道德经静柔

1. 《道德经》第六十一章

原文： 大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

译文：大国要善于处下，就像处在江河的下游。处在天下交汇的地方，处在天下最雌柔的地方。雌性常以柔静胜过雄性，是因为柔静又善于处下。所以大国以谦下的态度对待小国，就可以争取到小国的支持；小国以谦下的态度对待大国，就可以得到大国的庇护。大国小国都达成了各自的愿望，越是大国越要懂得善于处下。

感悟：本章谈到了老子三大法宝之一：谦。大国善于处下，也是谦逊的态度。为人也是，要有谦逊，善于处下的态度。当然这都是国家足够强大，个人地位足够高的情况下。

2. 道德经的特色

道德经的思想特色是  静，柔，收敛，如：专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？持而盈之，不如其己。上善若水，水善万物而不争。静是自己独处，柔是与人来往，收敛是不要有过多的欲望。人性或者说是人的本性会想要发展，彰显个性，成就感，获得认同。

老子提出道这个概念，是要说明宇宙有来源和归宿，明白这个道你会感受到自己的生命有一种安顿的力量，不过目前我还没有领悟到，无法感觉到安顿，目前能够稍微从整体来看待一些问题，无法达到傅佩荣老师说的，从整体来突破空间的限制，从永恒来超越时间的限制，从整体与永恒来看待人生，从整体来看待生命，出生是死亡的开始，死亡是新生的开始，整体是不是就突破了空间和时间的限制。

老子的智慧是全方面的，让你了解一种情况的正面和方面，现状与未来，对整体有个充分了解。