教诵版道德经

A. 道德经朗诵配什么乐曲

配一首箫曲应该不错-蔡志忠与庄子内的音乐随容想http://www.chinajade.cn/zine/wm/3/music/main.mp3

B. 诵读道德经就能开悟吗

佛说一切法皆是佛法。道德经，是对道谛一种智慧阐述表达，即是中国智版慧文化的熏陶教育，自然有益权身心，影响中国数千年。悟有程度见地的大小不同区别，人道善道是一切智慧觉悟的基础，成就佛道圆满无上正等正觉觉悟是根本目的。

C. “道德经典诵读”班会。1.要《道德经》的音频朗读，选哪一段比较好，不用文件，就推荐一段，五分钟左右

《老子》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

【译文】
取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。

《老子》 第二章

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。

【译文】
天下人都知道美之所以为美，于是就有了令人嫌恶的丑；都知道善之所以为善，于是就有了反面的不善。所以，"有"与"无"相互突显，"难"与"易"相互促成，"长"与"短"相互显现，"高"与"下"相依而存，"音"与"声"相互陪衬，"前"与"后"相互照应——这些"名"相反而相成，迁延不居而不独立自足。因此，圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教，坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避，生养了一切并不拘系自有，做成了什么并不执为仗恃，成就了事业并不矜居功名。就是因为他不矜居功名，所以他不会消逝。

《老子》第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

D. 持诵道德经的体会和感应

脾气好多了。邪淫念头明显减少。对肉食不是很感兴趣了。

E. 哪里有老子的道德经朗诵下载 完整版的，谢谢了

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4970718.html?from=like←戳它

以上

F. 听人说念道德经能心平气和

是的，念道德经是可以使人静下心来。
但你必须领悟到从中的道理。
你在念的时版候权，就因为你的脑在思考从中的东西，所以才能让你平静下来。。。
还有，你念的时候，是要背起来念的，不可以看着书念。
以打坐方式：闭上双眼、打开双手，把右手放在左手的掌心上，然后两个拇指轻轻靠住对方、双脚交叉。
这样子坐着，道德经要从脑海里背出来（切记：千万不要看书！）

G. 佛经与道德经可以一齐念

佛经不知念的哪一部？

佛经中的了义经如金刚经、楞伽经、六祖坛经等，都是直版指人心的大经，其权中的经义和道德经的的经义指向都是同一个方向，都是让人放下心种的概念，令修行人“应无所住而生其心”，所以并不矛盾。

但佛经中有许多非了义经，仅仅是佛祖方便说法，经文指向物质利益，与道德经指向有明显不同。
如果你选择的佛念恰巧是了义经，和道德经是可以同时修的。

H. 道德经适合朗诵的部分

道德经，并不是太适合朗诵，因为它更像是一种简短的格言。
如果你喜欢道家经典的回话，我觉得，答还是庄子的《逍遥游》跟适合朗诵。
如果非要朗诵道德经的话，我个人比较喜欢：
第十六章
致虚极，守静笃(dǔ)。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁(mò)身不殆(dài)。

第二十三章
希言，自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之；
信不足焉，有不信焉。

I. 道德经朗诵版配乐叫什么

道德经朗诵版背景音乐

J. 诵读道德经与快板表演

道德经是经典，好好读，受用终生。