道德下的让座

A. “让座”是道德绑架还是道德约束

不知道问者有没有听说过一句话，老吾老以及人之老
让座，是道德约回束，我们让座给答年迈的人，孕妇，幼儿，残障人士，是一种高尚的品德，但是这并不是说不让座就是道德谴责的。
我们照顾以及退让这些需要关注的弱势群体，是应该的，因为我们每个人都有父母，都有孩子，也都是从幼儿变成老人的。难道，我们自己希望当自己80多岁的时候，在公交车上，没有一个人愿意给站都站不稳的自己让座么？
当然，也不是说，那些不让座的就千该万死，受社会唾弃，没有道德，因为每个人都有所谓的特殊情况，比如一个连续上了3天班都没有好好休息的加班族，在公交上好不容易找到座位想睡一觉，上来了一个60岁的老人，他没有让座，我也觉得很合理，因为，全公交车，他不是最应该提供帮助的人
所以，让座是道德约束，我们提倡应该关爱弱势群体，但是，如果自己在当时就处于弱势的话，也要考虑自己的情况

B. 论点:给老人让座不是义务而是一种道德提倡,请问论据是什么

让座是一种我们说的一种道德有道德的行为，是一种比较高尚的情操，但是没有人规专定必须给老属人让座拿我周围为例，很多年轻人上班非常累，下班的时候，有时候他们的体力可能还不如一些大爷，大妈因为大爷大妈他们出来主要是闲逛或者是出来锻炼身体，这种情况下就没有必要强迫劳累的年轻人，必须给无所事事的老人让座。