依法治恶
❶ "人性恶"是法律，法治的人性基础吗
从西方法学家的角度看人性恶是正确的，我国而言是介于大陆法系与英美法系之间的国家，所以法制不能简单的一概而论
❷ 法治社会，如此恶劣行径会如何处理
根据“恶劣”性质决定如何处理。
违反道德规范的，接受舆论谴责。
违反地方性规范的，根据地方规定处罚。
违反国家单项法律的，违反的是哪一项法律，按照哪一项法律的规定处罚。
构成犯罪的，依法判刑。
❸ 扫黑除恶法治讲座听后感
主要是已黑社会性质为主定义，黑社会作为和谐社会的一个巨大毒瘤，黑社会不仅给人民的生命财产安全带来了极大的灾难，而且也影响到了整个社会的繁荣稳定。就是为了保证一方平安。
❹ 依法治国的要害是依良法治国还是依恶法治国
答：依良法治国，
❺ 一次不公正的裁决。其恶果甚至超过十次犯罪,主要说明贯彻依法治国的方略，必须坚持（）
A有法可依
B有法必依
C执法必严
D违法必究
❻ 如何加大对恶意制造网络谣言的依法惩治力度
如果聊天一句话都成为了谣言 那谁还敢在网上说话，我觉得一个自由的网络比较好，惩罚网络谣言不如监管 个大引擎的收录规则，谣言不被收录还有人关注么。
❼ 依法惩治恶人得民心的例子
1、事例
秦末时期，原来的楚国贵族项羽趁乱起兵，依靠自己的军事天才和贵族的优势成为各个反秦独立势力中最强大的一个。而且项羽力大无穷，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。另外一个势力是刘邦，此人从小不学无术，游手好闲，打仗败多胜少，而且用语粗俗，根本没有王者风范。但是项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王。对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩。对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用。 反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴。最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，在长达五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑。然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀。而刘邦因为得到全国人民爱戴而最终登基称帝，开创了统治中国长达412年的汉朝。
2、出处
《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。
“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。这在先秦时代可以说是十分先进的思想。
“得民心者得天下”据三国时的司马懿所说，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。
唐代魏徵也提出"怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。” 要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，（就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底）所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。当你获得了人民的心，那就等于你得到天下了。民心等于天下！
❽ 扫黑除恶专项治理什么治理依法治理，源头结合起来
扫黑除恶是专项的抄治理。 等着群众举袭报一查到底。不管多少年前的冤假错案必须去清理。有冤要投诉。发动群众。人民群众才是社会的主流。拨乱反正。人民的权利是不能侵犯的。 要相信正义的力量。从源头一定要清理好，清理干净，这样给人民一个公道。