道德来批判

① 如何看待站在道德的层面，随意评判别人的对错的人呢

如何看待站在道德的层面上，随意的评价别人的对与错，其实你说的这个问题 就是道德绑架吧应该是。每个人和每个人的经历不同，每个人和每个人遇到事情，处理的方式不同，但是结果只有一个，那就是都想往好的方向去发展，有的人用的也许办法会比较低下，让别人看了不能理解，也许他这是对低无奈。但是有些道德性比较强的人，就会运用道德绑架来去评判别人，其实没有必要的 你如果说喜欢这种方式，你就喜欢，如果说不喜欢你非要说一句话 就简单的说一句话也没什么，但是不要说的过分 每个人和每个人的生存方式不一样，每个人和每个人的处理事情和遇到的人也不一样，有些事情你不想那么做 你就办不成。

② 为什么如今出现了很多站在道德的制高点指责和审判别人的人呢

因为有些人需要在网上寻求存在感，认同感，但是他们评价别人遇到的事情的时候，往往是把自己站在上帝的角度，宽于待己，严于律人，就容易去批判别人。

一、寻找优越感

有些人在现实生活当中过得并不快乐，亦或者实现不了自己的价值，就需要在网上寻找到一些优越感。当看到发生在别人身上的糟糕的事情的时候，既不能够以同理心或者同情心理解他人的处境，只会以上帝视角看向他人，然后开始批评他人的选择中不正确的地方，完全站在道德制高点上，却忽略了自己是旁观者清，但是人家是当局者迷。在批判别人的过程中寻求优越感。

③ 不要站在道德至高点去批判别人是什么意思

1、也即是说不要用道德绑架人的思想；
2、就拿捐款这事来说，人家想捐就捐，不要用道德来绑架人家。

④ 《道德经批判》一书值得读吗

《道德经》该怎样去读才能还原它的本意？
首先我觉得读一本书，真正用心去读，你需要关注书的本质，特别是经典。就那道德经来讲，它的时代是什么？然后是作者讲述了什么？作者为什么讲这个？
道德经这个东西，世面上流传的，都不是真正的，而是被人修改过得。这点可以搜到，现在流传的大部分是王弼修订的，并且配上了自己的理解。
……
王弼把道德经分成了81章，有道经有德经
说到这里很多人都应该明白了，那王弼肯定加上了自己的理解，所以对于现在世面上的来讲几乎都觉得自己理解的很到位，根据王弼修改的都当做真传去解释，我觉得就是扯淡，因为当一个人真的把道德经读熟了会发现，王弼其实很尊重老子，很多东西都是保留老子那句话的本意做了解释，然后编段落。
而现在的人，我这么理解，大多是为了喧宾夺宠，自以为自己理解的就是最真的，去对着一个字无边的猜测，导致失去这段话本身要表达的含义。
具体我不去拿谁谁的翻译做比较，显得说人不是一样，我在这里不是说人不是，而是说这个理。比如“道冲用之不盈”，这几个字，它的本意是什么？我理解老子就是给人解释了，“道就跟泉水从地下往上冲一样，用不完。”去解释这个“道”的源源，而不是像很多人认为的，它是解释道的妙里，把一个“冲”无限去理解，古意中冲就是表示水从下往上，不管你再怎么去无限理解，也无法扭曲它表示的真正意思，一旦你坚持按照自己的来了，那好，就越又做弯了。这是一点儿
还有一点我觉得就是现在人太浮躁，太名利，不愿意实事求是，或许觉得，诶呀，我这点和他一样不行。我得突出我得牛逼，我得厉害，和他不一样，最显而易见的记得是某位，把道德经洋洋洒洒用现代物理解释的淋漓尽致。那我认为，他解释的不是道德经，而是自己的物理道德。
所以以上说了当前世面上翻译不一样的，其实还有牛逼的直接添加原文的。
我记得有一次看一个，感觉怎么这文笔不对劲，一看多加了，或许这个加的人觉得自己加的很美很妙，却没有发现就跟比赛化蛇他画个蜥蜴一样
所以我觉得，读道德经，要尊重作者，去读一段话，然后配合单个字的理解去一句话，你可以自己尝试怎么读觉得顺，感觉是那个理。其实你会发现，王弼已经做的很好了，不过在分经分段，他做的有限，这个需要多读才会体会。
然后当你读完后会发现，自己的思路思维，和没有读之前完全两码事。而且我们中国的字很有意思“文以载道”，比较厉害的文字组合都是带着韵的，然后就有一次升华了。作者：辰微子 供参考。

