观熟立法则治
A. 走中国特色社会主义法治道路,有哪五个方面的核心要义它们各自的重要性分别体
中国特色社会主义法治道路的核心要义有三个方面：
1、坚持党的领导
中国特色社会主义法治必须坚持党的领导，全会公报着重做了阐述和强调。公报指出：“党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。
2、坚持中国特色社会主义制度
中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障；
3、贯彻中国特色社会主义法治理论。
中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。
(1)观熟立法则治扩展阅读：
1、我们的法治道路要扎根自己的传统
春秋战国时期，中国就有了自成体系的成文法典，汉唐时期就形成了比较完备的法典，中华法系在世界几大法系中独树一帜。礼法合治、德主刑辅，礼乐刑政、综合为治，法不阿贵、刑无等级等法治思想影响深远。今天搞法治建设，应根植中国土壤，挖掘和传承中华法律文化精华，不能抛却，也无法抛却历史传统、割断文化血脉。
2、我们的法治道路要立足自己的国情
两千多年前，商鞅就说过，“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡”。中国地域辽阔、民族众多、国情复杂，又正处于社会主义初级阶段，法治建设决不能罔顾国情、超越阶段。特别是经过长期实践探索，我们已经走出了一条自己的法治道路，取得法治建设的巨大成就，必须立足这个基础去不断发展完善。
3、我们的法治道路要解决自己的问题
要对症下药，射箭要有的放矢，法治建设也要着眼于解决问题，实现更好更优的国家治理。作为一个正在快速走向现代化的超大型国家，中国发展面临的问题的规模、复杂程度，是很多国家不曾遇到过的。从经济社会发展看，解决制约经济持续健康发展的问题，解决损害社会公平正义的问题，解决影响社会和谐的问题，都对法治建设提出更高要求；从法治建设本身看，还存在许多不适应、不符合的问题。
在这种情况下，别人的经验固然可以参考，但说到底，针对自己病症的药方才最有效，走自己的法治道路才最管用。
“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”党的十八届四中全会吹响了全面推进依法治国的嘹亮号角，坚定不移沿着中国特色社会主义法治道路前进，我们就一定能够铸就法治中国新的丰碑，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。
B. 为国也，观俗立法……事剧而功寡谁说的
商鞅说的。
见《商君书·算地第六》：“圣人之为国也,观俗立法则治,察国回事本则宜。不观时俗答,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”
译文：圣明的君主治理国家，通过考察民情风俗来立法，就能把国家治理好；弄清国家的根本在耕战，就能制定出适合的国策。如果不考察时俗民风，不考虑立国根本，那么法令制定了民众也会混乱，政务繁忙也会功效甚微。
C. 关于法典的句子
古代关于法典的名言名句汇总如下
1、宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
4、当事而立法，因时而制礼。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
6、言出为箭，执法如山。
7、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12、设若上无道栓，则下无守法。
13、法大行，则是为公是，非为公非。
14、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
15、立法之业，益上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于仪、威于义。
20、刑入于死者，乃罪大恶极。
21、制治于未乱，保邦于未危。
22、圣人之为国也，观俗立法则治。
23、执法如山，守身如玉。
24、天下有定理而无定法。
25、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、非法不言，非道不行。
28、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
29、其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。
30、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
31、国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
32、王子犯法，与庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
34、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
D. 圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜.什么意思
解释：有能力的人治理国家，考察国家历史、民风民俗，然后制定法律法规，这样治理起来就畅顺，国家就太平。
出自《商君书·算地第六》
【秦】商鞅
原文为：故圣人之为国也，民资藏于地，而偏托危于外。资藏于地则朴，托危于外则惑。民入则朴，出则惑，故其农勉而战戢也。民之农勉则资重，战戢则邻危。
资重则不可负而逃，邻危则不归。于无资、归危外托，狂夫之所不为也。故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。此臣之所谓过也。
译文：
所以圣明的君主治理国家，让民众将资本寄托到土地里，而很少去托身外国危险之地。民众将资本寄托到土地里就会淳朴，托身外国危险之地就会迷惑。民众在国内朴实，在外国迷惑，所以他们从事农业生产尽力而作战积极。
民众努力从事农业生产资本就会增多，作战积极邻国就会危险。民众资本多就不容易带着出逃，邻国危险就不会去投靠。没有资本，投身外国危险之地，就是疯子也不会这么做。
所以圣明的君主治理国家，观察风俗，确立法规，就能把国家治理好。弄清国家的根本在耕战，就能制定适当的国策。不观察当时的风俗，不考察国家的根本，那么国家法令就是制定了民众也会混乱。政务繁忙而功绩少，这就是我所说的过失啊。
(4)观熟立法则治扩展阅读：
商鞅变法：
战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略。
商鞅深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。
E. 古代法律名言名句
古代法律名言名句汇总如下
1、宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
4、当事而立法，因时而制礼。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
6、言出为箭，执法如山。
7、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12、设若上无道栓，则下无守法。
13、法大行，则是为公是，非为公非。
14、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
15、立法之业，益上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于仪、威于义。
20、刑入于死者，乃罪大恶极。
21、制治于未乱，保邦于未危。
22、圣人之为国也，观俗立法则治。
23、执法如山，守身如玉。
24、天下有定理而无定法。
25、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、非法不言，非道不行。
28、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
29、其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。
30、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
31、国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
32、王子犯法，与庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
