医生道德尺度

『壹』 治疗乙肝有什么好药

目前被国内外专家公认的疗效确切的抗乙肝病毒药只有α干扰素和拉米夫定，国内近年又推出了苦参素。其他几种抗乙肝病毒药如单磷酸阿糖腺苷、膦甲酸钠等，虽有一定的抗乙肝病毒作用，但因副作用多等原因，临床应用不多，有的在国外已被淘汰。评价抗乙肝病毒药的标准首先是有效（抑制和杀灭乙肝病毒），其次是副作用小，病人可以长期应用。然而，符合上述条件的药物还不多，所以，从医生到病人都要珍惜现有的抗乙肝病毒药物。慢性乙肝是个非常复杂的疾病，即使应用了抗乙肝病毒药，治疗也可能失败，主要原因有如下几条。

适应症不妥

不管干扰素还是拉米夫定，都有严格的适应症，不是所有的感染乙肝病毒的人都能应用。这两种药共同的适应症是慢性乙肝病人，转氨酶升高达正常值上限的2～10倍，肝脏炎症反应明显者。这时病人正处于“免疫清除期”，即体内的免疫功能启动，对乙肝病毒发起围剿和清除，此时应用抗病毒药助一臂之力，效果显著。在“免疫耐受期”，转氨酶正常或少许超过正常值，肝脏炎症轻或无，例如乙肝病毒携带者，体内免疫功能对乙肝病毒“熟视无睹”，这时应用任何抗病毒药也是枉然，对此，干扰素、拉米夫定的效果极为有限。

如果适应症选择准确，疗效会明显提高，选择不当，滥“干扰”、“滥抗毒”，不但不能收到满意疗效，还会挫伤病人的治疗信心，或对抗病毒治疗产生抵触情绪，并制造“抗病毒无效论”，影响乙肝病人正常用药。

抗乙肝病毒药物有局限性

慢性乙肝并非用上干扰素或拉米夫定就万事大吉了，更不是用药后一定会康复。其实，抗乙肝病毒药都有其局限性，目前所有抗病毒药都对乙肝病毒复制的原始模板（cccDNA）无效，一旦停药，乙肝病毒就很快以cccDNA为模板继续复制，结果大量新生乙肝病毒又猖獗起来，造成肝病复发。医学家们指出，如坚持长期用药，最大限度地压制体内病毒的复制，再加上自身的免疫功能参与，方可最终将病毒清除，患者才有可能康复。

慢性乙肝病人的用药，必需消除速战速决、一蹴而就的观念，要有长期用药的准备。“速效论”是假话，不能相信。

抗乙肝病毒药的另一个局限性为病人对其“应答率”不是100％（应答指病人用药后HBeAg转阴，抗－HBe转阳，HBVDNA转阴，转氨酶正常），干扰素治疗慢性乙肝的“应答率”在40％左右，而远期应答率仅为30％左右。拉米夫定治疗慢性乙肝时，用药1年，HBeAg转阴率不到20％，发生抗－HBe转阳者仅15％左右，尽管HBVDNA转阴率高达96％～100％，但HBeAg不转阴或抗－HBe不转阳，就易于复发。因此，我们既要看到抗病毒药的有效性，也要了解其局限性，正确认识这些药物，不能因其“局限性”而弃之不用，也不能因其“有效”而盲目乐观。

药物的毒副作用

“是药三分毒”，抗乙肝病毒药也有毒副作用，这又往往因人而异。应用干扰素除可引起流感样症候群之外，还可引起白细胞、血小板减少，也有脱发、抑郁等情况发生，有时因为毒副作用使治疗受挫。拉米夫定有时可引起胃肠道反应。

乙肝病毒变异

慢性乙肝是个复杂多变的疾病，在抗病毒药物作用下和人体免疫压力下，病毒常常发生变异，这可导致治疗失败。治疗过程中、患者病情也经常波动，出现反复，这不一定归咎于抗病毒药物的应用。另外，慢性乙肝病人的免疫功能失调，在治疗中可发生“混合感染”，如乙肝＋丙肝，乙肝＋丁肝，乙肝＋甲肝等，或乙肝合并脂肪肝，有时又因滥用药、饮酒等，使病情复杂，治疗更困难，这都不是抗病毒药的过错。分析和找到失败原因再采取措施，仍然会取得疗效。

