道德经生成
⑴ 老子的《道德经》在哪儿写的
老子的《道德经》是在函谷关写的，据记载，老子出函谷关时，关令伊喜强留之。不得已,留书5000余字。书言“德”、“道”。后将此书名为《道德经》。大概如此。
⑵ 德者道之舍，物得以生，生得以职道之精。故德者，得也， 其谓所以然是什么意思啊
这句话出自《道德经》，大致意思是：德是道的体现，物得以生成，生成得以职守道的精华。所以德者，就是得，也就是道的精髓的体现。这句话强调了德与道的关系，认为德是道的外在体现，物生成需要道的精华，而德的体现就是这种精华的获得，即“得”。因此，有德的人能有所得，这是因为他们深得“道”的精髓，从而改变了自己的身心，用升华后的、知行合一的身心贡献社会又不去执著，保持一颗平常心，这就是君子、圣人在贡献社会时的心态。
⑶ 《道德经》的作者是谁 道德经的核心思想是什么
道德经是我国很重要的一部著作，它的思想一直在影响着我们，那么《道德经》的作者是谁？道德经的核心思想是什么呢？道德经里面的无为并非是指毫无作为，而是说不强加个人主观意愿，也不强求结果。接下来和小编一起去瞧瞧具体详情吧。
《道德经》
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，一般认为是老子撰写。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上、下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。它是中国历史上首部完整的哲学著作，也是一部凝结了古代华夏智慧的经典之作。
《道德经》中所说的“无为”不是让人没有作为，什么也不做，而是不妄为，顺天而动，不违反自然规律。对于自己该做的事情，当然还是要做的。全书虽然只有区区五千字，但历来被看作是百经之首，包含对立面的转换、居而不争等思想等。
道德经的核心思想是什么
《道德经》的核心思想是为道法自然。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源，而“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
《道德经》的介绍
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，也是道家哲学思想的重要来源，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
《道德经》通过对万物的观察和对社会人事深入的思考，提出了宇宙自然规则和待人事物的规律。这些规律次序分明，互为起始，既如圆环般环环相扣，又如同心圆逐步扩展但永远不脱离圆心。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力，这三个层面构成了《道德经》的主题。
结语：以上是小编整理的“《道德经》的作者是谁，道德经的核心思想是什么”内容，希望能够给大家带来帮助。
⑷ 老子为什么写《道德经》
因为老子要通过函谷关，被售守关的长官逼迫，才写了道德经。相传，老子离开东周到秦国去，必定要经过函谷关。守关的长官关令尹是个学术、修养非常高的人，见到老子到来，非让他留下一点文字才让过关，老子没办法才写下了这部天下奇书。
《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经。老子第一个用“道”说明宇宙万物的生成和演变，五千言《道德经》“道”字出现74次。
道德经其他情况简介。
《道德经》分《道》和《德》上下两部分，原来《德》在前《道》在后，后来才逐渐形成今天的结构。《道德经》全文不过五千余字，但是其文简其意远，远到可以影响中国的过去现在乃至将来。
《道德经》中提到的“道法自然”、“知其黑守其白”、“兵者不祥之器”、“知人者智自知者明”等等一系列重要的哲学思想一直在作用于我们的生活。
⑸ 老子为什么写《道德经》
为了传播他的思想。
《道德经》短短五千言，却涵盖了许多妙义，告诉我们很多法则。“千里之行，始于足下”、“天网恢恢，疏而不漏”……这些精辟的话语均来自《道德经》。
几千年过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，在日常生活中发挥着影响。有关老子的话题，一直研究不完，解释不尽。
老子生平：
老子做过周朝史官、国家图书馆管理员，阅读了大量的文献典籍。在他管理图书的若干年中，周王室日渐衰落，老子决定离开东周。他的这一决定，诞生了我国最早的哲学著作《道德经》。老子是个主张大智慧的人，不说话，不写文章，可是为什么自己却写了五千言的《道德经》？相传，老子离开东周到秦国去，必定要经过函谷关。
守关的长官关令尹是个学术、修养非常高的人，见到老子到来，非让他留下一点文字才让过关，老子没办法才写下了这部天下奇书。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经。
老子第一个用“道”说明宇宙万物的生成和演变，五千言《道德经》“道”字出现74次。其学说为自然天道观，主张“无为而治”，“不尚贤，使民不争”，“绝圣弃智”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首也”，与儒、墨学派明显对立。
⑹ 《道德经》是道家的还是儒家的
《道德经》是道家的经典著作，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。
《道德经》，主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
(6)道德经生成扩展阅读：
道德经的产生时代背景
老子生于春秋时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”。
尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料来源：网络-道德经