东方法治文明

『壹』 古代东西方法制文明有哪些异同呢，又有什么影响

在中国古代，法家是中国古代法制的主要指导思想，秦国以法家立国。然而，由于残酷残酷的法治，秦二世死了。秦朝的统治只持续了15年。后世统治者吸取秦朝灭亡的教训，把儒家思想作为治国思想，提倡实行德治。但是，历代统治者仍然依赖法家，法家也是中国古代法制的主体。

西方古代法治至今仍在许多欧洲国家得到体现。古罗马维护私有财产，与同时期其他文明国家相比，其法律制度相对完善。罗马法对欧洲影响很大，

在资产阶级革命时期，许多资产阶级革命者吸收罗马法的思想，反对封建主义。当今西方国家大多是资本主义国家，法律在国家的统治中起着重要的作用。

如今，人们开放的胸襟不再像古代那样被所谓的皇权、主权至上所束缚。人们已经认识到法律的重要性，这是一个历史的进步。现在如果有人有凌驾于法律之上的妄想，必然会被发展中的历史潮流所抛弃

『贰』 古代东西方法制文明有哪些异同呢，又有什么影响呢

导语：

上古五大文明国家分别是古埃及、古中国、古印度、古巴比伦和古希腊，在这些文明国家中，有些发展比较成熟，但是有些随着发展逐渐消失在历史长河中。上古五大文明国家中有些已经出现了法制，其中古代东方法制以古中国法制为代表，西方法制则以古希腊以及其之后的古希腊为代表。

一、东西方法制来源上的不同

（1）古代东方的法制来源：

先说古代的东方法制，古代中国法制历史发展悠久，中国古代法制系统化理论化发展是在春秋战国时期，而早在春秋战国时期之前中国其实就已经有了法制，但那时的法制还不够直接。

比如说周朝建立初期周公制礼作乐，不仅维护了统治秩序而且还巩固了等级秩序，把各等级的人们禁锢在本等级内部，不能做出僭越之事。法律是统治阶级意志的体现，礼乐制度维护了统治者的利益，是统治阶级意志的体现，一定意义上讲这就是中国古代最早的法制。

到了春秋战国时期，分封制瓦解，周王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡不安，这一时期，私有制经济得到很快发展。同时，思想文化领域也出现了百花齐放、百家争鸣的局面，士阶层的崛起，教育的下移，其中最重要的就是百家争鸣的出现，儒、墨、名、法、道、纵横、阴阳、杂、农再加上小说家，这就是后人称道的“九教十流”。

今天的世界倡导依法治国，没有绝对的权力可以高于法律，法律在一个国家中居于最高的地位，这都是东西方法治共同影响的结果。依法治国对于推动社会的发展以及历史的进步都有着绝对性的重大意义。

今天，人们的思想开放，不再像古代一样，被所谓的皇权至上以及君主权力所约束，人们已经懂得了法律的重要性，这是历史的进步，现在如果还有人妄想凌驾于法律之上，绝对会被发展中的历史潮流所摒弃。

『叁』 古代东西方法治文明有哪些不同，有什么影响

一、东西方法制来源上的不同

（1）古代东方的法制来源：

先说古代的东方法制，古代中国法制历史发展悠久，中国古代法制系统化理论化发展是在春秋战国时期，而早在春秋战国时期之前中国其实就已经有了法制，但那时的法制还不够直接。

比如说周朝建立初期周公制礼作乐，不仅维护了统治秩序而且还巩固了等级秩序，把各等级的人们禁锢在本等级内部，不能做出僭越之事。法律是统治阶级意志的体现，礼乐制度维护了统治者的利益，是统治阶级意志的体现，一定意义上讲这就是中国古代最早的法制。

到了春秋战国时期，分封制瓦解，周王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡不安，这一时期，私有制经济得到很快发展。同时，思想文化领域也出现了百花齐放、百家争鸣的局面，士阶层的崛起，教育的下移，其中最重要的就是百家争鸣的出现，儒、墨、名、法、道、纵横、阴阳、杂、农再加上小说家，这就是后人称道的“九教十流”。

今天的世界倡导依法治国，没有绝对的权力可以高于法律，法律在一个国家中居于最高的地位，这都是东西方法治共同影响的结果。依法治国对于推动社会的发展以及历史的进步都有着绝对性的重大意义。

今天，人们的思想开放，不再像古代一样，被所谓的皇权至上以及君主权力所约束，人们已经懂得了法律的重要性，这是历史的进步，现在如果还有人妄想凌驾于法律之上，绝对会被发展中的历史潮流所摒弃。