在应用抗乙肝病毒药过程中，要细致观察，多方分析，抗乙肝病毒药不是“万能灵药”，其他药物如抗肝纤维化、调节免疫功能方面的辅助用药也是非常必要的。治疗乙肝失败，不能否定抗病毒药物，大家也不可苛求抗病毒药。乙肝治疗学发展至今，最大的进步是确立了抗病毒为主的综合治疗战略，如果不去抗病毒，就要走回头路，千百万乙肝病人将无所适从。当然，对抗病毒药的不足，科学家早已察觉，现在正深入研究和开发更有效的抗病毒药，应当说前景是乐观的。

『贰』 道德的标准如何判定如何来评判是否算是道德低下呢

道德其实是人类为了自己所生活的群体不发生混乱，而设定的一些干预手段。
也就版是设定了一权些标准和尺度，一旦触碰就会成为丧失了道德。
在法律不能很好的落实和判定的情况下，所谓的道德标准，便成了审判和遵循的标准。
其实感情这东西，根本没有一个准确的定义评判。
谁能说谁的感情是卑微是错的或者是罪恶邪恶的。？
在不伤害周围人的情况下，根本不足以成为问题。
道德的标准尺度也会随着时间而不断变化的。
在以前，根本没有所谓的近亲结婚，表兄妹之间也都不存在问题。
在当今社会，这肯定是不予接受的，不论是法律还是世俗的观念。
这便是一种转变，一种更新。
说到道德，以前的社会白髯翁新娶小娇妻的情况很常见。
即便在现在，杨翁还不照样娶了翁帆。
很多时候，社会和世俗并不是死守不变的，对同样一个事情，对同样一个方式。
报以怎样的态度和言论，其实，更多的。
是取决于当事人如何，假设事件人是可以被他们接受的，便所谓的道德尺度就会宽容许多，人们的接受观念也会宽松很多的。
所以，决定的关键，不是在所谓的道德尺度和标准是多少，而是在于“你”，
是否有做好了准备啊。。。。。

相信你可以明白，问题的实质是什么了。

『叁』 医学道德的基本原则

医学道德来的基本原则

1、医学道源德基本原则的含义：医学道德的基本原则是指在医学实践活动中调节医务人员人际关系以及医务人员与社会关系的最基本出发点和指导准则，也是衡量医务人员职业道德水平的尺度。

2、医学道德基本原则的内容：我国医学道德基本原则的内容是“救死扶伤、防治疾病，实行社会主义的医学人道主义，全心全意为人民的健康服务。”其中“救死扶伤、防治疾病”是社会主义医药卫生事业的根本任务和对医务人员的要求，也是医务人员实现全心全意为人民健康服务的途径和手段，体现了医学道德对医务人员的基本要求和医学的科学性与道德性的统一；“实行社会主义的医学人道主义”是社会主义公德对医学职业的要求，也是医务人员实现“全心全意为人民健康服务”的内在精神，体现了医学道德对医务人员的较高要求和医学道德的继承性与时代性的统一；“全心全意为人民的健康服务”是共产主义道德对医学职业的要求，也是“救死扶伤、防治疾病”和“实行社会主义的医学人道主义”的落脚点，体现了医学道德对医务人员的最高层次要求和我国医学道德的先进性。综上所述，医学道德基本原则的三方面内容是互相联系、不可分割的整体，也体现了医学道德不同层次的要求。

『肆』 一位男医生为了追求女病人，故意隐瞒她轻微的病情，让她多几次来找自己看病，他的医德如何

换种方式去追求吧..这样故意让她来看病 .我想这女生以后得知男医生用这样的方式追求.会反感..毕竟是利用别人病情和耽误别人时间..而且就算就医的状态女生也无意和男医生聊开吧

『伍』 价值不是衡量品德的尺度的作文事例

子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起来,这个小孩的父亲很感动,于是这表示感谢,他高兴地接受了,当时一头牛价格昂贵,类似现在的一辆豪华摩托,大家议论纷纷,认为他太贪心,这让他很苦恼,孔子听说此事后对这个学生说,你做得对,因为你的行为向社会宣告,只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以心安理这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外去旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回国后再到政府去报账,孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来,没有到官府报账,人们都夸奖他品德高尚,孔子听说此事后,不仅不为自已的学生受赞扬而高兴,反而非常生气,很严厉地批评了他一顿,说他的因为人们假如垫钱续回了奴隶而又不报账,自己就会蒙受损失,而报了账又表明自己的人格不如这个学生,于是以后只好假装没见。

