疫情防治中法治问题

1. 富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善在新冠疫情中的体现，每个词分别有哪些体现

富强：鼠年疫，数亿人民居家隔离，开国库放国粮，国家为人民买单，以世界最快的速度控制住疫情可体现中国富强。
民主：疫情当下人心惶惶，在如此严峻的挑战下国家公开透明的疫情数据足以体现我们是民主国家
文明：十几亿人口居家隔离没有半句怨言，每个人都在用自己力所能及的事帮助国家尽快控制疫情足以体现出中华文明
和谐：国家在如此严峻的疫情情况下，十几亿人口互帮互助，互相鼓励，共同商讨为国家出力，这就是国家和谐
自由：自媒体时代，疫情期间暖心瞬间和生死瞬间的故事飞速传播，人们可以在网络上现实里自由的说出自己想说的话，这是自由
平等：疫情当下，生死存亡之际，救治工作紧张的进行，不管你是高官贵人还是白领农民，所有治疗费用都由国家承担，不分先后不分高低，活着最重要。这是平等
公正：不免有些老鼠坏一锅汤，疫情期间，国家大力查处贪赃枉法的不法分子，克扣抗疫经费，懈怠抗疫工作，都严惩不贷。这是公正
法治：不免有一些危害防控措施的人的存在，守卫在第一线的民警丝毫没有动摇，坚决维护人民安全，法治社会，为人民保驾护航。
爱国：武汉加油，中国加油！一车又一车的抗疫物质发往武汉。各省会乃至于各个地方的人们纷纷行动，为武汉送去最新鲜的蔬菜，水果。一个个貌美如花的医护为了穿防护服剪去最心爱的头发……饭店小姐姐每天为医护人员做几百份饭……爱国情怀深深的烙在了我们每一个人的心中
敬业：为每一个站在一线抗疫和在后勤保障的医护人员致敬！国家兴亡匹夫有责！坚守在一线的天使们从未退缩。
诚信：疫情期间的时候，还记得那个想吃重庆火锅的小姐姐吗？吃到了，重庆火锅对医护人员免费开放，抗疫成功了，他们做到了。火锅吃到了，他们也做到了
友善：当巴基斯坦感谢中国政府的时候，当塞尔维亚总统亲吻中国国旗的时候，我很骄傲。国家的强大，国家的友善，让我们实实在在的感受到作为一个中国人的骄傲

2. 、疫情中西方国家在自由与人权;平等与公正;法治;民主方面暴露出什么问题

“天赋人权”一词，可以有两种不同的理解。一种混杂了神学背景，将“天”理解为某个（或某些）高高在上的人格化造物神，其在“创造”人类时着意规定（或者说“赋予”）了人类个体的某些基本权利；另一种则摆脱这样的神学背景，对“天”及“赋”仅保留其比喻与修辞功能，即人人“天生”应当享有某些基本权利，但这个命题并不依赖于任何关于“天神创世造人”的描述性假设，而是一个纯粹规范性的命题。

作为一个纯粹的规范性命题，第二种理解毫无疑问比（混杂了描述性的神学假设的）第一种理解更为融贯、更为合理、也更有意义。但许多人受一些经典文本的措辞影响，常常只从混杂神学假设的前一种角度去理解“天赋人权”命题。比如美国《独立宣言》中著名的“All men are created equal”一句，便常被人揪住“created（被创造）”一词不放，错误强调“上帝造人”假说对“天赋人权”命题的重要性，模糊了规范性的焦点。为了消除这种误解，后来其它许多重要文本都避免使用“created”一词，改以“生来（born; naissent）”等词代替。比如法国1789年《人权和公民权宣言》称“Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits”；联合国1948年《世界人权宣言》官方中文版本作“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”，官方英文版本作“All human beings are born free and equal in dignity and rights”；等等。

