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道德经关于和

发布时间: 2021-01-25 23:22:16

Ⅰ 论语和道德经哪个影响更大

道德经影响大一些,道德经派生了杨朱学派,法家学派,黄老,老庄等。道德经中以奇用兵,兵器不祥也符合孙子兵法的主张,万物抱阴而负阳符合阴阳家,与纵横家也有联系。

Ⅱ 道德经和佛家有冲突吗

没有冲突,只有区别。

两家都讲修身养性,高的道德标准(例如舍己为人),去回除各种欲望,回归自然与本答性。

例如,道家说:道生一。一生二。二生三。三生万物。佛家说:万法归一。世界上,天底下,人世间,有一种“道”,从这个“道”产生出儒、道、墨、法、杂、纵横……等等学说(法)。而万法归一,归一到何处呢,其实就归一到派生出万法的那个“道”。

就是说,无论哪家哪派,修到最最境界,其实是归一的,条条大路通罗马,最后结果是一样的,儒家把那个结果叫贤者、君子、圣人,道家称为至人、真人,佛家则叫佛、菩萨。

所以你看古往今来,圣人的境界都差不多。

区别在于,修的方法不同,修的目的不同。

修的方法比较高深复杂,我不修也讲不明白,需要研究道家和佛家经典才能明白。

道家是今生今日,修长寿长生。佛家是修来世。这是目的的不同。

早在魏晋南北朝时期,就有国学大师(那时不这么称呼,现在看起来应该算国学大师)提出儒释道三教合一,因为儒、道、佛三家的内在义理上,特别是在道德标准取向上是合一的,几乎是无差别的。

Ⅲ 《道德经》中与坚持有关语句有哪些

合抱之木来,生于毫末;源九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

Ⅳ 《道德经》与《德道经》有什么区别

帛书甲本《老子》是汉文帝十二年(公元前168年)以前的写本,比敦煌本、楚简本都要早,而且这些版本均是德篇在前,道篇在后的顺序。揭示了老子淳德归道的本义,是最能体现老子思想的真本,称为《德道经》。而汉以后的版本是道篇在前,德篇在后的顺序,称为《道德经》。 这里面有什么区别呢?

《道德经》更多强调对前人经验的继承。于是道变成了有限、僵化、静止的规律。以此指导的人生强调对前人的道僵化的继承,墨守成规。教育学生注重知识的传授,而不主张对前人的批判和发展。是授人以鱼而不是授人以渔。 道与德的关系,可以有先德后道、先道后德、道道德德、德德道道、道德道德、德道德道、道德道、德道德等多种方式,在屈折反复中发展和提高。 《德道经》或者是《道德经》的选择,体现了一种人生态度和方法。让进取、发展、开放、持续的《德道经》恢复其本来面目吧!

Ⅳ 关于道德经的理解和感悟,谁解释的最透彻

清之前,《道德经来》版本有源103种。迄今,校订本共三千多种。历史上流传最广的版本是东汉末期河上公注本和曹魏王弼注本。1969年长沙马王堆出土的西汉帛书两个抄本(帛书甲本、乙本)。帛书道德经,早王弼本400余年,甲本缺字1400,乙本缺字600。现代,萧天石先生的《道德经圣解》偏重于道教修炼,被誉为近代第一注家;冯海涛先生的《道德经智慧日用贯通》一书,则着眼于人们的寻常日用,经文前后文印证,以老解老。

Ⅵ 《易经》和《道德经》到底有什么联系请老师指点一下!