第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举;一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。

这里会产生一个疑问:一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财?解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。

看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是国家和社会。孰大孰小，已不言而喻。其实，道德与利益的关系并不完全对立，只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜，才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。

古人云:“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德就是永恒的话题。无德者不立，道德始终是做人的基础。但是，我们在推崇道德时往往过于偏激，好像道德与金钱是天生的“不共戴天”的敌人，于是评价某个人的道德是否高尚时总要把所有的目光都聚集在金钱上。这是不理智的，甚至于可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”。这能说明他没有道德情操吗?不。袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国，也让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献，这500万实在是微不足道的奖励。国家之所以设此重奖，是想让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来我国工作。孰大孰小，早已不言而喻。

雅典奥运会上，中国运动健儿取得了很多历史性突破，奥运会后国家重奖了获得金牌的运动员。这件事引发很多议论，责难之声不时充盈于耳。但也有不少人认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩。我们不能认为运动员拿了奖金就是丧失了道德。女排姑娘们不是就集体把奖金捐给了慈善机构了吗?
当然，我们也不能见利忘义，而应该正确看待和处理道德与利益的关系。处理好道德与利益的关系，在市场经济形势下尤为重要。我们不应偏颇地用道德概念看待利益问题，更不应惟利是图地看待和处理道德问题。
亲爱的朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧!

该材料可以从以下几个方面理解、立意
一、道德尺度并不能成为衡量社会价值的唯一标准。
认的道义有时候并不能成为推动社会进步的动力，因为人的悲悯之心是与生俱来的且因人而异的，而制度的确立旨在维护社会稳定与进步。
而体现价值的标准需要的不只是悲天悯人，更是人们的反思与从善如流。(有一句话说得好“都说不杀不足以平民愤，难道凭民愤就可以杀人么?)
二、成全
苏格拉底临死前拒绝了学生的救援，因为他相信当时没有任何一种制度能比古希腊的民主与法制更加进步了，所以他选择遵循(尽管不尽合理)。因为整体的环境是好的，所以值得人们成全。
三、榜样作用
人们在做事情的时候要注意方式，更要注意对后者的榜样作用。可以引申到现实，比较容易联系实际，如名人效应等
四、反弹琵琶
不在乎社会舆论，只在乎对得起道义和良心，认为是对的值得的就去做，没有物质的牵绊与世俗的眼光，做好你自己。

ps:前两种是比较正规的思路，但如果缺乏很强的逻辑能力和议论水平，最好还是不要涉及。如果议论论点明确，层层推进，有理由破，论据充足，完全可以拿高分。
第三种比较讨巧，不需要多少技巧，只要语言流畅，言之有理，不偏题应该可以上二类文
第四种没有一定写作功底的不要涉及，很容易跑题，跟材料意图南辕北辙，不过如果材料运用得当，言之有理让人心服口服就可以上一类。请在此输入您的回答，每一次专业解答都将打造您的权威形象

『陆』 请翻译:道德尺度是不一样的.谢谢大家!

La rè抄gle de la morale est complètement différente entre la Chine et la France.
On ne peut pas supporter cela en Chine.
法国和中国之间的道德标准是不袭一样的。在中国，我们不能忍受这件事情 (这里是指你自己说的"这样的事儿")

『柒』 成年的异性朋友之间的交往应该把握什么尺度呢

任何都可以，只要不打扰到双方的正常生活就好

『捌』 如何理解道德尺度和历史尺度的关系

作为历史评价的两重尺度，历史尺度和道德尺度在本质上都是人类认识世界、把握世界的基本方式，是人类实践精神的体现，因而从人类生存和发展的终极意义上看，这两重尺度是一致的；但就其现实性上，历史尺度和道德尺度却常呈现出二律背反现象。这种辩证关系要求人们运用时必须具备辩证思维。在历史评价中坚持历史尺度优先于道德尺度，坚持用先进的道德尺度衡量事物，并把历史尺度和道德尺度有机整合，他的科学方法对今天的各项事业具有重大的指导意义。