同样地，“人赋人权”也可以有两种不同的理解。一种是纯描述层面的（也是题主对这一命题的理解）：无论在历史上还是在现实中，权利的确立和保障总要通过制宪、立法等人类活动而得到实现，并非什么神明从天而降“赋予”的礼物。这种纯描述层面的“人赋人权”，和前述第二种意义上（即规范性层面）的“天赋人权”，其实是完全兼容的：前者关注的是权利实现的“实然”路径，后者关注的是权利证成的“应然”基础，二者之间并无任何龃龉。

反之，如果我们把“人赋人权”也理解成一个规范性命题而非描述性命题，它便又与规范层面的“天赋人权”发生冲突了；但这时“人赋人权”的含义已经不再是“权利的确立和保障总要通过制宪、立法等人类活动而得到实现”，而是“人类个体的基本权利并不具备任何先验的或客观的道德基础，最终只能在规范层面获得极为有限的相对主义辩护”。这个意义上的“人赋人权”与“天赋人权”孰是孰非，是从元伦理学到道德哲学、政治哲学的大争论，这里不能细表；但一定要注意的是，描述意义上的“人赋人权”命题，与规范层面上的“人赋人权”和“天赋人权”均兼容，并不特别支持其中任何一方。

3. 如何理解“疫情防控越是到最吃劲的时候，越要坚持依法防控”

国奉圭臬抄，治依良法。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方式，即便是防控疫情的关键时期也绝不允许突破法治底线。“法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳”。中国特色社会主义法治蕴含着党领导广大人民应对历次重大挑战的实践智慧，疫情防控越到最吃劲的时候，就越要充分发挥中国特色社会主义法治的显著优势，以统筹各方力量，兼顾不同利益，彰显社会公平正义。

4. 坚持全面依法治国在疫情期间如何体现

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是建设中国特色社会主义的必然要求和重要保障。深化党和国家机构改革，必须坚持全面依法治国原则，处理好改革和法治的关系，统筹考虑各类机构设置，统筹使用各类编制资源，完善国家机构组织法，构建系统完备、科学规范、运行高效的党和国家机构职能体系，全面提高国家治理能力和治理水平。

科学立法，形成以宪法为核心的组织编制法律体系。宪法是国家的根本法，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，是制定机构设置和组织编制方面法律的根本依据。坚持全面依法治国，就要加快形成以宪法为核心的组织编制法律法规体系，推动机构编制科学化、规范化、法定化，改进机构编制管理方式。要加强党内法规制度建设，制定中国共产党机构编制工作条例，完善机构和编制方面的党内法规。协调发挥好国家法律和党内法规在规范机构设置和职能配置中的作用，把党政机构统筹起来考虑、设置，构建适应新时代发展要求的党政机构新格局。要完善党政部门机构设置、职能配置、人员编制方面的规定，依法管理各类组织机构和编制，充分发挥法律引领、推动、保障机构改革的作用，保障党和国家机构改革顺利、平稳、有序开展。通过党和国家机构改革实现组织法定，为依法治国、依法执政、依法行政共同推进奠定制度基础。

深化改革，构建职责明确、依法行政的政府治理体系。在行政机构设置和职能配置上，要做到职责明确；在履行职能和行使权力上，要做到依法行政。要调整优化政府机构设置、职能配置，转变政府职能，解决政府机构设置和职责划分不够科学、职责缺位和效能不高问题。加强和完善政府经济调节、市场监管、社会管理、公共服务、生态环境保护职能，完善市场监管和执法体制、改革自然资源和生态环境管理体制、完善公共服务管理体制、强化事中事后监管，满足人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的新需要。要深入推进简政放权，精简整合办事机构，精干设置各级政府部门及其内设机构，简化办事手续环节，加快“互联网+政务服务”建设，改革行政执法体制，相对集中行政处罚权，整合精简执法队伍，完善执法程序，严格执法责任，做到严格规范公正文明执法，解决执法不作为、乱作为、多头执法、重复执法等问题，营造公正、透明、可预期的法治环境，全面提高政府效能。