34、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
F. 中国法治名言
1、宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
4、当事而立法，因时而制礼。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
6、言出为箭，执法如山。
7、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12、设若上无道栓，则下无守法。
13、法大行，则是为公是，非为公非。
14、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
15、立法之业，益上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于仪、威于义。
20、刑入于死者，乃罪大恶极。
21、制治于未乱，保邦于未危。
22、圣人之为国也，观俗立法则治。
23、执法如山，守身如玉。
24、天下有定理而无定法。
25、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、非法不言，非道不行。
28、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
29、其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。
30、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
31、国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
32、王子犯法，与庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
34、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
G. 立法的基本原则有
立法基本原则可分，有社会经济政治原则、专门法律原则、立法方法原则等三方面。中版国社会主义立法权总的基本原则是：（1）社会经济政治原则（2）专门法律原则（3）立法方法原则。在坚持上述总的基本原则的前提下，中国各方面的具体立法还坚持各自具体的原则。
(7)观熟立法则治扩展阅读
以高质量立法引领高质量发展
一、实现高质量地方立法必须坚持党的领导。坚持党的领导，是立法工作必须遵循的重大政治原则和不断取得新成绩的基本经验。浙江省人大常委会坚决贯彻落实党中央和省委有关加强党领导立法工作的文件要求，自觉把党的领导贯穿到立法工作的全过程、各方面。
坚持重大立法问题和重要法规报请省委决定，建立健全常委会党组讨论协调立法工作重大事项制度。
二、实现高质量地方立法必须围绕中心服务大局。实现良法善治，关键在于围绕中心工作和改革发展实际需要开展立法。浙江省人大常委会认真做好有关重点领域立法，出台了一大批人民群众关注、经济社会发展需要的地方性法规，为推进浙江改革发展提供了有力的法治保障。
H. 中国特色社会主义法治道路的核心要义是什么
中国特色社会主义法治道路的核心要义有三个方面：
1、坚持党的领导
中国特色社会主义法治必须坚持党的领导，全会公报着重做了阐述和强调。公报指出：“党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。
2、坚持中国特色社会主义制度
中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障；
3、贯彻中国特色社会主义法治理论。
中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。
(8)观熟立法则治扩展阅读：
1、我们的法治道路要扎根自己的传统
春秋战国时期，中国就有了自成体系的成文法典，汉唐时期就形成了比较完备的法典，中华法系在世界几大法系中独树一帜。
礼法合治、德主刑辅，礼乐刑政、综合为治，法不阿贵、刑无等级等法治思想影响深远。今天搞法治建设，应根植中国土壤，挖掘和传承中华法律文化精华，不能抛却，也无法抛却历史传统、割断文化血脉。
2、我们的法治道路要立足自己的国情
两千多年前，商鞅就说过，“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡”。
中国地域辽阔、民族众多、国情复杂，又正处于社会主义初级阶段，法治建设决不能罔顾国情、超越阶段。特别是经过长期实践探索，我们已经走出了一条自己的法治道路，取得法治建设的巨大成就，必须立足这个基础去不断发展完善。
3、我们的法治道路要解决自己的问题
治病要对症下药，射箭要有的放矢，法治建设也要着眼于解决问题，实现更好更优的国家治理。作为一个正在快速走向现代化的超大型国家，中国发展面临的问题的规模、复杂程度，是很多国家不曾遇到过的。
从经济社会发展看，解决制约经济持续健康发展的问题，解决损害社会公平正义的问题，解决影响社会和谐的问题，都对法治建设提出更高要求；从法治建设本身看，还存在许多不适应、不符合的问题。
在这种情况下，别人的经验固然可以参考，但说到底，针对自己病症的药方才最有效，走自己的法治道路才最管用。
“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”党的十八届四中全会吹响了全面推进依法治国的嘹亮号角，坚定不移沿着中国特色社会主义法治道路前进，我们就一定能够铸就法治中国新的丰碑，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。
I. 中国古代关于法律的名言
宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
4、当事而立法，因时而制礼。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
6、言出为箭，执法如山。
7、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12、设若上无道栓，则下无守法。
13、法大行，则是为公是，非为公非。
14、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
15、立法之业，益为**上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于仪、威于义。
20、刑入于死者，乃罪大恶极。
21、制治于未乱，保邦于未危。
22、圣人之为国也，观俗立法则治。
23、执法如山，守身如玉。
24、天下有定理而无定法。
25、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、非法不言，非道不行。
28、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
29、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
30、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
31、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
32、王子犯法，与庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
34、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
36、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
37、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
38、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
39、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。
40、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
41、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
42、法立于上则欲成于下。
43、有事不避难，有罪不避刑。
44、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。