带拼音道德经

1. 道德经第四章拼音版

《道德经》第四章原文拼音版如下：

dào chōnɡ ér yònɡ

道 冲 而 用

dào chōnɡ ér yònɡ zhī huò bù yínɡ

道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。

yuān xī sì wàn wù zhī zōnɡ

渊 兮 似 万 物 之 宗 。

cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí ɡuānɡ tónɡ qí chén

挫 其 锐 ，解 其 纷 ， 和 其 光 ， 同 其 尘 。

zhàn xī sì huò cún

湛 兮 似 或 存 。

wú bù zhī shuí zhī zǐ xiànɡ dì zhī xiān

吾不知谁之子，象帝之先。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

2. 《道德经》注音版第六十七章原文及译文

【原文】

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

【注音版】

天(tiān)下(xià)皆(jiē)谓(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà)，似(sì)不(bù)肖(xiào)。

夫(fū)唯(wéi)大(dà)，故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。

若(ruò)肖(xiāo)，久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)细(xì)也(yě)夫(fū)！

我(wǒ)有(yǒu)三(sān)宝(bǎo)，持(chí)而(ér)保(bǎo)之(zhī)。

一(yī)曰(yuē)慈(cí)，二(èr)曰(yuē)俭(jiǎn)，

三(sān)曰(yuē)不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)。

慈(cí)故(gù)能(néng)勇(yǒng)；俭(jiǎn)故(gù)能(néng)广(guǎng)；

不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)，

故(gù)能(néng)成(chéng)器(qì)长(cháng)。

今(jīn)舍(shè)慈(cí)且(qiě)勇(yǒng)；

舍(shè)俭(jiǎn)且(qiě)广(guǎng)；

舍(shè)后(hòu)且(qiě)先(xiān)；

死(sǐ)矣(yǐ)！夫(fū)慈(cí)以(yǐ)战(zhàn)则(zé)胜(shèng)，

以(yǐ)守(shǒu)则(zé)固(gù)。

天(tiān)将(jiàng)救(jiù)之(zhī)，以(yǐ)慈(cí)卫(wèi)之(zhī)。

【译文】

“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖,久矣其细也夫。”

人人都说我德高望重，其实不然。如果真的是这样的话，就没有人会这样说了。

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”

慈爱，能够维护众生，产生勇气；节俭，能够蓄精积德，能推至广远；不出人头地就反而能得到爱戴，所以能成为众人的领袖。

“今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”

今天如果让我舍弃这三宝，则必死无疑。三宝中，以仁慈最重要。有了它，站则胜，守则固，天也将卫护他，并给他慈爱和温暖。

扩展阅读：《道德经》名言

1、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

【出处】《道德经》第三十九章。

【解释】自古以来，凡是得到道的都发生了变化：天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

2、天下万物生于有，有生于无。

【出处】《道德经》第四十章。

【解释】天下万物产生于能看得见的“有”，而“有”却产生于看不见的“无”。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。

3、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

【出处】《道德经》第四十一章。

【解释】最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。

4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

【出处】《道德经》第四十二章。

【解释】道生一气混元，一气混元激活了时间与空间，在时间与空间中产生了能量，能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特性，阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

【出处】《道德经》第四十三章。

【解释】天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。

3. 道德经带拼音

道德经带拼音如下

第 一 章

道dào可kě道dào， 非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng， 非fēi常cháng名羡槐知míng。
无wú， 名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu， 名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。

音yīn声shēng相xiāng和hé， 前qián后hòu相xiāng随suí。是shì以yǐ圣shèng人rén处chǔ无wú为wéi之zhī事shì， 行兄消xíng不bù言yán之zhī 教jiào。万wàn物wù作zuò焉yān而ér不bù辞cí：生shēng而ér不bù有yǒu， 为wéi而ér不bù恃shì， 功gōng成chéng而ér弗fú居jū。

4. 道德经第十章拼音版

道德经第十章拼音版《dàodéjīng·dìshízhāng》

载zài营yíng魄pò抱bào一yī，能néng无wú离lí乎hū?专zhuān气qì致zhì柔róu，能néng如rú婴yīng儿ér乎hū?涤dí除chú玄xuán览lǎn，能néng无wú疵cī乎hū?爱ài民mín治zhì国guó，能néng无wú为wéi乎hū?天tiān门mén开kāi阖hé能néng为wéi雌cí乎hū?明míng白bái四sì达dá，能néng无wú知zhī乎hū?生shēng之zhī畜xù之zhī，生shēng而ér不bù有yǒu，为wéi而ér不bù恃shì，长zhǎng而ér不bù宰zǎi，是shì谓wèi玄xuán德dé。

扩展知识：

道德真经即《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。

老子姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。老子为道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为道祖，称“太上老君”。在道教中，《庄子》又称《南华真经》，《列子》又称《冲虚真经》，与《道德真经》合称三真经，被道教奉为主要经典。