⑤ 为什么总有些人喜欢站在道德的制高点去批判别人

首先，它让人获得一种道德优越感。

批判者可能自己并没有什么实际行动，只是过过嘴瘾，但过完瘾后感觉自己好像真的做过了那件事，自己也好像真的成了道德楷模。

正如一个故事所讲的：

一位记者采访某农民：如果你有一百亩田，你愿意捐给国家吗？

农民：我愿意。

记者：如果你有一百万，你愿意捐给国家吗？

农民：我愿意。

记者：如果你有一头牛，你愿意捐给国家吗？

农民：我不愿意，因为我真的有一头牛。

站在道德制高点的人如同上面的农民，只需要通过虚假的承诺，便显得自己多么高尚，而实际上怎么样，你懂的。

站在道德制高点批判别人，为什么让一些人如此热衷？
其次，它是某些人经历了一些不公之后进行宣泄的出口。

比如，某人去医院被乱收费，便认为医生都是一丘之貉，从此逢人就控诉医生。

等他去其他机构办事，又内心阴暗地去揣测各种内幕，认为天下乌鸦一般黑。

喜欢以偏概全的人，说白了就是认为全世界都欠他的，只有这样他心里才舒坦一点。

站在道德制高点批判别人，为什么让一些人如此热衷？
有种感觉，似乎为了让自己不站在道德制高点上，就不能对别人的行为进行评论和定性。

这是一个错误的看法，尽管这句话也是一种定性。

比如，随地吐痰，不栓绳遛狗，高铁霸座，不能批判么？

又比如，明星出轨，官员跋扈，鉴于他们的社会影响力，不能批判么？

对于道德，如果不能讨论，这个社会就不会进步。

什么样的批判才不是站在道德制高点的信口开河，而是正当批评？

1.当事人的行为直接影响到他人或公共利益。

比如刚才说的那些，都属此类。

而诸如让座、捐款等等属自愿性质的事，即使做了可能会更好，但并不直接影响他人利益，也就不能妄加批评。

站在道德制高点批判别人，为什么让一些人如此热衷？
2.就事论事，不引申，不扩散。

有些人因为别人行为上的一点小瑕疵，进而武断地批评甚至诋毁他的整个人品。

王先生工作认真，但沉默寡言，不太合群，于是单位总有人议论他。

“他态度太傲慢了，大家一起共事，怎么能这样呢？”

“哪只是态度问题啊，我看他是有自己的小算盘，自私自利。”

“这样的人估计生活作风也不好，你有见他带他老婆出来逛过吗？”

体会过人言可畏，你就会知道，这个世界的一些好事者，他们煽风点火的能力永远超出你的想象。

3.要求自己并做到。

一个不遵守道德准则的人，可以批评别人不遵守道德准则吗？

看上去，这并不矛盾，实际上，自己做不到的，要求别人做到，所带来的消极影响更大。

中国古话有云，“德不配位”。

类似的道理，在生活中，一个人有没有资格说一些话，是跟他的品格、言行和能力有关的。

况且，很多人站在道德制高点上批判的，常常是属于自愿性质而不应归入道德范畴的事。

⑥ 讽刺站在道德制高点的名言

讽刺站在道德制高点的名言如下：

1、为什么总有人喜欢站在道德制高点上去指责别人。

2、其实,我们大可不必站在道德制高点上来评判别人的行为,而是需要反思自己;也不要把自己变成真善美的化身,“燃烧自己,照亮别人”。

3、不要站在道德至高点去批判别人是什么意思。

4、少站在道德的至高点上批判他人，你又不是圣人。

10、道德绑架，道德绑架就是站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。

11、以道德为筹码，要挟个人或众人不得不做某些事情，是愚蠢的行为。

12、一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。