『玖』 找一篇有关医生的道德品质的议论文

如何理解道德原则、道德品质与道德行为

一、道德原则

道德原则是一定社会或阶级对人们的行为提出的最基本的要求，是道德体系的核

心。他是人们立身处世的基本准则，是判断行为是非、善恶的尺度。

道德原则集中体现了一定社会或阶级的根本利益，从道德上规定了个人利益和社会整体利

益之间的关系，以及人们道德行为的整体方向。

道德原则和道德规范没有本质区别，两者是一致的。道德原则是总的道德规范，道德规范

则是比较具体的道德原则，是在一定条件下，一定范围内的人们立身处世的原则和评价行为

是非、善恶的标准。

道德原则具有具有普遍性、相对稳定性和一贯性的特点。一般说来，经济基础、阶级关系

不发生根本性的变革，道德原则是不变的。社会主义和共产主义道德的基本原则是集体主

义，而资产阶级根本的道德原则是利己主义。

二、道德品质

道德品质是一定社会或阶级的道德原则和规范在社会成员的思想和行为中的体现和

凝结，是人们在处理自己同他人、同社会集体的利益关系时所形成的道德行为习惯。

第一，道德品质是人的道德意识和道德行为的综合表现。道德行为是道德品质的客

观内容和表现形式，一定的道德行为持续不断才形成了一定的道德习惯。

第二，道德意识包括道德认识、道德情感、道德信念和道德意志，是构成道德品质

的内在因素。

判断和评价一个人的道德品质是以他的一贯的道德行为为依据的。

在思想史上，不同时期的伦理学家都对自己阶级的成员提出了道德品质的要求。例如：1、

我国古籍《中庸》一书要求社会成员具有“智”、“仁”、“勇”三个品德。

2、古希腊思想家柏拉图提出了四主德思想，要求臣民具有勇敢、智慧、节制和正义的道德

品质。

3、在社会主义条件下，要求人们具有坚定勇敢、知难而进、积极进取、勇于开拓、自力更

生、艰苦奋斗、勤俭节约、清正廉洁、励精图治、无私奉献等道德品质。

三、道德行为

道德行为是指在一定道德意识支配下表现出来的有利或有害社会和他人的行为。

道德行为具备以下特征：

1、一定是与他人或社会集体发生利害关系的行为。

2、是自知的行为，即行为者对自己的行为目的有明确认识的行为。

3、是行为者本人意志自愿选择的行为。

因此，也就能够从道德上对其进行善恶评价，行为者负有道德责任的行为。

道德行为又包括有道德的行为和不道德的行为。

有道德的行为是指符合一定的道德原则和规范的行为，是一种有利于他人、集体和社会的

行为，又叫善的行为。

不道德的行为是指不符合一定的道德原则和规范的行为，是一种有害于他人、集体和社会

的行为，又叫恶的行为。

那种不受道德意识支配，或同人们相互之间的利益无关，又不能进行善恶评价的行为，即

不具有道德意义的行为，称为非道德行为或非伦理行为。

『拾』 实习医生格蕾第二季的剧集评价

《实习医生格蕾》该剧悬念重重，爆笑不断。每集都以女主角内心独白开场，这些独白中，版包括了权人性中的权利、欲望、责任、失败，每一个都发人深省。同时该剧对人与人关系的探讨，更是十分可贵。《实习医生格蕾》聚焦于这群努力成为医生的年轻人和痛苦挣扎于人性中的医生身上。在紧张的医科训练的剧情中掺杂了生活中的各种情趣，揭示了无论是医学还是人际关系都不能简单地以黑白来区分的深刻哲理。和其他医疗剧不同的是，它侧重于医院工作人员之间的情感纠葛，复杂而又没有正确的解决方案，让观众很容易就进入剧情之中。（网易、国际在线评）
以西雅图地区某家医院为故事背景的《实习医生格蕾》，推出之后对于美国社会带来的文化冲击，是它获选为《娱乐周刊》年度艺人排行榜榜首的主要原因。因为它并不只是一部电视剧集而已，还掀起了文化现象。举例来说，剧情主轴包括多段错综复杂婚外情以及医业道德尺度拿捏等问题，帅哥医生男主角的绰号McDreamy，也成为了2006年左右的网络流行新词汇之一。（搜狐评）