找师道德

⑴ 找高校教师职业道德修养案例题答案

1: 做法不对,但是也不算不可取
2: 我要是班主任,找出偷手机的动机来,在慢慢的感化他..

⑵ 心理咨询师要毫无道德接纳来访者吗

心理咨询师是暂时将自己的价值判断放在一边，不是毫无道德，而且针对未成年人的暴力专，老年人的暴力属等特殊情况，应该解密，并向有关部门报告，心理咨询师有督导师，大概就是定期了解一下心理咨询师的心理状态。
心理咨询师和对方的内在冲突导致的效率低下，或者进行不了心理咨询时，应转接给其他的心理咨询师
补充一点，心理咨询师更多的是帮助来访者去思考如何自处，而心理障碍的治疗和精神障碍的诊断和治疗则隶属于专科医生的范围，更通俗一点的说就是心理咨询师是关于生活方面的，精神或心理疾病的问题要去找专科医生

⑶ 老师叫我找道德马

您好，这位朋友。很高兴能和您一起探讨青少年教育的问题。您提出了一个很重要的教育问题，就是目前道德教育的缺失问题。我觉得对学生的教育应该一德育为首。这是教育的根本。我们不能教育出一群不懂做人的畸形人才、不是文盲的文盲。“我们教育孩子首先应该将德放在首位，使其树立起正确而高尚的人生观、价值观。用这些来教育孩子，因势利导地引导其学习，晓之以理，动之以情。而不是一厢情愿地凭着自己的喜好而硬性要求孩子做什么。既要看到他的特点，据其优势进一步培养他的特长，又不可放纵他的个性，使其在学好特长的同时也要注意人格训练和培养，而不是培养出一个只会学习、不懂做人的畸形儿。我们在教育孩子上，一定要因势利导，恩威并重，既不要一味逗孩子、娇惯孩子，也不可以动则打骂，而应该根据实际情况，智慧地解决。要学会和孩子交心，使其意识到父母理解他们，也要让他们理解父母。双方要主动进行语言沟通。不要使其认为父母处于垄断地位而每日如惊弓之鸟；也不可对孩子叛逆的个性不管不问，使其不懂礼貌，没大没小，缺乏做人的基本素养和道德规范，适当的批评、谴责甚至其他形式的惩罚是非常必要的。但不要因此而使其走向另外一个极端，产生仇视心理，那样就非常不好了。要根据其实际接受能力而定。要进行适当的节日庆祝和奖励。要使其懂得什么是真正的幸福。幸福是建立在有规有矩的道德基础上的，不是由着自己的性子耍闹。要尽最大可能地为别人着想，助人为乐，这样才是最幸福的。 由此，帮助他树立理想，使其对未来充满希望，学习兴趣变得进一步浓厚起来。但不要因为鼓励他使其养成虚荣的习气。要使其认识到学习和做人都要认认真真地从一点一滴做起，打好根基，培养顽强的意志力，克服孬气，不断积极主动学习和加强修养，使其不观望，自觉、主动端正学习态度，虚下心来，不要好高骛远和爱慕虚荣。要培养他的责任意识，使其由被动学习转为主动学习。要使其意识到对他的批评是为了他好，不要让他误会为对他不好。要有意培养他的感恩意识，远离寄生虫思想，所以要对其进行适当的挫折教育和劳动教育，使其知道父母和长辈、其他大人的艰辛，变得懂事起来。使其清楚，面对挫折，要敢于迎接挑战。教育他不要瞧不起大人，不要自以为是。要使其意识到“态度第一位”。同时要避免走入违法犯罪色情等不良语言行为习气之中。这样培养出来的孩子才是德才兼备的好孩子。德育智育要并重，全面提高其能力，这应该是教育孩子的总原则。如果孩子的道德欠缺，那么将来孩子长大成人走向社会，对他、对社会有百害而无一利。”—— 《不要培养不懂做人的畸形儿》作者： 国家哲学顾问，国家哲学与先进文化科研顾问，北京心莲百合文化交流中心主任郭旭东老师 http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01000bn1.html 马家爵现象集中暴露出道德教育缺失的危害，向您推荐郭旭东老师的另外两篇博文 《不是文盲的文盲大学生们——谈马家爵现象》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e010009mk.html 《关于高校学生心理危机》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e0100bb8l.html 对于孩子的逆反心理，家长和老师应该进行引导。《面对逆反、自我的一代（五）》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e010009wq.html 教育问题与每一个社会成员都有关系，不要说我们的力量小，只要人人来关注教育，支持教育的发展，就一定会推动教育走向良好的发展方向。愿我们都从自身做起，为社会道德的提升做出自己的贡献。

⑷ 请大家帮忙找几个关于注册会计师职业道德的英文参考文献~谢谢了!!

