米处，坐北朝南，建筑面积1000平方米，宽55米，其黄色剪边风格独特，东面窗户则采用精美的手工青石雕刻。屋顶正脊上的荷花、莲蓬、莲叶，梁上的荷花雕花都凸显出湖湘地域文化的神韵。
五朝楼观以青铜微缩铸造的形式，重现唐、宋、元、明、清等朝代五座风格各异的岳阳楼，五楼为水蜿蜒环绕，巍楼倚碧水，动静结合，刚柔并济。各楼均参照相关朝代建筑上的建筑符号而建，全部采用H78黄铜铸造。
双公祠位于岳阳楼以南155米，是为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建的纪念性建筑项目。该建筑坐东朝西，建筑面积800平方米，采用明清祠堂式建筑风格，为单层砖混结构。门额“双公祠”三字由范仲淹第28代后人范敬宜题写，祠内设两个陈列厅，展览内容分两部分。展览力图通过文字、图表、模型、文献资料、照片、拓本、书画等相结合的形式，再现岳阳楼的历史和演变，展示岳阳楼的建筑文化，弘扬“先忧后乐”的传统人文精神。
碑廊位于岳阳楼东面广场东南侧的老碑廊，建于1984年，全长32米，高5米，共嵌碑65方。新碑廊与“五朝楼观”曲水相连，形成视觉上的连贯，整体上形如一片长长的金钥匙，总长计240米，建筑面积800平方米。新建碑廊在原碑廊的基础上大幅提高作品的规格和品位，新增近50副历朝历代名家碑刻作品。
吕仙祠位于岳阳楼以北100米处，坐北朝南，为供奉岳阳楼诗酒神仙吕洞宾而修，占地面积1000余平方米，为单层、两进、砖木结构，祠内大殿塑有吕祖金身神像。 洞庭湖是中国第二大淡水湖，位于湖南省的北部。面积3968平方千米。洞庭湖主要由东洞庭湖、万子湖、目平湖、大通湖、横岭湖、漉湖等湖泊组成。湘江、资江、沅江、澧水——湖南四大河流都流入洞庭湖。万子湖和横岭湖一起也合称南洞庭湖，目平湖也称西洞庭湖。
历史上洞庭湖曾是中国第一大淡水湖。由于现代的围湖造田，以及自然的泥沙淤积，洞庭湖面积由最大时的约6000平方千米骤减到1983年的2625平方千米，中华人民共和国成立后被鄱阳湖超过而成为第二大淡水湖。05年加强了对湖泊区域的保护，实行退耕还湖。2013年天然湖泊面积2625平方千米，蓄洪堤垸和单退堤垸高水还湖可扩大湖泊面积1343平方千米，总共3968平方千米。