汉朝立法指导思想

Ⅰ 汉朝的立法指导思想先后发生了哪些变化对后世有什么影响

汉律从“无为而治”到“德主刑辅”，经历整个汉朝，其间以《九章律》为主体的汉律16篇，是两汉时期近400年间的立法成果。

汉朝的法制建设，进一步加强了君主专制中央集权控制，也对后世的影响延续了近千年直至清末。

Ⅱ 汉武帝之后汉朝的法律指导思想的核心是

汉武帝之后汉朝的法律指导思想的核心是儒家思想。

儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为纯烂核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。

九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕做笑漏、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。

儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族升弊。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。

Ⅲ 汉朝廷尉的立法指导思想

法制思想
1、初期实行"与民休息"、"宽省刑罚"的政策。崇尚黄老之术，提倡"清静无为"；
2、汉武帝后采纳董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的主张，实行"礼法并用"、"德主刑辅"的治国方略。

Ⅳ 30.汉朝的立法指导思想先后发生了哪些变化对后世有什么影响

汉朝初年的立法指导思想是：约法省禁，也就是法令要简约禁令要宽松，到汉武帝时期指导思想为德刑并用，即道德教育和刑罚惩戒相互结合。

Ⅳ 汉朝法律制度的立法指导思想

汉初经过七十余年的“休养生息”，到汉武帝时期，封建统治已具备雄厚的物质基础，汉武帝决心改“无为而治”为“有为而治”，采纳了儒家思想家董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，将“礼法并用”、“德主刑辅”作为法制指导思想。汉代的刑罚适用原则也受到了儒家思想的影响，确定了“上请”、“恤刑”、“亲亲得相首匿”等刑罚适用原则。