Tao Te Ching 道德经英文版
-5
1
The infinity that can be conceived is not the
everlasting Infinity.
The infinity that can be described is not the
perpetual Infinity.
The inconceivable indescribable is the essence
of the all encompassing Infinite.
Conceiving and describing applies only to the
manifestations of Infinity.
Free from distinctions, experience the oneness of
Infinity.
Focus on distinctions and see only the
manifestations
of Infinity.
Yet distinction and non-distinction are one within
Infinity.
Potential within potential is
the essence of Infinity.
--------------------------------------------------------------------------------
2
Only when one distinguishes beauty
does one create the unattractive.
Only when one distinguishes good
does one create evil.
Also by distinction,
Tangible and intangible create each other,
Difficult and easy define each other,
Long and short measure each other,
High and low determine each other,
Sound and silence echo each other,
Beginning and end follow each other.
Therefore, the sage goes about living in the
oneness of
all things,
teaching without speaking,
accepting and dismissing all things with
indifference,
creating without attachment,
working without credit.
Acts and deeds are completed and forgotten.
Because the sage is at one with Infinity,
she is immortal.
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3
Exalting people creates the desire in others
to be exalted and therefore creates tension.
Overvaluing goods creates the desire for
ownership
and therefore creates the temptation to
steal.
When people do not distinguish things as valuable,
they remain focused on the oneness of all
things
and do not become confused in the material
world.
Therefore, harmonious leaders empty the people's
minds
but nourish their bodies.
They undermine desires
and improve enrance.
They keep the people focused on their oneness with
Infinity
and free them from attachments to material
things.
They redirect the energies of those
who would manipulate others.
If you remember your oneness with Infinity,
and flow with life by refusing to distinguish
good and bad,
you will flow in the peace and harmony
that is the essence of Infinity.
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4
Infinity is an empty vessel enveloping all
manifestations,
yet it can never be filled.
It is the potential of all things tangible and
intangible.
It blunts the sharp and hones the blunt,
unravels knots and binds all things,
lls the glare and shines the mundane,
manifests the st and clears the air.
It is the essence of all things.
No one can comprehend its origin.
It is older than the concept of God.
--------------------------------------------------------------------------------
5
Heaven and earth are indifferent.
All creatures are considered straw dogs;
not distinguished, not judged.
The sage is indifferent.
All people are one;
not distinguished, not judged.
Infinity is like a bellows,
empty yet encompassing the potential
of all things.
In time all potentials manifest.
Words are straw in the wind.
The more one talks, the less one says.
Keep focused on Infinity.
Remain centered in the oneness of
all things.

⑸ 找职业道德规范的作文题目

职业道德定义 所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 [编辑本段]职业道德主要内容 爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。 职业道德的涵义包括以下八个方面： （1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。 （2）职业道德是长期以来自然形成的。 （3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。 （4）职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。 （5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。 （6）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。 （7）职业道德标准多元 化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。 （8）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。 每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点： 首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。 再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。 [编辑本段]职业道德的特点 通过上述分析不难看出职业道德具有以下特点。 1. 职业道德具有适用范围的有限性。 每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。 2. 职业道德具有发展的历史继承性。 由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今始终是教师的职业道德。 3. 职业道德表达形式多种多样 由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此其表达形式多种多样。 4. 职业道德兼有强烈的纪律性。 纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又带有一定的法律的色彩。就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。例如，工人必须执行操作规程和安全规定；军人要有严明的纪律等等。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。 [编辑本段]职业道德的社会作用 职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具体表现在： 1、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。 职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。如职业道德规范要求各行各业的从业人员，都要团结、互助、爱岗、敬业、齐心协力地为发展本行业、本职业服务。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。 2、 有助于维护和提高本行业的信誉。 一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务 3、 促进本行业的发展。 行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。 4、 有助于提高全社会的道德水平。 职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。

⑹ 大学老师道德败坏找哪个部门投诉

先找校长，后找教育部，不过意义不大，你还是少管为妙

⑺ 投诉小学老师 找谁，道德祸害人家家庭

找教育局投诉，把实际情况写好材料，让教育局领导批评教育，这样的人怎能为人师表呢，应该开除教育队伍。

⑻ 麻烦问下如果一个老师道德不好！造成不好的影响！找教育局的话找什么部门啊

实话和你说吧，找教育局的话教育局的只会来调查一下，不了了之的。然后你自己就等着遭老师报复。老师道德不好就当无视了好了。

⑼ 茶艺师职业道德有哪些

茶艺师的职业道德，抄职业道德是一种与特定职业相适应的职业行为规范。任何个人在职业道德活动中都要遵守一定的行为规范，这是职业道德准则在职业生活中的具体体现，。茶艺师的职业道德是一种与差异这种特定职业相适应的这也行为规范。茶艺师的职业道德可归纳为一下几个方面的内容。
1、 爱岗敬业，忠于职守
2、 遵纪守法，文明经营
3、 礼貌待客，热情服务
4、 诚信无欺，真是公道
5、 专研业务，精益求精

作为一名称职的茶艺师，初具备上述道德要求以外，还要掌握过硬的业务本领。如一泡沏茶选用何种茶具，采取什么样的投茶方法，投茶量多少，水温多少为宜，如何斟茶，如何奉茶，如何品茗，以及茶的产地、得名、品质特点、保健作用、保管与鉴别质量等都要清楚地了解。最需要强调的是要根据客人的需求提供不同的服务。因此，没有精通业务过硬的本领，服务好顾客的愿望是不能实现的。
这个怎么样，我在天晟茶艺培训上面找的

⑽ 师说中求师以道德为准的句子是

韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
翻译：因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。