易经,和道德经的区别。从本质上来说。同归一体。只是角度不同罢了。先说易经。易经是一本预测的书。预测是易经的灵魂。大家都知道春夏秋冬吧!24节气吧!这就是我们老百姓常说的阴历!远古得《道》的人。也就是说。我们的爷爷的爷爷的爷爷……那时候还没有语言。为了在自然界生存。经过了多少艰辛?多少爷爷前赴后继。铸成了庞大的易经工程系统!用现在的话说就是大数据!大数据本质上用的是0,1。易经工程系统。用的是阴阳。|。:。经过千百年,知慧再一次重叠。六十花甲。河图。八卦。六爻。这是预测的工具。缺一不可。运古的爷爷。在原始森林中。为了生存。没有时间像现代人一样,说心灵鸡汤。预测这一路,还保存着。陈抟。邵康杰。这就是人们常说的,数派。周公。仲尼。朱熹。这就是人们常说的。理派。科学的思维是推演法。易经的思维是归纳法。互为表里。成为一体。缺一不可!再说一下,道德经。老子这个爷爷。用他独特的方法。止虚极。柔弱。婴儿乎。感悟到宇宙的本源。这些方法是别的爷爷交给他的。他没说是谁?只是说。故人之所教,夕意而教人。易经。和道德经。本质上说的都是一个东西。永恒的大自然。亘古不变的宇宙定律!只是角度不同罢了。
如果你满意,就采纳了吧

Ⅶ 道德经与道教之间有什么关系

道德经在道教中的地位举足轻重,堪称教义。
《道德经》中的“道”可以与“德”联系起来理解。《道德经》主要论述了两个问题:“道”与“德”,“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。总论部分提出了修道的方法,后面大部分论述修道之“德”。道德经三字,提纲挈领,概括全文的内容。
道经的内容很难理解,各个《道德经》的译本对其内容理解却相差很大。如德经的内容说成是为人处世的方法、治家的方法、治国的方法等等类别。老子的本意,应是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。对于《道德经》的内容,各人有各人不同的见解。

Ⅷ 道德经中道和德是什么意思,有什么含义

  • 我们觉得《道德经》很难懂,是因为这种用文言文写的哲学书,真可以算是阅读界的拦路虎,谁看谁懵圈。

    可是杨宗纬说了,那是因为你没有听过我的歌,要不你早就学会了这本书的正确打开方式。

    因为《洋葱》的歌词已经告诉我们,如果你愿意一层一层一层的剥开“道德经”,你会发现,你会讶异,这是我最压抑最深处的秘密…

    嗯,那我们就来试着剥剥看吧!

Ⅸ 关于道德经和庄子解读

道德经不好说。庄子一书,可以有点建议。 正统的阅读理解,推荐张默生先生的内《庄子新容释》。 如果要轻松一些,可看南怀瑾老先生的《庄子喃哗》。 如果要浅显易懂,可看“JT叔叔”的“儿童庄子班内容”,网络搜索即可。 建议按以下顺序阅读。仅供参考。 1.先读古文,形成概念。不懂的地方看注解或者直接略过。 2.略有概念之后,再看近代的各版本。(如上推荐) 3.按近代人的意思理解之后,再读原文,看看自己的理解有什么不同。 4.再读前面看的近代版本,看看自己的理解有哪些书中提过,而原来阅读忽略。 5.再看原文,自行品味。 ——————【如果只是阅读,前五步即可。】—————— ——————【如果深入透彻,加做后五步。】—————— 6.读古代的庄子注解版本。品味古人的意思。 7.自己读解庄子。虽粗陋,但出发点合适自己。 8.体会古人注解背后的文化不同。以吸纳学术观点。 9.从庄子原意和现代文化,分析今人著作中,刻意修改或者回避不提的学术要点。 10.再次读解庄子,原文、今文、古文一起来……

Ⅹ 《道德经》中“和”的思想有哪些

用三个关键词概括《道德经》的思想体系:第一是“自然”,也就是事情本来回的那个样子,自然之性,天生的答。按照事物本来的样子生长,就达到了生命的最佳状态;第二是“无为”,不折腾,顺应事物的自然本性。“无为”不是什么都不做,而是顺应事物的自然之性,这就是第三个词:“道”,“道”是规律,顺应自然本性就是根本的规律。

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