道德经pdf中华书局

1. 最近想学习易经和道德经，对于一个初学者，中华书局或者上海古籍的众多版本中，哪个适合

个人觉得《易经》放在最后学，《道德经》放在倒数第二学，先将儒家的《论版语》《孟子》《权大学》《中庸》挨个看完，找到点感悟后再学道德经。而且那四本数也要按这个顺序看，《论语》《孟子》合起来也才五万多字，《大学》一千多字，《中庸》好像也不超过三千字，要读完很容易，但是《中庸》就很难懂了，而且个人觉得《中庸》里面易经有相当多的《道德经》的思想。至于《道德经》，一部智慧的宝典，个人不建议看的时候看白话翻译，最多能看看个别词的注解。因为《道德经》这本书在现在各家有各家的解读，甚至分歧很大，看白话注释很容易让别人左右自己，《中庸》里面说“率性之谓道”，以自己的生活体验来读古籍，来感悟古人的智慧才有乐趣。我个人看来，《道德经》很大程度上是讲阴谋的书，当然用儒家的正确人生态度来引导他就是人生智慧。至于《周易》，没有别的话，要学易理，只能靠悟性。曾仕强的《易经的奥秘》很不错的启蒙教材，但是里面有些消极的东西，不适合年轻人看，我就是受害者。后来才狂补儒家典籍，儒道相济。

2. 请问《道德经》最好的释义是谁写的本人想买一本好好学习一下，请高人指教

现代的我推荐两本。

一本是王蒙写的《老子的帮助》。王蒙参考了现代一些国学大内师的容译注，加上自己的理解，对《道德经》进行了现代的翻译，并进行了解读。全部81章都有。网络文库有全文。

另一本是南怀瑾写的《老子他说》，南怀瑾是一位国学大师，对国学经典的翻译写解读都非常好。《老子他说》只有前面二十多章。还有《老子他说》（续集）这本我没看过，好象也没有全。这些网络文库都有全文的。

以上均可免费阅读。

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3. 初学《道德经》哪个读本好

在介绍你读哪本书前，我想告诉你两个问题。

一、由于道德经是春秋时期，老子西游归隐，在秦国函谷关留下的文稿，历史过于悠久，又没有官方发行，更没有现代印刷技术，在流传过程中，出现抄错、意改等现象。所以你会发现不同的版本，别说对原文的解释不同，连原文也有很多地方不同的。历史学家、考古学家在道德经的较标准的版本上也还没有统一的意见。现存较古老的版本，有马王堆汉墓帛书本《道德经》和郭店楚墓竹简《道德经》。这两个古老的版本，也是有很多地方不同的。现在流行的有《王弼道德经注》和《河上公道德经注》，所谓通行本一般是以王弼的为底。

二、由于老子知识渊博，道德经浓缩了他对世界的认识，深奥难懂，所以自古至今不少人在研究它，但是学术界对其部分章节意思还是莫衷一是。古代的经注，还是可以参考的，如上面的《王弼道德经注》和《河上公道德经注》。但现今的很多什么道德经的智慧、新解之类的，看是让读者很好理解，其实往往是歪曲原意。初读者实在不宜过多接触。

最后，我想介绍你看中华书局的新编诸子集成《老子道德经注校释》，里面是以《王弼道德经注》为底，对照马王堆汉墓帛书本《道德经》，再参考其它书籍来释疑的。由于道德经实在苦涩，初学者一定要有耐心，建议先熟读全文、理解生疏字词意思、了解大意，能背下来最好，再在此基础上理解各派意见，形成自己的见解。

呵呵。如果对你的提问有帮助，麻烦给个分。初来报道的，支持一下。

4. 老子的道德经到底有多少个版本我们最普遍使用是哪个版本

就目前的史料来看，在唐玄宗之前的版本很多，唐玄宗是崇尚老子的，而且版在全国推广，权进行过统一版本的工作，宋徽宗也进行过版本统一的工作，流传下来的就是王弼版和河上公两个主要版本。
1973年，随着马王堆出土的帛书甲乙本的发现，展示在当代眼前的是汉代老子的版本的多样性。马王堆版我个人认为比王弼（大儒）和河上公（唯一一个解老而不敢留名的）更接近老子原貌。
个人读老子，觉其为一最为宏大和精妙的论文，有论点有论据有过程，因篇幅在此不展开了，有机会多交流。

5. 《道德经》最权威版本是哪个出版社的

对于出版社来说中华书局出版的是当之无愧的好，但其实首先看《道德经》我们需要关注出土的版本。《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。 据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。 现在的 通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》朱谦之 撰 《老子校释——新编诸子集成》 兰喜并 著 《老子解读》中国社会科学出版社 刘笑敢 著 《老子古今（上、下）》华中科技大学出版社 李尔重 著 《老子》研究新编 西汉河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》 若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》。希望能帮到你，望采纳

6. 哪个版本的《道德经》译注比较好

《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。

据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。
千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。
现在的 通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》朱谦之 撰 《老子校释——新编诸子集成》 兰喜并 著 《老子解读》中国社会科学出版社 刘笑敢 著 《老子古今（上、下）》华中科技大学出版社 李尔重 著 《老子》研究新编 西汉河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》
若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》