处理好改革和法治的关系，发挥法治在党和国家机构改革中的作用。习近平总书记强调：“改革和法治如鸟之两翼、车之两轮。”“政府职能转变到哪一步，法治建设就要跟进到哪一步。”深化党和国家机构改革，要把握好深化改革和推进法治的关系。实现改革与法治相向而行、同步双赢，要求立法要主动适应改革要求，为党和国家机构改革提供法治保障。要按照改革方案和政策要求，全面清理与机构设置和职能配置相关的法律法规，该修改的修改，该废止的废止，该制定的制定，为机构改革扫清法律障碍，为改革后的机构设置和职能配置提供制度保障。凡涉及法律设定的机构设置和职能配置事项，应当及时启动法律修改和废止程序，确保在法治的框架内推动改革。只有将改革全面纳入法治轨道，以法治的方式推动改革，以刚性的制度管权限权，才能增强改革的合法性与权威性，顺利完成改革任务。十三届全国人大修改宪法，赋予国家监察委员会宪法地位，用一节五条的篇幅规定国家监察机关的产生、性质、组成、体制、权限和程序等重大问题，并制定《中华人民共和国监察法》，就是为了确保国家监察体制改革于宪有源、于法有据，为深化国家监察体制改革提供法治保障。要坚持改革和法治相统一、相促进，既要在法治下推进改革，用法治的方式促进改革，充分发挥法治规范和保障改革的作用；又要在改革中完善和强化法治，主动适应改革需要，推进机构、职能、权限、程序、责任法定化。

5. 在抗去疫情中.如何培养公民的法律意识

1、建设完备法律体系

良法是善治之前提，也是增强公民法治意识的前提。国家的善治需要良法，法治意识的形成也需要良法。越是强调法治，越是需要设立更高质量的法律。

2、深化法制宣传教育

全面实施普法教育规划,重点加强领导干部、公务员、青少年、企事业经营管理人员和农民的法制宣传教育。健全落实党委(组)中心组集体学法、政府常务会议专题学法制度。各级党委(组)理论学习中心组每年要安排宪法和法律的专题学习。

3、开展法治创建活动

广泛开展“法治城市”、“法治县（市）区”、“法治单位”、“民主法治示范村（社区）”、“诚信守法企业”等创建活动，推广先进经验，构建以法治县（市、区）创建为主体，以法治行业、法治单位创建为支撑，以基层法治创建为基础的法治创建体系。

(5)疫情防治中法治问题扩展阅读：

法律意识的分类

依据法律意识的主体不同，可以将法律意识分为个人法律意识、群体法律意识和社会法律意识。

1、个人法律意识是具体的个人对法律现象的思想、看法、意见和情绪，它是个人独特的社会地位和社会经历的反映。

2、群体法律意识是指家庭、集体、团体、阶级、阶层、民族、政党等不同的社会集合体对法的现象的意识。这种法律意识是最为复杂的。

3、社会法律意识是指社会作为一个整体对法律现象的意识，是一个社会中个人法律意识与各种群体法律意识相互交融的产物，因此这种法律意识往往是对一个国家法制状况总的反映。

6. 为什么要引导广大人民群众增强法制意识,依法支持和配合疫情防控工作（两方面）

因为全国要下好这一盘棋。

7. 中国法治西科新冠疫情下中国特色社会主义制度的优越性是哪一期

中国在控制疫情当中起到了不可磨灭的贡献。你世界的最前列。我们都要为此而骄。

8. 运用政治生活知识,说明党为什么要提高疫情防控法制化水平

只有加强集中统一领导，才能更有效，更科学地应对这种灾害

9. 有人说美国是有人权法制国家，是什么原因导致新冠病毒大爆发

是有关部门的不作为，以及老百姓崇尚民主与自由的思想，让他们没有意识到疫情的严重性。

10. 概括实现疫情防控法治化需要哪些方面的努力

各个行业领域法律法规的科学制定和不断及时的完善， 法律知识的宣传和普及程度。执法力度的加强，执法人员的业务水平和职业道德素养