叶曼讲解道德经

『壹』 国学大师叶曼先生北大开讲《道德经》 视频哪里有

http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%D2%B6%C2%FC%20%B5%C0%B5%C2%BE%AD&fr=ala0

『贰』 道德经里面的秘密

一切顺其自然，不要刻意去保养，参照太极图来冥想，玄乎点的可以说是魂游内天外的境界，不容出户，知天下，这是最高境界。要经常保持在一个好的心性中，如：兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。 道德经分道经与德经两部分，本身是没有什么秘密的，最多是为了阐述道的含义。进一步的还的是道教的各种经书。

『叁』 道德经解读的最好的是哪个版本

《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版版本，是权在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。 据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。 现在的 通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》

『肆』 哪位亲有叶曼先生讲道德经的讲义啊！！

你可以把你前十章发给我么？[email protected]
谢谢了啊

『伍』 哪位知道网上叶曼老师讲的《道德经》的下载地址

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb4841901009mmw.html 希望可以帮到你回！答

『陆』 叶曼居士讲解-道德经第一讲里谈到的是“山法师"

是憨山大师，名德清，字澄印，号憨山，明代四大高僧之一。
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来

『柒』 老子道德经 解MP3

http://mp3..com/m?f=ms&rf=idx&tn=mp3&ct=134217728&rn=30&word=%C0%CF%D7%D3%B5%C0%B5%C2%BE%AD&lm=-1&pn=0
里面有自己看

『捌』 求老子道德经 叶曼mp3的1-81发到[email protected]谢谢了

第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
第四章
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。
第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
《道德经》
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。

『玖』 请大家介绍几个关于讲解老子道德经的博客

我正在看图解《老子》这本书，是毛佩琦教授作序特别推荐。讲的非常好和叶曼先生理解的很相近。因为在北大听了几次叶先生的课，所以才对《道德经》感兴趣的。我是从图书馆借的。市场上应该也有卖吧。